¥12.80定价：¥16.00 (8折)
¥41.40定价：¥50.00 (8.28折)
《艺术哲学》一书在韩国行销20年，重印20多次，销量超过突破30万。本书结构极其明晰，论述非常通俗，适合从入门到学习的各层次读者。
¥22.90定价：¥29.00 (7.9折)
广松涉作为思想家的*重要课题是确保对现代进行批判的根本的、真正的视角。可以说马克思主义成了他开展这项工作的媒介。不过，这种现代批判的视角在广松那里不仅仅是时间轴中的现代批判，同时也包含了空间轴或者比较文明的视角。也就是说，对现代的批判带有了对现代欧美文明进行批判的性质，直截了当地说，带有了克服西欧式事物的性质。 ——早稻田大学教授 高桥顺一 其实对我来说，广松涉的思想之所以重要，倒并非因之于他是一个马克思主义者，或者说他在上个世纪日本新马克思主义哲学研究中达及了一个划世纪的逻辑高点，而是在于，他的研究理路确实呈现了一个东方学者走向世界思想之林的有益方向和艰辛的理论印迹。这是广松涉思想始终令我兴奋和激动的地方。 ——南
¥37.90定价：¥48.00 (7.9折)
该文集主要包含三个方面的内容：一是王东教授学术思想自述，摘选的13篇文章全景展现王东教授30年学术生涯的学术历程和学术成果；二是对王东教授学术思想和学术创新的全方位解读，重点展示王东教授在“中国学”、“马克思学”、“改革学”和“创新学”等领域的学术思想；三是王东教授教育创新和学术传承，在介绍王东教授教育创新观的同时，展现以王东教授为核心的学术共同体的基本情况。此外，本书还以“附录”形式编辑了学界同仁和各类媒体对王东教授学术著作和学术思想的评介。 这部文集，像一面折射镜，力图让大家看到王东教授上下求索的学术足迹和学术成果，看到新中国六十华诞哲学社会科学的繁荣景象。
¥28.50定价：¥36.00 (7.92折)
在归家之途，我们与尼采、海德格尔、福柯相遇。 海德格尔曾将现代人的命运描述为“无家可归”。这里的“家”意味着什么呢？它指通常所谓的“家乡”、“故土”、“婚姻共同体”、‘血缘共同体”和“居所”吗？“家”的确是人的“栖居之所”，但却远非上述意义上的居所，它在根本上指人生存的“世界”。海德格尔说人是一种特殊的存在者，他与所有别的存在者都不同，因为他必须生存在世界之中，别的存在者则没有这种“必须”，它们有天然的“环境”。尼采也说人这种生命存在绝不能天然自在，他必须创造自己的生存条件，即创造他生存的世界。 本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”隐喻来概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣，考究三位思想家借助对古
¥30.80定价：¥39.00 (7.9折)
由中国学者邀请当今英美一流哲学家为我国读者精心撰著的哲学力作，聆听16位英语世界哲学大师对自身求智之路的精彩诠释，为您走进当代英美哲学堂奥提供翔实而权威的**资料。
¥33.10定价：¥42.00 (7.89折)
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奇门遁甲是术数三式之一，本书从文化渊源、基础知识、起局方法、格局分析、分项判断、典籍选读等方面，介绍了奇门遁甲这一文化形式。本书是作者多年研究大六壬的总结，也是难得的了解大六壬文化的路径。本书《奇门探源》与作者前作《太乙探源》《大六壬探源》形成 三式 系列读物，可以互相参照阅读。
¥36.60定价：¥48.90 (7.49折)
康德伦理学的一个*重要的特点就是形式主义，这也是从康德以来直到今天人们对他责难*多的一点。 道德从根本上说来的确不在于做什么，而在于如何做。更重要的是，道德不是一次性的个别行为，而是具有普遍可能性和社会赞同性的行为（哪怕它只在个别人身上体现出来），没有形式化，这种行为的普遍意义就不能得到揭示。把道德原则提升为纯粹的形式（定言命令）是康德伦理学的一个重大的贡献，它使道德生活中的伪善无法藏身。“出于道德律”、“为义务而义务”的确很抽象，但至少能使一切试图把道德利用来作为达到其他目的的工具的做法不再理直气壮。不能否认，单纯停留于形式主义同样是对道德本质的偏见，形式和内容是不可分的。从日常的普通道德知识提升到道德的形而上学并不仅仅是理论上的进步，而且应当理解为现实历史的进步。
¥13.80定价：¥18.00 (7.67折)
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人们总想以*适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
¥20.40定价：¥24.00 (8.5折)
阅读传统思想经典 认知中国思想体系 物欲和信仰价值纷争，谁能在社会与人生的大变局中把握大势趋向？谁能对那些横亘古今的基本重大主题作出令人信服的解答？千变万化的人生社会现象背后，是否有一些堪称 变中之不变 的基本原则值得依托信赖？我们所忧虑的问题，已在先贤的头脑中浮现过，并且他们也早已给出过睿智的解答与指引。 在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典 真正的经典，应该是在任何时候都能让人们从中汲取到灵感和智慧，并以此反观自己的现实境遇，获得一种超然的视角，提供创造性思维的可能。阅读思想经典，使自己能与历史思想巨人对话，获得超越眼前现实困扰的精神武器。 *辑书目（5种）：《春秋繁露
¥14.20定价：¥18.00 (7.89折)
当今的世界已经与过去几个世纪完全不同。虽然因特网等**的交流通信网正以惊人的速度扩散，但是西方学者对东方文化传统的理解依然有限，而东方知识分子也只是无条件地学习和模仿西方的学术、文化。凶而，在与西方学者对话方面，不少东方知识分子也感到相当不足。因此，对东西方的知识分子来说，必须在“自我文化认同”的基础上，相应地理解对方的文化，并展开对话。而这种不同文化与文明间的对话，其必要性比人类历史发展的任何时期部来得迫切。 虽然与西欧式现代化有相当的区别，“儒家式现代化”在其初期发展阶段，一定会反映出多种多样的特征。可是，随着世界市场一体化的速度增快，随着通讯和流通手段技术的革新得到惊人的发展，儒家文化圈和西欧文化圈几乎共处于同一个生活世界。……文化这个东两并不是抽象的孤立不变的凝固的结晶
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南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家 言。
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