道教是现存的中国宗教中**的本土宗教，它的历史非常悠久，至今已有近两千年。其思想文化，在漫长的历史发展过程中，与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。它的许多思想和观念，经千百年的延续阐发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。本书是《现代视野中的道教》丛书中的一册，收集了一些重点而又系统的道教成果。
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茅山志(平装)(全二册) 从一座灵山的角度来了解几千年的道教历史。
茅山，自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出，如陆修静、陶弘景、司马承祯等，于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。故唐人颜真卿云： 茅山为天下学道之所宗矣。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷，举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文，收罗丰赡，去取精审，虽以山志为名，实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰： 此书收录较详，读此可窥元以前道教茅山宗之全貌，非徒山志而已。 明嘉靖间，茅山玉晨观重刻此志，时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本，他本庋藏各地，学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本，校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等，读者批阅间可知各本异同情况
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中国根柢全在道教。 ——鲁迅 中国如果没有道家，就像大树没有根一样，道家在中国文人中，至今还是生气勃勃的。 ——李约瑟
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张三丰全集 本书是元末明初，极为有影响力有影响力和传奇色彩的道教大师、丹道修炼的大成就者张三丰著述； 由中国道教协会副会长、内丹养生大家董沛文主编、审定，是道家养生、养心之精品。
一、《张三丰全集》的点校整理，以 空青洞天道光刊本 为部分主底本。由于该刊本存世非常稀少，本人多年搜寻未得，所用版本为台湾自由出版社萧天石《道藏精华》第八集之三、第五集之三影印的内容。以 青空洞天朱道生刊本 为辅底本。以 《道藏辑要》刊本 为主校本，以 上海江左书林石印本 和 上海中原书局石印本 为辅校本。 二、本书收录附录五篇。1.《祖师玄要篇》，邓灵谧、张灵机敬刊，清道光六年（1826）刊印，以 吴镇响云洞天 刊本为底本录入。以 傲雪山房 梓本为校本，该本封面题 张三丰真人编辑 。 2.《三丰丹诀》，选自清傅金铨《道书十七种》。本篇仅收录《张三丰传》和诗词道情，《采真机要》与《金丹节要》难以确定为张三丰作品，且全集中《正讹》篇有 三峰采战之说，多为丹经所鄙 ，故不选录。 3.《玄谭》，署名张三峰著，选自明万
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景安宁所著的《道教全真派宫观、造像与祖师》试图将现存的宫观和文献记录的宫观结合起来研究，把它们放到特定历史、宗派的环境中观察，把宋德方派系的宫观与其它全真宫观比较，力图找出全真宫观在形制和造像设置方面的主要特点。本书由五章组成：**章介绍王重阳和全真教的兴起；第二章讨论全真列祖谱系的形成；第三章考察宋德方派系的宫观及其它一些全真宫观；第四章探讨全真教石窟；第五章分析永乐宫建筑、雕塑和壁画所体现的全真列祖思想。贯穿这五章的主要论点是：全真祖师的“金莲正宗”地位是全真教宣教和宫观造像的*经典主题。
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图解中国道教生死书（2012全新图解）中国人的成仙之道和亡灵旅程，全系列畅销100万册典藏图书
生的尽头是什么？死亡之后我们将遇见什么？不同的民族、不同的宗教对此都有着自己独特的解说。而中国土生土长的宗教——道教，更是提出了独特的、深具本土特色的生死观。道教思想起源于春秋战国时期的道家学说，至今已有2000多年的历史。在发展过程中，道教吸收了儒家思想及佛教理论，衍生出一套内容独特、体系完备的生死理论，对灵魂的存在、形与神的关系、死后的救度……进行了一一阐释。在《图解中国道教生死书》中，我们以现代的人文思想重新解读道教文明，去芜存菁。同时，我们采用了图解这种独特的编辑手法，以300多幅精美而生动的插画，将“灵魂”、“死亡”等抽象的理论具象呈现，令您在轻松的心情中了解道教的生死关怀。更有详细流程图，引领您游历道教的地狱鬼国，让您真正“看到”那些只存在于文字描述中的黄泉路、鬼
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宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。 本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
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道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中，曾对古代的政治、经济、哲学、文学、天文、历算、医学、地理、物理、化学，以及民俗、艺术等产生过广泛的影响，成为中国文化的主流之一。 本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。 兹录本书中“引言”的部分叙述，可以对本书的结构有个大致的了解： “本文共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先简述周、秦以前儒道等学并不分家之要点。其次，略述周末学术分家，神仙
