《为历史学辩护》中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为"年鉴派史学的宣言书"，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
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何炳松，字柏丞，浙江金华人，我国著名史学家、教育家。何炳松的学术成就主要在史学研究方面，他是一位融会古今中西史学理论、致力探讨研究史学门径的史学家。他翻译并撰写了大量的西方史学理论著作与世界史著作，积极探索史学理论的发展和中国史学现代化的途径。何氏一生著述甚丰，此次所出版的《何炳松著作集》共九种，以收录何氏有代表性的单行著作为主，《历史研究法历史教授法》是其中一本，介绍了西方历史研究方法，并指出其与中国传统史法、史评、史论的差异，同时力图沟通中西学问，对传统历史研究方法等作了充分肯定。
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福建市舶提举司志 鸡肋删 (明)高岐 辑 (明)李叔元 著 陈丽华 郑焕章 点校 商务印书馆
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史学方法导论 收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。
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史源学实习及清代史学考证法 考寻史源，有二句金言：毋信人之言，人实诳汝。史学大家陈垣详解读史、引书、考证、论断之法
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本书主要意义而分本讲演为八题。*先是讲如何研究通史，*后是讲如何研究文化史。其实文化史必然是一部通史，而一部通史，则*好应以文化为其主要之内容。其间更分政治、社会、经济、学术、人物与地理之六分题，每一分题，各有其主要内容，而以文化为其共通对象与共通骨干。
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新史学.第四辑：新文化史 （介绍了劳伦斯斯通的历史叙述的复兴、布洛克《国王神迹》、雅各布布克哈特的学生时代、林亨特访谈录等优秀论述文章，涵盖赫尔德、阿里斯托芬、索福克勒斯、布克哈特、卢克莱修…… ）
在新文化史家看来，“文化”并不是一种被动的因素，文化既不是社会或经济的产物，也不是脱离社会诸因素独立发展的，文化与社会、经济、政治等因素之间的关系是互动的；个人是历史的主体，而非客体，他们至少在日常生活或长时段里影响历史的发展；研究历史的角度发生了变化，新文化史家不追求“大历史”（自上而下看历史）的抱负，而是注重“小历史”（自下而上看历史）的意义，即历史研究从社会角度的文化史学转向文化角度的社会史学。 相关 推荐： 《新史学.第十二辑（历史与历史学家）》 《新史学.第十一辑（职业历史学家与大众历史学家 ）》 《新史学.第十辑（古代科学与现代文明）》 《新史学.第九辑（观念的历史）》 《新史学.第八辑（纳粹屠犹：历史与记忆）》 《新史学.第七辑（东西方之间——对历史思想的探
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一提起教会学校，我们首先会想到它们的宗教性。然后就是它们安静的学校环境、良好的教学设施和高质量的英文教育等等。教会学校的这些优势吸引了许多中国学生。不少政界要人和社会名流都把他们的孩子送到教会学校读书。教会高等院校不仅对中国现代高校的形成和发展起着引导与示范作用，推动了中国高等教育的早期现代化，更为中国培养了一大批新式人才，进一步影响中国教育甚至社会的各个层面。 为更全面了解教会高校，特别是岭南大学的发展历程，笔者查阅了大量的资料，从当年的报纸到教会高校的档案，从教职员工之间往来的书信到学校毕业生的回忆，从研究专著到各类相关的论文等等。随着这些资料，我们一步步走近岭南大学。 点击免费阅读更多章节：瞬逝的辉煌岭南大学六十四年
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本书是作者在为中国古代文献学、先秦史等专业硕士、博士研究生开设“先秦史料学”课程所编的讲义。全书从先秦秦汉时期古书和古文字资料的性质及主要内容情况及这些古书和古文字资料的成文年代或大致的成文年代情况入手，对先秦秦汉史史料作了探讨和研究。另外，本书特别介绍了战国秦汉时期特别是诸子中有关传说时代的资料。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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从所周知，《新史学》的发表标志着中国史学完全结束了“治乱”史观支配的时代，进入了一个由“进步史观”笼罩下的新阶段，特别是中国史学从此变成了“世界史”叙述框架的一个组成部分。《新史学》已远远不仅与梁启超个人的名字连在一起，而且已成为中国近世史学发生根本转型的象征性文献。
