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使人知道夫妻是一种朋友，可离可合，可亲可疏，不是一人可专利可永久可占有的。希望此后，用爱或被爱的人，时时把造成爱情的条件力求改善，力求进化。 张竞生 钟先生也脱不了旧思想，他以为丑，他就想盖住，殊不知外面遮住了，里面依旧还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。 鲁迅 如果因为解释事实，不惜迁就学理，而遂作为爱情定则，那讲的学理是很靠不住的，不敢领教的。 许广平 在我们这个礼义之邦里，近来很流行什么无条件的爱情，即使只在口头纸上，也总是至可庆贺的事。 周作人
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韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一著无须介绍，学习社会科学经典者必知。北大版软精装新译本易读宜藏，诚意推荐。
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灵性觉醒是一种忆起。它不是变成我们所不是的某样东西。它不是转变我们自己。它是忆起我们的真实自性。在一个人能够持续地从真理的角度来看待一切事情之前，他的心是不会彻底满足的。终究，每个人，无论他知道与否，都处在通往全然觉醒的轨道上--通往全然地知道，通往全然地经验自己的真实自性，通往合一，通往一体境界。 不要搞错了，开悟是个毁灭性的过程，它与变得更好或者更幸福没有任何关系，它是所有假象的土崩瓦解，它是对虚假表情的看穿，它是对我们信以为真的一切的彻底根除。
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本书以目前作为首席专家的国家哲学社会科学重大招标课题和江苏省哲学社会重大委托课题为起步，以调查研究和对策研究为重点。努力了解和把握当今中国理论道德建设提出具有战略意义和创新意义的对策思路。
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高效记忆力训练法 文化发展出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
真正的记忆艺术是注意力的艺术。——塞缪尔·约翰逊喊出他的名字对那个人来说是任何语言中最甜美最重要的部分。——戴尔·卡内基我认为一个人的大脑就像一个空荡荡的阁楼，你必须选好家具来装满它……聪明人会很小心地选择放入大脑阁楼的家具。——夏洛克·福尔摩斯☆识别-链接-整合三步记忆法，一本书让你成为记忆高手。☆《不错大脑》美国队长、4次美国记忆力锦标赛冠军、多项记忆类世界纪录的保持者纳尔逊·德里斯作品。☆把那些已经进入你意识中的东西，无论是真实的还是虚构的，用能想到的图像来呈现，用可视化的方法来记住接触到的新信息。☆袁文魁、 李威、胡小玲联袂推荐
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人性教育是人类自由的摇篮。它既是塑人类自身品格的必由之路，又是拯救人类道德沦丧的重要手段。它激发个人生命对已知和未知世界的认识，又丰富“人”概念，从而促进人的自由、人的解放、人的全面发展，并改善人类的情感。人性教育，从本质上来说，是情感教育、美德教育；意志教育、信仰教育；理性教育、公民教育。人性教育的地位，从终极意义上来说，体现了生命意义在宇宙中的地位。尽管人生荒诞而无意义，但人生不能忍受永久的黑暗和寒冷，活着还是死去，这是人类永恒的悖论。愿所有有识之士，为完善人类的道德、情感和信仰，为中国的人性教育、人文教育和公民教育，共同努力。在夕阳西下的黄昏，请为可怜的莘莘学子开一扇天窗。
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导语_点评_推荐词
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本书从伦理、道德、权力伦理等一系列的概念辨析入手，逐渐深入探寻权力伦理的基本框架，对权力伦理的基本问题，包括权力伦理的主旨、本质及基本特性，权力伦理的核心价值、规则系统以及基本理念都作了尝试性的回答，在此基础上，进一步对权力伦理作一番时空扫描，对比古今中外权力伦理传统，继而引出分论中对中国现实问题的聚焦：即权力的滥用与腐败，围绕这一现实课题，分论剖析了权力的滥用与腐败是权力本性中的吊诡，对其成因进行了多重角度的分析，并明确指出对权力异变进行伦理规制的可能性，即公民社会的发育、权利意识的觉醒、民主法治的发展、权力高层的理性自觉是铲除腐败的社会基础。以权力忠诚为权力伦理规制的价值定位，以公共责任为权力伦理规制的政府担当，以公共节操为权力伦理规制的个体落实，从而在问题意识的指引下
