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一网打尽古希腊喜剧之父的全部剧作,助你深刻、整全地理解西方思想史的大动脉
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人文与社会译丛:读柏拉图 德国“图宾根学派”代表人物斯勒扎克关于柏拉图理论的经典之作
本书是 图宾根学派 代表人物、德国著名哲学家托马斯 A. 斯勒扎克关于柏拉图思想的经典之作,也是关于柏拉图对话录释义的综述之作。此外,本书还特别收录了北京大学哲学系先刚教授针对柏拉图 未成文学说 的论述以及译者专门为本书所著的解读。
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诗与哲学的关系长久以来都落脚在 争 字之上。《哲学的奥德赛 王制 引论》以荷马来解读柏拉图,晚近也不乏以柏拉图来解读荷马的尝试,俨然有一种弥合 诗与哲学 之争的风气。然而,诗与哲学之争真的可以消除吗?这一争论的本质是什么?读完《哲学的奥德赛》我们或许会明白,所谓以荷马解读柏拉图,并不算是为诗人辩护,毋宁说只是揭示了一种诗歌形式的对哲学的辩护。 本书沿着《王制》的行文线索做了非常细致的解读,与《奥德赛》意象的对应也深有启发,是一本阅读柏拉图《王制》的很好的指引。
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导语_点评_推荐词
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迟到民族与激进思想 (揽光于德意志思想星丛 观照国人现代性症候群的解决方案。 中德思想文化彼此靠近的摆渡人曹卫东 学术散文自选集。)
▼ 中德思想文化彼此靠近的摆渡人 曹卫东 学术散文自选集。 ▼ 追溯法兰克福学派的沿革史,绘就德国现代社会批判理论的思维图景。
¥46.60定价:¥49.00 (9.52折) 电子书:¥25.00

论王元化(清园百年书系) 墨子刻、林同奇、许江、许纪霖、张汝伦、胡晓明等众名家论王元化 多角度解读王元化 王元化学思研究
墨子刻、林同齐、许江、许纪霖、张汝伦、胡晓明等众名家论王元化,多角度解读王元化 三篇王元化佚文,近距离感受清园先生在学思上的魅力 3、所附1978-2020年王元化研究资料目录索引,为王元化研究提供了便利
¥59.80定价:¥59.80

克尔凯郭尔日记选(1842-1846) 克尔凯郭尔把不能向别人直接诉说的,以更为直接且以极其深思熟虑的方式在日记中倾诉了出来。 这些日记是理解克尔凯郭尔思想的重要途径
¥102.60定价:¥108.00 (9.5折)

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章太炎和他的时代 章太炎研究*成果,三代优秀章太炎研究者的集中展现,纪念章太炎诞辰150周年
本书所收作者既包括桑兵、马勇等前辈学者,也包括张凯、彭春凌等学术后劲,还有部分优秀硕博士,体现了章学研究老中青三代的学术特色。论文主题,既有对于章太炎生平、交游、著述本身的考释,结合新材料的发现和对过去不为人所注意的材料的细读,比如对于章太炎写作、刊行《小学答问》的过程,章太炎与宋恕、易培基等人的关系,发掘出很多新的认识;也包括对于章太炎思想、学术的研究,涉及章太炎的学问境界、民粹主义、译介西学的特色、思想变化轨迹、哲学建构以及与刘师培、蒙文通等学术思想之对比等诸多方面。各文视野开阔,论证严密,叙述清晰,或从宏观立论,或就微观考索,或利用新史料,或结合理论有新阐释,多有为前人所未发者,具有很高的学术价值,值得学界重视。
¥93.10定价:¥98.00 (9.5折) 电子书:¥47.99