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史学便是史料学。
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《理想史学》是一部成一家之言的史学理论著作。作者在书中一反经验主义史学大内涵、小外延的理论模式，提出了理想史学小内涵、大外延的研究模式。将理想化模式应用于史学研究，在学术史上尚属首例。在史学研究中加入大量生动事例，读来并不枯燥。
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★ 一代通儒 史学四大家 之一，钱穆先生阐述、分析中国史学观的重要著作，是史学爱好者以及专治史学者们不容错过的经典。 ★ 大师读史、学史方法论 兼具义理、考据、辞章，史学大家教你如何正确掌握读史、学史的思维要点。 ★ 史学大家写给中国人的史学导言。全书对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，全面开启读者对于中国历史的概念认知。堪称 《国史大纲》作者序 。 ★ 一部探索中国历史原委的史家经典。领略中国人读史、学史的精要大义，解答中国人绵亘五千年的历史母题。对本国已往历史略有所知者，必附随有一种对本国已往历史之温情与敬意。
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此时此刻，史学应该有所坚持，拒绝自恋的倾向，切莫顾影自怜。在某些角落里， “历史之死”的呼喊固然响彻云霄，但史学必须勇往直前，穿透魔镜去追寻新的世界，而非找寻己身的映照。 ——法国年鉴史家勒华拉杜里（Emmanuel LeRoy Ladurie） 每一种主义都是对历史的误解与死亡。 ——海德格尔（Martin Heidegger） 浮光掠影的“泡沫史学”，固然可以喧腾一时，终非可久可大的春秋志业。所以，我们必须重新审视中国历史的素材，从中创发量材适身的研究途径，以求真正地提升中国历史的理解。 ——黄进兴
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本书以导言论述历史与史学的本义，然后分论史学是否科学、史学的今昔、史学的目的、史学的功能、史学的分类、史学与各门学科的关系，无论从结构的严整还是从分析的细密来说，都更加成熟，其论史学是否科学的问题，是当时世界上比较领先的历史哲学话题，在论及史学与各学科关系这样的老问题时，将其置于史学的多学科研究的意义上！强调博学淹通、凡百学问无**独立者，颇见新意而且在论及具体学科时，也多涉及具体的理论问题，如讲到与地理学的关系时，涉及到对地理环境决定论等历史理论问题的看法，而并不在史学概论性著作中单独列出若干历史理论问题，从而既保持其论述的一致性，又未全然放弃对一些历史理论问题的讨论。其结构安排还是颇具匠心的。
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大明旗号与小中华意识 朝鲜王朝尊周思明问题研究(1637-1800) 修订版 四川人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
朝鲜奉明朝为中华正统，自诩 “小中华”。满州贵族建立的清王朝，震动了东亚传统的中华世界体系。历来学者多认为，清朝与朝鲜的关系是*为典型的宗藩关系。然而事实是，朝鲜一面对清朝严格遵循着朝贡制度，但另一面，尊周思明的烟火几百年间一直在朝鲜半岛上袅袅飘拂。一个已化作历史陈迹的王朝，为什么却在邻国被持续虔诚地崇祀，几百年持续不断？本书正是透过朝鲜与清朝礼节性的往来表象，爬梳史料，揭示出隐藏其后的历史事实和思想渊源。作者研读了中、韩、日几乎所有的相关文献，穷十余年之功，从朝鲜人自己文化心理的角度去考察中朝关系，不仅对宏大的历史脉络有大手笔的梳理，也以细腻的笔触深入历史人物，对各个具体问题的来龙去脉、原委本末都条分缕析，丝丝入扣，梳理得十分清楚。
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国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目 民国时期影响国人的大师著作
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廉敏编著的《明代历史理论研究》以明代史论为主要史料，运用近现代逐渐形成的历史理论观念，研究明代史论中对历史的理性分析与总结，并适当地作出评价。全书共四章节，内容包括明代史论考略；关于历史之论：天人、治道、古今；关于社会演变之论：世变、君职、朝代与人物；关于历史认识方法之论等。本书给供相关学者参考阅读。
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