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本书是浙江伦理学界部分中青年学者合作的产物，收录《论人的尊严是宪政的伦理基础》、《可持续发展视野下的分配正义研究》、《现代性伦理危机》、《“道德责任”六题议》、《价值排序与伦理风险》等文章。
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《科学共同体的伦理精神》系统研究了现代条件下科学研究创新活动团队的伦理问题，大科学时代产生了科学共同体，成为一种全新的社会组织形态，作为一个伦理实体，其社会责任问题日益凸显，因而也呼唤新的伦理理念。作者薛桂波基于从实体性出发的立场，寻求个体与实体、个别与普遍的统一与和谐，提出了新的伦理精神，具有重要的学术价值。
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孙怀伟编写的《善学》是关于研究道德的专著，全书包括了组织之善与组织之善的缺失；法的精神之公法与私法；国家主义情感要求的存在原理与国际主义；传统经济理论的片面和局限；对诚实和谎言态度的一点意见等内容。
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道德智慧是中华文化的核心，中国道德智慧的把握和实践。不仅能使我们的生活更幸福，社会更和谐，而且会提升我们的人格品位和人生境界。
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本书视域开阔，问题意识鲜明，方法先进，资料丰实。作者在跨学科视野中运用道德社会学的方法，对苏南乡村经济伦理问题进行了全面细致的分析。反映出作者基础理论扎实，专业知识宽厚，驾驭选题能力强，且文学功底、叙事方式都颇见火侯。 本书是近年来为数不多的应用伦理学特色之作。作者融贯跨学科交叉视景，在学理与经验、理念研究与个案分析、价值思考与事实解析之间游刃有余，深入浅出，由微见著，*终成功而出色地完成了作者所确立的揭示当代苏南乡村经济伦理图像、进而在跨学科的交叉视景中发现并确立一种具有典范意义的“乡村道德知识”或“地方性道德知识”模式的宏大理论研究任务。
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本书建构了一个富有创造性的伦理学体系，融古今中外伦理思想之精华，成一家之言。
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西方传统是宗教管道德，政府管法律，所以在政府只讲以法治国就行了。而中国的传统是政教合一，政府既管法律，又管道德。管道德，就是礼的教育，又称“礼教”。过去批判封建礼教，就是批判封建统治者用封建伦理来教化人民。现在再来研究中国古代的伦理，发现剔除了封建因素以后，中国伦理中有一些内容还有普遍价值，现在仍然可以应用的，需要继承下来。这就是本书的主要价值。这个价值就“礼”的光……
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雷锋， 爱奉献：服务人民、助人为乐； *敬业：干一行爱一行、专一行精一行； 能创新：锐意进取、自强不息； 敢创业：艰苦奋斗、勤俭节约。 他的名字，永远写在春天里；他的精神，永恒烛照在神州大地。 一部践行社会主义价值体系的文本 全面弘扬民族精神和时代精神的有效载体
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“鲍伊（Bowie）和威亨（Werhane）以全新视角，对利益相关者说进行了分析，他们的分析清晰，极具说服力，明确地指出了对管理层决策有着特殊指导意义的道德义务。本书描述了管理者的处境，不只为竞争压力之下的管理者提供了理论上的支持，也为他们的决策过程提供了实质性的指导。” ——Laura Hartman.Depaul University “伦理学是一门新兴学科，它范围宽泛，也是为人熟知的一个新提法。康恩主义者的利益相关者理论奠定了管理伦理学的基础。” ——George Brenkert.Georgetown University “结合两人不同的经历和知识，鲍伊（Bowie）和威亨（Werhane）为读者贡献了一本精彩的管理伦理学的开山之作。他们通过叙述一些令人信服的例子和对核心概念的分析，清晰地描述了管理者的伦理基础和企业承担的社会责任。”
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