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为了系统整理和充分展现上海世纪出版集团的学术文化资源，进一步拓展我们的文化视域，大力推动中国学术创造与前进的步伐，我们决定出版“世纪文库”。 “文库”已建立起一套严格的专家评审机制，所有入选图书都在有关专家论证、审定的基础上，由编委会讨论确定。
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作为一所百年名校，清华大学也曾经云集了诸多著名学者教授和科学名人。比如：梁启超、王国维、赵元任、周培源、钱钟书、朱自清、闻一多、陈寅恪、梁思成、华罗庚、陈省身、吴有训、钱三强等文化大师或科学巨匠都曾在清华大学任过教。百年清华传世哲学是留给我们的一份宝贵财富。让我们一起走进胡绍功编著的《百年清华传世哲学课》的精神世界，领略科学巨匠或文化大师们的人生经验和睿智吧！相信每一个处于迷茫中的人能拨云见日，每一个处于浮躁不安中的人能归于淡定，并做好人生的每一个选择。
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法国大革命的灵魂 《社会契约论》的基础和绪论 卢梭政治学说的导言 买中文版送英文版买一赠一
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广松涉作为思想家的*重要课题是确保对现代进行批判的根本的、真正的视角。可以说马克思主义成了他开展这项工作的媒介。不过，这种现代批判的视角在广松那里不仅仅是时间轴中的现代批判，同时也包含了空间轴或者比较文明的视角。也就是说，对现代的批判带有了对现代欧美文明进行批判的性质，直截了当地说，带有了克服西欧式事物的性质。 ——早稻田大学教授 高桥顺一 其实对我来说，广松涉的思想之所以重要，倒并非因之于他是一个马克思主义者，或者说他在上个世纪日本新马克思主义哲学研究中达及了一个划世纪的逻辑高点，而是在于，他的研究理路确实呈现了一个东方学者走向世界思想之林的有益方向和艰辛的理论印迹。这是广松涉思想始终令我兴奋和激动的地方。 ——南
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《运动哲学--探寻看不见的**推力》主论29篇涉及了本体论、认识论以及经济学、政治学、伦理学、心理学和军事学等诸多方面，以小见大，以短取胜。本书对从西方借鉴过来的众多概念、名词进行了实事求是的辩证分析。并以较为活泼的思辨短语、一句话哲语和寓言等形式加以补遗。作者罗利建写作本书历经二十余年，此系该作者的代表作之一。
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本书是我在《形象与生存》之后出版的第二部专著。《形象与生存》主要研究1978-1995期间中国审美文化发展变化，其中也涉及当量一些有影响的文学作品。因为前后两书研究对象的部分重叠，同时我对一些作品的认识没有改变，本书第三章的第2、3、4节的主要内容来自对前部书第四、五章的重新组织改写。因此，两部书可以互相参照。明显可见，这两部书在对当代中国文化、艺术的整体把握上，有一定的连续性。但是，经过了七八年的时间，时代变了，我的思想，包括对许多文艺现象、作品的看法也发生了改变。这些改变集中表现在本书中。这是需要说明的。
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二十一世纪中国学术论辩书系：哲学卷——当代社会发展的哲学研究与论辩
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吴宝沛所著《基于情绪的道德判断－－厌恶与愤怒的不同效应》根据进化心理学的观点，特定情绪具有特定的适应功能，能够驱动个体以适应性的行为反应解决进化环境中反复发生的选择难题，厌恶情绪与疾病感染关系密切。情绪在传统的道德心理学领域遭受普遍的忽视，不过已有越来越多理论和实证层面的研究指出情绪在道德判断的过程中扮演着重要角色。
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娓娓道来人生哲理，活不活用能量无穷，克林顿总统华情推荐的皇家版黄金图书。一个罗马皇帝的人生思考。有史以来*伟大的作品之一，《沉思录》是一本写给自己的书，是古罗马皇帝对人生，对社会，对处世，对理想等等的个人思考记录，而时至今日依然每个人都可以对号入坐地找到困扰自己的人生难题的解题。
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《重构中的功能叙事:意识形态概念变迁及其实践意蕴研究》基于重构进程中的功能叙事，初步呈现了“后意识形态”视域中的意识形态整体映像。当意识形态发展的历史趋向、运作机制与路径得到了揭示，就为社会主义文化建设和重建马克思主义话语权提供了学理支撑。
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如果我们说，一直到康德，西方哲学的可能性之根据，就在于我们的对话的这个短小章节中，由康德本人所实施的转变也同样基于此，这样说并不夸张。关于《泰阿泰德》的上述短小章节后来所产生争议并被专业化了的东西，当然是某种“进步”，但进步对于哲学而言是没有意义的，重要的东西终究仍只是在开端。哲学领会的纯正性和力量只能用以下标准来衡量，即我们是否或如何发展了开端， 如果我们自己应该重新开始，我们是否有能力借助这个开端而开始。而对此的先决条件是，我们要将所有后来所想象的，所有书本上得来的，或只不过是博学的东西统统扔到一边，从*活生生的现实中感受某种基本问题的源头。如果我们在哲学中不是持续不断地返回到开端，而仍然在那里无根基地、无益地反反复复描述概念的话，——那么结果就是，那些文学家们无原则
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法国新科学认识论奠基人巴什拉经典著作 顾嘉琛译作 关于水的哲学
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