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现代国学之精要，就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的，由几千年文明积淀酝酿出的“中国智慧”，以期对人类文明在以往贡献的基础上作出更大的贡献。本丛书 取了一部分以修身养性、陶冶情操、强身健体为主要内容的精粹典籍（刘名瑞养生三部），目的在于诠释中华养生学文化的理论和技术体系，为广大鉴赏者、研究者、实践者提供完备的文献资料。
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《灵宝经》在道教史上的意义，主要有三：首先，zui早创立了道教教主元始天尊，元始天尊指令 天真皇人 将他的旨意转译成普通文字流传人间。这一思想，不仅解决了经典的来源，还为经典镀上了神性。其次，道教的zui高神 三清 ，即元始天尊、太上大道君、太上老君，本来是来源于不同道派且互不隶属，经过古《灵宝经》的努力，都被整合统一起来了，zui终形成 三清 体系。再则，古《灵宝经》对道教斋醮仪式的发展贡献极大，影响极为深远。 关于《灵宝经》，前人成果很多，研究基础很高。但《灵宝经》的研究有一个关键性问题一直悬而未决，即陆修静是否直接参与改编过《灵宝经》。本书就是要解决这个问题的。 作者王皓月是日本道教学名家小林正美先生指导的博士。评审专家很认可本书，说本书关于灵宝天文的解读和灵宝仪式的探索，
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道家内证与生命科学（道家内证传千年，有精微奥妙之处，生命科学惠万民，不绝于山野江湖）
何谓生？何谓死？生死如寄。所谓的生死，只是开始一个新的旅程而已。所谓人生的挫折，不过是人生旅途当中遇到过的，很美妙很美妙的旅程的点缀。 ——南山散人《恬淡虚无 真气从之》 西方的教育关注孩子的特点，注重孩子自身具备的潜质，然后不断去强化它。现代中国的教育使孩子有比较心，把成绩作为炫耀的资本。而中国传统的师徒制则以经师、认识为主要培养人才的方式。经师，可以同时培养一批人；人师，是一对一的。教育一定要有差异性。传统的书院礼制是严谨的，若想继承传统的书院礼制，只能与当代社会相融合，既保持了传统，又有生生不息的生命力。 ——林浩 冯哲《踵武前贤爝火相传》 在浩如烟海的传统文化经典中，如何才能让更多的人受益？在探讨和推广企业文化与传统文化的回归路上，本着以传统文
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张三丰太极修炼秘诀 本书是明清时期*有影响力和传奇色彩的太极拳创始人、丹道修炼的大成就者张三丰著述； 由中国道教协会副会长、内丹养生大家董沛文主编、审定，是道家养生、养心之精品。
太极拳是我国优秀的传统武术运动，深受广大武术爱好者和健身群众的喜爱，被国务院列为全民健身计划重点推广项目。旧传太极拳是仙人张三丰创立，将太极拳与内丹修炼紧密结合。炼内丹需练太极，练好太极须要炼内丹。本书选编《太极炼丹秘诀》《道术汇宗》《武术汇宗》《黄庭要道》《灵宝源流》《太极拳谱》《太极功》等七部资料，具有极强的指导价值，深受太极拳和丹道爱好者的重视。
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1973年马王堆汉墓的发掘，在世界上引起了轰动。其中三号汉墓所出土的大批抽书，内容丰富，具有极高的史料价值，是研究先秦、秦汉文化史、思想史的重要文献。
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黄帝阴符经（修订版）精装（道教协会会长任法融释义经经典系列，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴
国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通 《黄帝阴符经》和《黄石公素书》是两部鲜为人知的道家秘典。 书中渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。 若论道教修养之术，包括养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面，就不得不提及被称为“古今修道**真经”的《黄帝阴符经》。朱熹曾说过：“非深于道者不能作”。当代任法融道长，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴符经》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释。 《黄石公素书》相传为秦汉时黄石公所著，后黄石公得道成仙，被道教纳入神谱。此书把道、德、仁、义、礼综为一体，完全贯通了起来，使宇宙和人类
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黄帝阴符经集注 “世界著名易学导师”著名易学大师常秉义教授屈指可数的易学点批著作之一。
常先生著述甚丰，著作等身。其代表作有《周易与中医》、《周易与历法》、《周易与汉字》、《易经与大智慧》、《周易与股票市场预测》、《焦氏易林注》、《皇极经世真诠》．点评《纬书集成》等40余部专著，为弘扬大易作出了突出贡献。
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《道德经》首先应是一部哲学著作，比较集中地反映了中国古代哲学思想。老子的思想产生于春秋末期，此时社会正处于奴隶所有制向封建所有制变革过渡阶段。政治上周天子已经失去统治天下的权势，出现了不贵而富的新兴阶级；经济上赋税制度改变，刑书、刑鼎等一类反映阶级利益的法律随之出现；生活上的尊卑有序的观念、准则和伦常等也发生变化并开始走向破裂；特别是由于阶级斗争、生产技术的发展进步，人们的思想观念发生了很大的变化。这种大的变动和变革，迫使一些先哲贤达，开始了先注意“身外之物”，然后再认识自己的有利本阶级利益的哲学思考。古今中外，哲学的产生发展，大都是从“天道观”开始，而后“天人合一”，各抒己见，导致各种学派林立，争斗也十分尖锐。从老子的“天道观”来看，也客观说明了万物起源产生、运动争斗、变
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《白玉蟾文集新编》是四川大学盖建民教授在国家社科基金项目《道教金丹派南宗考论》基础上所做的配套项目，是作者历时近十年，在扎实文献和田野调查基础上，以“竭泽而渔”的手段，详尽占有典籍文献和地方志、碑刻、笔记小说等史料，采用传统目录文献学方法和考据方法，通过《道藏》内外典籍文献与地方志史料和考古文献互证，订正讹误，指出散佚的白玉蟾文献而成，可谓白玉蟾文献**辑校成果。
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