茅山志(平装)(全二册) 从一座灵山的角度来了解几千年的道教历史。
茅山，自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出，如陆修静、陶弘景、司马承祯等，于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。故唐人颜真卿云： 茅山为天下学道之所宗矣。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷，举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文，收罗丰赡，去取精审，虽以山志为名，实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰： 此书收录较详，读此可窥元以前道教茅山宗之全貌，非徒山志而已。 明嘉靖间，茅山玉晨观重刻此志，时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本，他本庋藏各地，学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本，校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等，读者批阅间可知各本异同情况
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道家真气（传袭两千年的梅花门修练心得，构筑道家修炼中的人体能量学原理）
我觉得东方的思想家对一切已经了然，如果能够将他们的答案翻译成我们听得懂的语言，那么所有问题就有答案了。 ——美国理论物理学家、诺贝尔奖得主 卡普拉（Fritjof Capra） 练气化精——基础、原理、功能、方法 练精化炁——原理、重点、火候、温养 练炁化神——原理、途径、心法 练神还虚——精气神合一、修性与修命
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《中国民间崇拜》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。该书法文原著于1912年后陆续出版，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈调查，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止*为完整的收集和描述。
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中国本土宗教文化——道教，经过东汉以后历代高道的阐发、整理，乃至积淀，形成了专门而有特色的系统理论，给后人留下了宝贵的精神财富。本书就是祈望从该视角切入，来尽量挖掘道教文化中有益于老年生活的精华思想或生动事例，以期对当今的老龄社会提供可以直接或间接汲取的传统文化养料，让读者能从中获得一些补益或启发。
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《道教史（精装典藏本）》是中国系统梳理本土宗教发展历史的道教通史 国学大师许地山历时多年心血力作 历史学家陈寅恪重磅推荐 跟随大师的步调，回归华夏儿女的精神信仰中心，探究汉民族灵魂的真谛 昔年略冶佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山所著佛道二教史论文，关于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。
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本书从“道”入手，通过对道家经典《道德经》的解读，用通俗浅显的语言让大众了解老子的“顺其自然”思想，从而帮助读者舒缓和释放内心的压力，让心不生病。
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道家养生方面的好书
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图解中国道教生死书（2012全新图解）中国人的成仙之道和亡灵旅程，全系列畅销100万册典藏图书
生的尽头是什么？死亡之后我们将遇见什么？不同的民族、不同的宗教对此都有着自己独特的解说。而中国土生土长的宗教——道教，更是提出了独特的、深具本土特色的生死观。道教思想起源于春秋战国时期的道家学说，至今已有2000多年的历史。在发展过程中，道教吸收了儒家思想及佛教理论，衍生出一套内容独特、体系完备的生死理论，对灵魂的存在、形与神的关系、死后的救度……进行了一一阐释。在《图解中国道教生死书》中，我们以现代的人文思想重新解读道教文明，去芜存菁。同时，我们采用了图解这种独特的编辑手法，以300多幅精美而生动的插画，将“灵魂”、“死亡”等抽象的理论具象呈现，令您在轻松的心情中了解道教的生死关怀。更有详细流程图，引领您游历道教的地狱鬼国，让您真正“看到”那些只存在于文字描述中的黄泉路、鬼
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导语_点评_推荐词
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本书**部分为道教通论，如道教概说，道教的性质，道、道家，道教、道教史，道门文字教、身体观等。第二部分为道法分说，对天师道、灵宝道、上清道、净明道、内丹丹法等均有说明。第三部分为道教文化研究，探悉道教与儒家经学、医学书法等的关系。
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道藏(全36册 附索引一本) 由上海书店出版社倾力打造的道教文献集成，胡道静先生作序推荐，版本完备，装帧精美，荣获全国优秀图书奖、国家优秀古籍图书一等奖等殊荣，极具学术参考价值和收藏价值。
