因为有了这套讲义，才促生了中华教育的圣地；因为有了这套讲义，才规范了中华学子的心路；因为有了这套讲义，才强化了中华学术的骨骼；因为有了这套讲义，才延续了中华文化的血咏！
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作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。 《新史学》共分八篇：一、新史学；二、历史的历史；三、历史的新同盟；四、思想史的回顾；五、普通人应读的历史；六、“罗马人的灭亡”；七、一七八九年的原理；八、史光下的守旧精神。
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历史学的国际化 （《世界历史评论》第9辑 世界史研究新阵地）
《世界历史评论》是以世界历史为研究范围，立足国际国内史学界，追踪世界历史研究发展大势，梳理学术研究脉络，全面展现史学新发展、新研究、新资料， 面向 国内史学界学习者和研究者的学术精品读物 ，力求 为国内史学界提供良好的展示和发展平台。
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《百年经典学术丛刊：史学要论》是李大钊运用唯物史观研究史学理论的成果，是我国马克思主义史学概论。他阐述什么是历史和历史学、历史学的系统、历史学的科学地位、历史学与其它学科的关系以及历史学研究的任务等问题，介绍马克思主义的历史学理论，批判地主资产阶级旧史学，并倡导史学革命，提出要以唯物史观 改作 、 重作 全部历史。
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新史学--多学科对话的图景 《新史学》被学术界公认为20世纪世界史学名著之一。书中汇编了作者历年发表的论文和演说，集中反映了他的史学观点。
1、纪念梁启超先生《新史学》发表110周年。《新史学》是中国近世史学发生根本转型的象征性文献，标志着中国史学完全结束了 治乱 史观支配的时代，进入了一个由 进步史观 笼罩下的新阶段。 2、继梁启超之后，中国当代学术界精英孜孜探寻中国 新史学 的发展方向。在史学、社会学、人类学、哲学、文学、法学等多维度学科交叉背景下对 中国史学究竟应往何处去 这一议题作了 波澜壮阔 的研讨和阐发。 3、 角度精妙，观点新颖，见解独到 朱苏力：为何若现代人殉情会受到鄙视，而梁祝却成为流传千古的凄美爱情悲剧？赵丙祥：礼物和礼品一样吗？作为历史研究一般概念的 礼物 与王权之间有何关系？毛丹：解读《伯罗奔尼撒战争史》的正义面目，2400多年来人类的政治禀性究竟改变了多少？
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1、纪念梁启超先生《新史学》发表110周年。《新史学》是中国近世史学发生根本转型的象征性文献，标志着中国史学完全结束了“治乱”史观支配的时代，进入了一个由“进步史观”笼罩下的新阶段。 2、继梁启超之后，中国当代学术界精英孜孜探寻中国“新史学”的发展方向。在史学、社会学、人类学、哲学、文学、法学等多维度学科交叉背景下对“中国史学究竟应往何处去”这一议题作了“波澜壮阔”的研讨和阐发。 3、 角度精妙，观点新颖，见解独到——朱苏力：为何若现代人殉情会受到鄙视，而梁祝却成为流传千古的凄美爱情悲剧？赵丙祥：礼物和礼品一样吗？作为历史研究一般概念的“礼物”与王权之间有何关系？毛丹：解读《伯罗奔尼撒战争史》的正义面目，2400多年来人类的政治禀性究竟改变了多少？
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《理想史学》是一部成一家之言的史学理论著作。作者在书中一反经验主义史学大内涵、小外延的理论模式，提出了理想史学小内涵、大外延的研究模式。将理想化模式应用于史学研究，在学术史上尚属首例。在史学研究中加入大量生动事例，读来并不枯燥。
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史学方法导论 收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。
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人类文明史，第2卷：公元前3千纪至公元前7世纪 联合国教科文组织召集世界一流学者撰写，将人类的全部记忆作为连贯整体呈现
《人类文明史》共七卷，由全球 400 多位杰出学者 合作撰写而成，力求尽可能多地展现多样性，寻求世界历史的*小公倍数。 第 2 卷讲述公元前 3 千纪至公元前 7 世纪的人类历史， 分为主题篇和地区篇纵横叙述，引人入胜。
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《为历史学辩护》中没有令人望而却步的理论体系，只是些娓娓道来的治史心得。这本小书被称为"年鉴派史学的宣言书"，为后代年间学派所发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头。
