《宗教经济伦理研究》一书，系统而全面地讨论了西方和中国主要宗教派别的经济伦理思想，在国内宗教经济伦理研究领域具有领先性和开创性意义。作者基于翔实的资料，向读者呈现了东西方主要宗教派别的宗教经济伦理思想。
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国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目，民国时期影响国人的大师著作。
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“官制”与“官德”之间的隐性张力及其解释是政治伦理的主要难题之一，《制度伦理与官员道德》从历史与现实、中国与西方、理论与实践等多重关系的复杂纠结之间爬罗剔抉，从政治理念、政治制度和政府官员等多个关节点及其关联中阐幽发微，提纲切义，生发许多新识洞见，揭橥现代中国政治正当性的本义和关键，实为不可多得的政治伦理研究力作。本书紧紧抓住了目前我国政治伦理转型过程中的主要问题，分析透彻，针对性强，是强化领导干部道德修养的一本理想著作。全书有强烈的时代感，结论中肯，不仅具有较高的学术价值，而且也具有突出的实践意义，可以作为研究当代中国政治体制改革的重要参考读本。
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先有好妈妈，后有好儿女 本书虽然轻薄，但作者是先做出来后写出来，是一本难得的伦理道德读本。 中共中央党校仁登第教授为本书作序。
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孝，源于原始社会以血缘珙系为纽带的儿女与父母之间的亲情。《新编四十八孝故事》(编者张云风)是一本历史故事集，在元朝郭居敬所选二十四孝的基础上，新选二十四人，合成“四十八孝”，采用故事形式，叙写其孝行及有关事迹，包括《汉高祖建邑孝父》、《虞舜孝感动天》等。
¥13.50定价：¥18.00 (7.5折)
一部马克思和爱因斯担都很称赞和推崇的道德经典。
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●地球文明的危机； ●如果不对现代文明进行反思，人类将无法看到明天的太阳！ ●利己、自私而不讲道德的西方现代文明，已经利用他们的科学打破了传统的秩序； ●文明的侵略现已预测了我们后发国的悲剧，不走西方老路，为了生存，稻盛和夫带领我们回归传统生产，还万物原有秩序，……
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如果每个民族（国家）都能针对当前人类社会存在的共同问题，从自身文化的伦理思想中寻找有益于解决这些共同问题的资源，那么经过大家的努力，建立一套寻求普世伦理的理论总会获得成功。 ——汤一介
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斯宾诺莎（1632-1677）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。
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*主席说，创新是一个民族的灵魂。而创新人才的培养需要良好的人文氛围，正如有些学者提出的那样，因为人文和艺术的教育能够培养人的感悟能力和形象思维，这对创新人才的培养至关重要。从这个意义上说，人文科学的知识对于我们来说要显得更为重要。我们迄今所能掌握的知识都是人的知识。正因为有了人，所以才使知识的形成有了可能。那些看似与人或人文学科毫无关系的学科，其实都与人休戚相关。比如我们一谈到数学，往往首先想到的是点、线、面及其相互间的数量关系和表达这些关系的公理、定理等。这样的看法不能说是错误的，但却是不准确的。因为它恰恰忘记了数学知识是人类的知识，没有人类的富于创造性的理性活动，我们是不可能形成包括数学知识在內的知识系统的，所以爱因斯坦才说：“比如整数系，显然是人类头脑的一种发明，一种自
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刘隽编著的《怪异的道德(休谟问题的缘起研究)》主要讨论了英国经验主义哲学家休谟提出的一个伦理学问题：包含“是”的事实判断与包含“应当”的道德价值判断之间存在着深刻的两分性和不可通约性。在本书中，作者努力尝试对“是一应当”问题作出较为完备、确切而合理的理论分析与学理论证。
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中华民族“以孝治天下”，上下五千年孝行孝道的“一纲三目”。同时提出中国特色的养老之道“以孝启德、以德树人，以人兴国”的新理念。
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