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三至六世纪门阀士族与史学发展关系研究（国家社科基金丛书—历史）
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晚明清初思想十论(增订版) 北京师范大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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如果说，历史学家是为历史作总结的话，那么，史学史家就是为历史学家做总结，为后人提供借鉴，指明方向，因而史学史的研究，是一种承上启下、继往开来的工作。现代以来，中外史家都为这一工作付出过艰辛的劳动。
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《目录学发微》是余嘉锡的在目录学领域的主要著作，为他在北京大学等高校讲授目录学的讲义。书中广泛利用中国历代学者在目录学方面的论著，对目录学的意义、功用和源流，对目录的体例和类例的沿革，都做了精辟论述，并发展了章学诚的观点，认为在目录体例中，篇目、小序、叙录、版本、序跋等都是不可缺少的组成部分，目录必须具备这些内容，才能发挥出“辨章学术，考镜源流”的作用。 书中附有另一篇目录学专著《古书通例》，原名为《古籍校读法》，亦是目录学课程的讲义。介绍了古籍在著录、体例、编次等方面的特点和变化，指出了研究阅读古籍的门径。但全书未完成，1985年重新出版时改名为《古书通例》，沿用至今。
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《20世纪中国史学编年》总四册，分1900～1949和1950～2000两部，按年份顺序撰稿，便于搜索与记忆。全套近200万字，将20世纪中国史学之重大事件与重要著述，堪称百年史学之“历史回顾”、“世纪盘点”。
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枪炮、病菌与钢铁—人类社会的命运 人类社会发展史的另类阐释，东西方文明差异的独特审视；美国普利策奖、比尔·盖茨特别推荐作品
★荣获美国普利策奖、英国科普书奖、洛杉矶时报书奖作品 ★《纽约时报》畅销书排行榜、比尔 盖茨特别推荐作品 ★2000-2009年度日本受欢迎的50本书之首 ★《中国图书商报》评 30年具影响力的300本书 之一 ★入选2015年度当当网年中历史类好书榜 ★入选2014年度百道网中国好书榜Top100
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蔡尚思编著的《中国历史新研究法（蔡尚思著作集）》为《中国思想研究法》的姊妹作，书中对中国史书进行了分类，介绍了研究所用的搜集方法，阐述了作者对新史观和中国史期划分的看法，作者还对读史的要诀进行了简介，此书与钱穆、梁启超《中国历史研究法》以及严耕望的《治史三书》对读，尤适合读史者参考。
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一提起教会学校，我们首先会想到它们的宗教性。然后就是它们安静的学校环境、良好的教学设施和高质量的英文教育等等。教会学校的这些优势吸引了许多中国学生。不少政界要人和社会名流都把他们的孩子送到教会学校读书。教会高等院校不仅对中国现代高校的形成和发展起着引导与示范作用，推动了中国高等教育的早期现代化，更为中国培养了一大批新式人才，进一步影响中国教育甚至社会的各个层面。 为更全面了解教会高校，特别是岭南大学的发展历程，笔者查阅了大量的资料，从当年的报纸到教会高校的档案，从教职员工之间往来的书信到学校毕业生的回忆，从研究专著到各类相关的论文等等。随着这些资料，我们一步步走近岭南大学。 点击免费阅读更多章节：瞬逝的辉煌岭南大学六十四年
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本书于1947年由中国文化服务社印行，本次因出版《武汉大学百年名典》系列，武汉大学出版社根据该版本，改以横排简体之式排印，并在力求保持全书原貌的前提下，对一些文字与句读的明显错误做了订正。
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史学方法导论 收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。
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本书是了解日本近现代历史学的*重要的著作之一。
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廉敏编著的《明代历史理论研究》以明代史论为主要史料，运用近现代逐渐形成的历史理论观念，研究明代史论中对历史的理性分析与总结，并适当地作出评价。全书共四章节，内容包括明代史论考略；关于历史之论：天人、治道、古今；关于社会演变之论：世变、君职、朝代与人物；关于历史认识方法之论等。本书给供相关学者参考阅读。
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《为历史学辩护》中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为"年鉴派史学的宣言书"，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
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何炳松，字柏丞，浙江金华人，我国著名史学家、教育家。何炳松的学术成就主要在史学研究方面，他是一位融会古今中西史学理论、致力探讨研究史学门径的史学家。他翻译并撰写了大量的西方史学理论著作与世界史著作，积极探索史学理论的发展和中国史学现代化的途径。何氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《历史研究法历史教授法》是其中一本，介绍了西方历史研究方法，并指出其与中国传统史法、史评、史论的差异，同时力图沟通中西学问，对传统历史研究方法等作了充分肯定。
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本书扼要介绍了从《尚书》到《文史道义》的数部中国史学名著，实为一本简明的史学史著作。
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通鉴学 邓小南撰推荐序，陈尚君撰导读，辛德勇撰重版附言。治中国史者不可不读《资治通鉴》，读《通鉴》者不可不晓“通鉴学”！
" 邓小南撰推荐序，陈尚君撰导读，辛德勇撰重版附言 治中国史者不可不读《资治通鉴》，读《通鉴》者不可不晓 通鉴学 辨章学术，溯源而析流，发温公未抒之胸臆； 卓识洞见，博深而切明，示后学治史之津梁。 "
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