在这本引导读者阅读和思考尼采哲学的著作中,作者施特格迈尔没有集中关注尼采那些为人耳熟能详的著名概念和学说,而是将尼采的概念和学说放到尼采生活和思考、写作的语境脉络中来加以理解和考察,并希望这种理解和考察*终反过来在读者自己的生活、思考、写作的语境脉络中产生某种影响,发挥某种作用。 有两种常见的尼采解释方式。一种是几乎完全用传记性材料来解释或还原尼采思想。丹豪瑟说,现代人喜欢给一个思想家做心理分析,而不是分析他的思想,尼采从这种做法中吃到的苦头比大多数思想家都要多,虽然不无讽刺意味的是,在很大程度上正是尼采自己使这种现代爱好具有了可敬的思想外表。另一种是忽视个人传记性因素,抽象地理解和表达尼采思想。例如,海德格尔在其开创性的尼采研究中,认为所有思想家都思考 同一个东西 ,并将尼采
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希腊伦理思想史 旨在全方位呈现西方古典伦理反思的丰富多彩的长卷 对中外研究文献进行扎实的学术考察和分析, 同时提出自己的一系列伦理学观点
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世界是*的,这并不等于说世界是单一的。意义世界是复数的。而每个意义世界的构成又是复合的:物世界与意义世界是独立的,但是它们的不同关联方式构成三重的复合世界。它们的重叠部分,即实践意义世界;没有受到意识覆盖的物世界,是自在的物世界;而与实践意义保持距离的意义世界,则是思索世界。 意识构造符号意义世界能力,是人类意识活动的关键,意识创造了整个意义世界。人的意义世界可以分成两大部分:实践意义部分、思索意义部分。意识构筑意义有几种方式,它们与实践意义世界的距离很不相同。 《赵毅衡形式理论文选》讨论人如何生存于意识与世界互动构成的意义世界之中。本书的内容分三个部分:符号学部分、叙述学部分和艺术理论部分。
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西哲小史:从A到Z 哲学不是一门学问,而是一把开启智慧人生的钥匙,我们应该离它近一点,再近一……
哲学从来都不是空中楼阁,它是对个人生活的高度提炼,当你望着天空发呆的时候,脑子里飘过的困惑都与这三个问题有关:什么是存在 ?我们的认知边界在哪里 ?我们应该如何生活 ?詹姆斯 加维和杰里米 斯坦格鲁姆从这三 个问题入手,即形而上学、认识论和价值论的角度,梳理了从苏格拉底到维特根斯坦的哲学历程,这些前人的思想结晶在他们笔下清晰准确又妙趣横生。哲学不是那个大家想要接近却又不敢接近的东西,它是一套思想的方法、一条通向智慧的路径,了解了这些关于哲学的故事,人人都可以是哲学家。
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张九成集(全二册) 方便读者全面了解张九成的思想特色 以及两宋之际理学传承发展的丰富面向
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《博丹论主权》是 经典与解释 第44期,围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。博丹重要的作品《国是六书》诞生于何为*政府的讨论异常热烈的时代。他对*主权的理论研究在后世并未得到恰当的关注和正确的理解,至今仍值得我们重思。
¥49.00定价:¥49.00电子书:¥29.00