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七八个人编成的小组，是学习的基本单位。从文化知识来说，组内一些人完全有资格担当另一些人的老9币，但在思想和作风方面，却又往往正好反了一个“个”。这是一种很奇妙的组织，它蕴含着种种矛盾。更奇怪的是，班主任差不多隔不上一个月就要宣布重新编组一次，把矛盾加以精心安排，使你无法相安于无事。后来我们才明白，正是这些矛盾的展开和解决，构成了我们进步的内容，推动着我们加速前进。 ——庞朴 《火红的岁月——1949年华东大学社一部学习生活点滴》 如果称赞一个人很有才学，人们都会肃然起敬，但要是说到某个帝王很有才学，可千万别这样。因为考诸史实，我们会惊奇地发现：古代的帝王一旦很有才学或自以为很有才学，极有可能会成为专制暴君。 ——眭达明《帝王的才学》
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本书是德国当代著名学者埃里希?奥尔巴赫（1892-1957）的经典之作。在西方学术界具有广泛影响，曾再版九次，被译成西方主要文字在许多国家出版。作者从美学角度出发，用文学史家的眼光，对西方三千年来**影响的经典文学作品，如荷马史诗、教会文学、骑士小说以及法国、西班牙、德国、英国文学中具有代表性的作品中各种写实风格及其发展，做了精辟的分析。其着重于表现严肃性、冲突性或悲剧性的尺度和方式问题，已经广为学术界重视。奥尔巴赫的拉丁系语文学研究，通过仔细考察语言和文学的形象化描述，指明了自罗马帝国一脉相承而来的欧洲各民族文化的各自特点和发展，对欧洲从古代史诗到现代长篇小说的艺术革命中人类的自我认识提供了全方位描述。
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从所周知，《新史学》的发表标志着中国史学完全结束了“治乱”史观支配的时代，进入了一个由“进步史观”笼罩下的新阶段，特别是中国史学从此变成了“世界史”叙述框架的一个组成部分。《新史学》已远远不仅与梁启超个人的名字连在一起，而且已成为中国近世史学发生根本转型的象征性文献。
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从军国少年到史学大家，大师是怎样炼成的？ 看大师的成长经历 听大师的治学心得 悟大师的人生感言
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《目录学发微》是余嘉锡的在目录学领域的主要著作，为他在北京大学等高校讲授目录学的讲义。书中广泛利用中国历代学者在目录学方面的论著，对目录学的意义、功用和源流，对目录的体例和类例的沿革，都做了精辟论述，并发展了章学诚的观点，认为在目录体例中，篇目、小序、叙录、版本、序跋等都是不可缺少的组成部分，目录必须具备这些内容，才能发挥出“辨章学术，考镜源流”的作用。 书中附有另一篇目录学专著《古书通例》，原名为《古籍校读法》，亦是目录学课程的讲义。介绍了古籍在著录、体例、编次等方面的特点和变化，指出了研究阅读古籍的门径。但全书未完成，1985年重新出版时改名为《古书通例》，沿用至今。
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抗战时期重庆马克思主义史学思潮是在近代中华民族危机与第二次世界大战的时代背景下，继承19世纪和20世纪之交的西方史学与马克思主义，并吸收中国传统史学观念，关注人类现实社会命运，以探讨中国社会发展规律和文化规律及其走向为宗旨的史学思潮。于文善编著的《抗战时期重庆马克思主义史学研究》拟通过抗战时期重庆马克思主义史学形成的机制、理论方法这一体系的研究来比较其分歧和共识，以便于我们更准确地把握中国近代史学的特征，认识史学和社会现实的双向互动关系，这对于总结和反思中国马克思主义史学发展过程中的成就和失误，对于继续坚持唯物史观的指导和进一步发展马克思主义，都有着重要的意义。
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叶·阿·科斯敏斯基院士所著《中世纪史学史》，在苏联国内和国外都受到重视。这不只是因为它能代表一家之言，更主要的还因为它是这位马克思主义史学家的开创性著作。
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作者简介： 热拉尔·努瓦利耶(Gerard Noiriel)历史学家，法国高等社会科学研究院(EHESS)博士生导师，法国社会历史学的主要推动者和实践者。现任Belin出版社社会历史学丛书的主编，法国历史的公共用途警觉委员会(CVUH)主席，社会科学与历史学杂志《创世记》(Geneses)的创办者。主要近作有《身份认同：国家任务的创造》(L'identification，gen#se d'un travaild'Etat，2007)、《法国的移民、反犹运动与种族主义(19—20世纪)》(Immigration，antis6mitismeet racisme en France(XIXe—XXe siecle)，2007)、《历史、戏剧与政治》(Histoire，th6btre et politique，2009)。
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