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本书为我们呈现了一个绚丽多姿的女仙世界,让我们感受到了道教女仙的神仙丰采和女性魅力,这是一本美丽的书,也是道教文化研究中的一部有益之作。 本书图文并茂,故事性强,融知识性与通俗性于一体,适合各种层次的读者阅读。
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道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 本书为《中国读本》系列之一,介绍了中国的道教史,全书共分为五章内容。
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《灵宝经》在道教史上的意义,主要有三:首先,zui早创立了道教教主元始天尊,元始天尊指令 天真皇人 将他的旨意转译成普通文字流传人间。这一思想,不仅解决了经典的来源,还为经典镀上了神性。其次,道教的zui高神 三清 ,即元始天尊、太上大道君、太上老君,本来是来源于不同道派且互不隶属,经过古《灵宝经》的努力,都被整合统一起来了,zui终形成 三清 体系。再则,古《灵宝经》对道教斋醮仪式的发展贡献极大,影响极为深远。 关于《灵宝经》,前人成果很多,研究基础很高。但《灵宝经》的研究有一个关键性问题一直悬而未决,即陆修静是否直接参与改编过《灵宝经》。本书就是要解决这个问题的。 作者王皓月是日本道教学名家小林正美先生指导的博士。评审专家很认可本书,说本书关于灵宝天文的解读和灵宝仪式的探索,
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读一本书可以得到一门学科的全部专业知识!读一本书可以开发智慧,得到健身养生之法!读一本书可以打开道学文化的新领地!胡孚琛同志的这本《道学通论——道家·道教·丹道》可以说是他二三十年来研究所取得的可喜成果,是一本值得阅读的好书。
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图解中国道教生死书(2012全新图解)中国人的成仙之道和亡灵旅程,全系列畅销100万册典藏图书
生的尽头是什么?死亡之后我们将遇见什么?不同的民族、不同的宗教对此都有着自己独特的解说。而中国土生土长的宗教——道教,更是提出了独特的、深具本土特色的生死观。道教思想起源于春秋战国时期的道家学说,至今已有2000多年的历史。在发展过程中,道教吸收了儒家思想及佛教理论,衍生出一套内容独特、体系完备的生死理论,对灵魂的存在、形与神的关系、死后的救度……进行了一一阐释。在《图解中国道教生死书》中,我们以现代的人文思想重新解读道教文明,去芜存菁。同时,我们采用了图解这种独特的编辑手法,以300多幅精美而生动的插画,将“灵魂”、“死亡”等抽象的理论具象呈现,令您在轻松的心情中了解道教的生死关怀。更有详细流程图,引领您游历道教的地狱鬼国,让您真正“看到”那些只存在于文字描述中的黄泉路、鬼
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可道非道,洞察哲理精要,上德不德,方知处世之术。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,先后相随,恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。
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边氏太极 (边氏功法回春养生,延年益寿,造福世人。第二十代“边氏太极回春养生功” 边乾晋掌门 隆重推荐!)
边氏功法。 原全国人大副委员长周谷城 亲笔题词 养生长寿,造福人类。 原外交腹胀宫达非亲笔题词 边氏功法益寿。 原解放军总政治部主任叶选宁亲笔题词 动功健身疗病,静功养性延年。 原中国道家协会会长黎遇航亲笔题词 边氏功法回春养生,延年益寿,造福世人。 百岁老红军王定国亲笔题词
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南宗道教的实际创始者,世称 诗书画三绝 的方外高人,中华传统文化的璀璨明珠,乾隆大帝誉之 前无古人,后无来者 。不读白玉蟾,枉称传统文化爱好者。
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《太极丹经:张三丰内丹养生修炼秘法》,穷三十年之心血,阐张三丰之精微,字字皆从心发,句句概由情生。本书由武当三丰犹龙派太极丹法传人、当代著名道家仙学内丹养生家孔德先生注解,涵盖了三丰内丹及道学思想体系,是武当文化重要的研究学术成果之一。本书适合仙学爱好者和养生爱好者阅读使用。
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现代国学之精要,就是归纳、梳理、研究、阐释祖先特有的,由几千年文明积淀酝酿出的“中国智慧”,以期对人类文明在以往贡献的基础上作出更大的贡献。本丛书 取了一部分以修身养性、陶冶情操、强身健体为主要内容的精粹典籍(刘名瑞养生三部),目的在于诠释中华养生学文化的理论和技术体系,为广大鉴赏者、研究者、实践者提供完备的文献资料。
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快节奏的社会,古老而富有营养的历史文化往往需要择精与浓缩,好读易懂、简明扼要是浓缩的要旨,中国书籍史传馆-中国史略丛刊系列即为此而生。简言之,该系列是当代读者和传统文化之间一座安静而宽阔的沟通之桥。
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张三丰全集 本书是元末明初,极为有影响力有影响力和传奇色彩的道教大师、丹道修炼的大成就者张三丰著述; 由中国道教协会副会长、内丹养生大家董沛文主编、审定,是道家养生、养心之精品。
一、《张三丰全集》的点校整理,以 空青洞天道光刊本 为部分主底本。由于该刊本存世非常稀少,本人多年搜寻未得,所用版本为台湾自由出版社萧天石《道藏精华》第八集之三、第五集之三影印的内容。以 青空洞天朱道生刊本 为辅底本。以 《道藏辑要》刊本 为主校本,以 上海江左书林石印本 和 上海中原书局石印本 为辅校本。 二、本书收录附录五篇。1.《祖师玄要篇》,邓灵谧、张灵机敬刊,清道光六年(1826)刊印,以 吴镇响云洞天 刊本为底本录入。以 傲雪山房 梓本为校本,该本封面题 张三丰真人编辑 。 2.《三丰丹诀》,选自清傅金铨《道书十七种》。本篇仅收录《张三丰传》和诗词道情,《采真机要》与《金丹节要》难以确定为张三丰作品,且全集中《正讹》篇有 三峰采战之说,多为丹经所鄙 ,故不选录。 3.《玄谭》,署名张三峰著,选自明万
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中国道教史(中华现代学术名著2) 国内*部全面系统论述道教史的著作
《中华现代学术名著丛书:中国道教史》是国内*部全面系统论述道教史的著作,论述了道教从东汉孕育诞生,直至近代大约两千年的历史发展过程,涉及的问题包括道教的教团组织、经典、教理、著名我物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科仪以及道教对民间秘密宗教的影响等。
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太上感应篇注(儒释道经典珍本丛刊)手工宣纸一函一册(中华文化的三个根本之一)
高档手工宣纸影印 线装古籍 做工考究 书香古韵装帧典雅,传统线装。阅读,收藏,馈赠俱佳。
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义蕴精微,道理切实,大含无外,细入无间,括天人性命之妙,归饮食日用之常。 百余岁而有童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙。吕祖对正阳帝君欲度尽众生,方肯上升。迨上升之后,复行化度世,是以由唐迄今,隐显变化不一。世称吕仙,其自称曰回道人,曰无人宫主,究证位无上圣师,灵迹极多。
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《紫气千寻落楼观》,楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位?老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系?楼观道文化的宗教学意义何在?《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述,而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析,给向往楼观、欲觅老子传道圣迹的读者以身临其境般的指引。
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明朝是道教发展的新时期,皇帝多崇尚道教,并喜好修炼和养生,朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授,被道门赞为 玄门之秘典 。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本,均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册,献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。
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