《道藏》是中国道教经籍的总集。是今天我们从事道教研究的基本资料。自唐宋以来，《道藏》几经编纂，现存明代《正统道藏》和《万历续藏》共5485，收有1476种（实际上超过此数）著作。其内容相当庞杂，除道教经戒科仪、神仙传记一类著作外，还有相当多医药、卫生、养生、气功、内丹、化学、矿物学、天文、地理、诸子著作，包含了不少有价值的史料，为研究我国道教、历史、哲学、文学、社会风俗、音乐、艺术以及科学技术的重要文献。《道藏》不仅是古代道家名著和各种注释以及道教经典、符箓、科仪、著述的总汇，还广泛收录了各种各样的古籍（只是儒家的经典和著述被排除），例如它对于春秋、战国到汉代的墨家、名家、法家、兵家、杂家的诸子著作，一概收辑在内，还有许多古代科学技术的著作，例如医学名著《黄帝内经素问》、《黄帝内
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黄帝阴符经（修订版）精装（道教协会会长任法融释义经经典系列，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴
国际研究公认，“道”将是二十一世纪的“世界指导原理”。 ——（美）张绪通 《黄帝阴符经》和《黄石公素书》是两部鲜为人知的道家秘典。 书中渗透着古代圣贤“天人同源”、“天人一贯”、“天人合一”的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考。 若论道教修养之术，包括养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面，就不得不提及被称为“古今修道**真经”的《黄帝阴符经》。朱熹曾说过：“非深于道者不能作”。当代任法融道长，结合自己多年修炼的切身体验和对道教理论的长期研究，对《黄帝阴符经》学术体系作了全新的破译和通俗而明白的阐释。 《黄石公素书》相传为秦汉时黄石公所著，后黄石公得道成仙，被道教纳入神谱。此书把道、德、仁、义、礼综为一体，完全贯通了起来，使宇宙和人类
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道德真经广圣义校理（道教典籍选刊·全2册） 旧版 中华书局出版。
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《国学》一词*早见于《周礼·春官》：《乐师掌国学之政，以孝国子小舞。》其中所谓《国学》实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，《国学》的内涵逐渐发生演变。到了近代现代，《国学》成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。 本文库正是从广义上使用《国学》概念的，至于《新知》既意味着新的领域、新的视野也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将《国学》与《新知》合成的用意所在。 从文稿选择的立场看，既然是《国学》，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是《新知》，文稿如果仅仅反映传统文化内容，还
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这是一本有关道教的普及性知识读物，从六个方面简要介绍道教的历史发展、经典教义、修炼方术、斋醮仪式、名山宫观，以及道教与中国文化艺术的关系等知识。让读者了解有关道教文化的知识，弘扬祖国的传统文化。
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新编中国道学简史 一窥道学轮廓的同时，找到深入学习道学的路径。
本书是《道学教材丛书》中的一本，是一本具有系统性、全面性和易懂的道学读物，吸收了前贤大家的研究成果，贯彻了 总结成果，准确系统，面向社会，深入浅出 的方针，围绕道家与道教文化的基本内容来编纂的。凡是概要介绍或者专题知识论述的内容，后面都附有经典文本的选读书目，还附有思考题，以供读者进行扩展阅读和深入理解。书中还专门选择了一些基础性经典，以通说和注释相结合的方式建构一个系统，旨在倡导读经、解经、说经的风气，提示读者的理论水平。本书是国家社会科学基金重大招标项目， 百年道家与道教研究著作提要集成 结项成果之一，厦门市三官道院道德讲堂项目成果，四川大学道教与宗教文化研究所项目成果，四川大学老子研究员项目成果。
¥79.00定价：¥79.00
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中华道藏（精装繁体竖排，全49册，共5箱。咨询电话：010-57994062）
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《道德经》首先应是一部哲学著作，比较集中地反映了中国古代哲学思想。老子的思想产生于春秋末期，此时社会正处于奴隶所有制向封建所有制变革过渡阶段。政治上周天子已经失去统治天下的权势，出现了不贵而富的新兴阶级；经济上赋税制度改变，刑书、刑鼎等一类反映阶级利益的法律随之出现；生活上的尊卑有序的观念、准则和伦常等也发生变化并开始走向破裂；特别是由于阶级斗争、生产技术的发展进步，人们的思想观念发生了很大的变化。这种大的变动和变革，迫使一些先哲贤达，开始了先注意“身外之物”，然后再认识自己的有利本阶级利益的哲学思考。古今中外，哲学的产生发展，大都是从“天道观”开始，而后“天人合一”，各抒己见，导致各种学派林立，争斗也十分尖锐。从老子的“天道观”来看，也客观说明了万物起源产生、运动争斗、变
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