本书内容包括阿克塞洛斯研究专题、霍克海默研究专题、 机器论片段 研究专题,对这三个专题涉及的理论的沿袭、构成、意义的介绍比较完善,编选的文章均有很高的价值。
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时间、恶与意志-(问题汇编) 本书是读者们进入奥古斯丁浩繁的思想和抽象的思辨的方便路径,能更好地了解奥古斯丁整体思想脉络
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亦新亦旧的一代(大陆正版授权南怀瑾系列) 南怀瑾先生及台湾老古公司授权!社会问题之剖析书,青少年思想教育之诊断书,南怀瑾先生引领读者寻找安身立命之“中华文化的根”。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言。
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灵根再植:八十年代儒学反思 中华文化在20世纪花果飘零,儒学的灵根再植是一条漫长的道路,需要几代人不懈的努力。
《灵根再植:八十年代儒学反思》:从80年代到21世纪,儒学大师杜维明代表文章新结集,收入多篇未刊文,体现大半生治学历程。
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本书是西方伦理学前沿的思考。作者梳理了后果主义的几个经典版本,在此基础上发展了自己的一种后果主义版本。全书语言清晰流畅,论证深刻有力,对伦理学感兴趣的读者来说,是不可不读的一本佳作。
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《辩证法 范畴与现实》由中国社会科学出版社出版。
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形而上学-(:经验论、唯理论与康德哲学) 国家社科基金后期资助项目
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《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个 政治哲学 博士点为学科依托,创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。 以 根据中国、学术为本 为学术理念,坚持纯粹的学术原则,将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量,并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在我社出版了1-14辑,本书为第15辑。本书主题是 阿伦特与人文主义 ,从现象学及人文主义的学术角度来研究阿伦特,诸如对其《心智生命》中意志概念的辨析,对其超越性、人文主义等问题的探讨,等等。除专题外,还有 一般论文 思想史研究 学术评论 等方面的文章。具体见本书目录。
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◎广阔的思想史视野 本书以其详尽的内容在哲学史界占据无可比拟的重要地位,力图破除哲学简史类书籍对哲学家、哲学思想漫画式的理解,不仅细致地描述了哲学史上耀眼的 明星 哲学家们及其哲学思想,还对那些通常被史书忽略的哲学家们给予一定关注。 ◎细致的哲学流派谱系研究 科普勒斯顿以深厚的学养勾勒出各哲学体系的逻辑发展和内在联系,试图以 永恒哲学 的原则完成历史材料的挑选工作,提供连贯而有意义的哲学历史解释。 ◎丰富的学术研究成果引用 作为一本以 成为教科书 为目标的哲学史,其中广泛吸纳了各种古代、近代、现代学术研究的成果,鼓励学生在学习哲学史之后去阅读哲学原典,拿起书来读。
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帕默尼德 见证青年苏格拉底最初的哲学热情,重现苏格拉底哲学成熟前的至要时刻
帕默尼德的存在论与赫拉克利特的流变说,哪一个更接近真理?柏拉图在《帕默尼德》中以戏剧形式展开思辨论证,最终并没有得出定论,但他恰恰以没有定论这一结果避免了一与多的极端对立可能导致的虚无。《帕默尼德》是献给极少数热爱思辨的读者的作品。读罢此篇仍对言辞(logos)葆有热爱者,应是能安然渡过虚无漩涡的真正的热爱智慧者。正如苏格拉底在《斐多》中说过的, 我们别成了厌倦说法的人(misologist) ,因为热爱言辞(philologos)使我们不断接近真理。
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当下的骰子--福柯的光与影 打开福柯的工具箱!赵汀阳、冯俊、尚杰、李河鼎力推荐!
◎作者运用福柯知识考古学方法,研究文本、主体、知识、权力等哲学问题!◎学界前辈赵汀阳、冯俊、尚杰、李河鼎力推荐!◎本书的呈现方式多元、形式独特,尤其别树一帜的是以竖排文字随机列于书页边缘的日常笔记,为读者呈现独特的私人研究感悟文字。
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挑战戈尔戈:柏拉图《高尔吉亚》解读文集 精选西方学界对柏拉图名篇《高尔吉亚》的代表性研究
《高尔吉亚》是柏拉图论修辞的名篇。本文集是编者的深耕之作,在广泛研究的基础上精选出西方学界对《高尔吉亚》的代表性研究,有一管窥全豹之效。
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本书对于理解我们自身及人在世界中的位置提供了一个不同的图景
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苏格拉底与居鲁士——色诺芬导读(1963) 20世纪西方大哲施特劳斯为你解答:为什么要转向色诺芬?为你示范:应该如何阅读色诺芬?
师生互动,辩难问答,使你身临其境感受施特劳斯的课堂,跟随大师一起理解苏格拉底的弟子色诺芬。
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斯托弗对《高尔吉亚》的分析让我们有理由相信,柏拉图在呈现苏格拉底哲学时有一个总体的 文学-修辞 计划,而引导这个计划的,正是他对《高尔吉亚》中所提问题的理解。
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对话稻盛和夫:人的本质(《活法》的深度解读。让我们聆听一场圣者与智者的对话,让稻盛和夫带领我们提升精神修养。)
本书所表达的观点,为当今生活在这个 魔的时代 中的人们点燃了一盏明灯;本书所提倡的磨砺灵魂、提升精神层次的做法,也为忙碌奔波的芸芸众生打开了一扇通往自由世界的大门。对每个紧张而疲惫的灵魂而言,书中的内容即是一针 镇静剂 ,更是一针 兴奋剂 。相对于个人的提升,有关信仰和人类未来的话题,更是使本书的立意到达了一个新高度。只有人类精神和思想有所进步,才能创造出和谐、平等、博爱的未来。
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一百多年来,随着西力东移与西学东渐,经学遭到国人蔑弃,仅仅成为新的以西方文化为参照系的历史研究的对象。由此造成的最大的后果之一,则是中国文化自身的失语,中国文化失去了表达自身的能力。几年前,中国学术界重提有关 中国有无哲学 的话题,便是这一失语仍在延续的一个表征。 经学的失语首先影响了中国文化的自我意识。潜藏在晚清以来古今中西争论背景之后的,其实是建立在经学体系之上的传统学术无法在短期接纳西学,从而引起的文化上的心理紧张。这种紧张在国力不振之际表现为文化上的盲目自戕,在国力稍苏之时则表现为观念上的盲目自大。如何摆脱这两种盲目状态,有赖于从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业,绝非如时下所谓儒学在大陆的复兴,更多地只是一种立场上的自我
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“文学的国语”怎样炼成--中国现代文学语言研究(学术月刊丛书)
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