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本书**部分为道教通论，如道教概说，道教的性质，道、道家，道教、道教史，道门文字教、身体观等。第二部分为道法分说，对天师道、灵宝道、上清道、净明道、内丹丹法等均有说明。第三部分为道教文化研究，探悉道教与儒家经学、医学书法等的关系。
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义蕴精微，道理切实，大含无外，细入无间，括天人性命之妙，归饮食日用之常。 百余岁而有童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。吕祖对正阳帝君欲度尽众生，方肯上升。迨上升之后，复行化度世，是以由唐迄今，隐显变化不一。世称吕仙，其自称曰回道人，曰无人宫主，究证位无上圣师，灵迹极多。
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道教章表符印文化是道教斋醮文化中的瑰宝，其形成与发展受到传统文化艺术多途径、多形式的影响。道教章表符印文化中蕴涵着道教贵生重生、向往太平、热爱和平、崇尚医学保健等思想。
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中国道教发展史略述（精装本） 本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索，客观地解析了道教存在的历史原因及伟大贡献，对于想一般了解道教史的读者，提供了难得的参考资料。
本书简笔勾勒了几千年来道教发展演变的主要线索，客观地解析道教存在的历史原因及伟大贡献，并预言道教在未来的价值。对于想一般了解道教史的读者，提供了难得的参考资料。 本版《中国道教发展史略述》遵循南师嘱托，根据其*早的版本重新整理，尽量保持原貌，并订正部分疏误。 相关阅读： 中国佛教发展史略述（精装） 论语别裁（上下）（精装版） 南怀瑾讲演录：2004 2006（精装版） 庄子諵譁（精装版） 孟子旁通（精装版） 答问青壮年参禅者（精装本） 原本大学微言（精装本） 南怀瑾与彼得 圣吉（精装版） 列子臆说（精装版）（全三册） 孟子与尽心篇（精装版） 老子他说（初续合集）（精装版）（全二册） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） 我说《参同契》（精装版） 《瑜伽师地论 声闻地》讲录（精
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道家思想不仅是历史上的存在，也参与着当今中国的文化建设，安顿个人的生命，并有能力对当代社会的诸多问题提出自己的思考和反省。关于道家思想与现关系的讲座，主要目的是增进当代社会对于道家智慧的理解和接受，了解道家文化及其可能的贡献。希望本辑可以部分地达到这一目的。
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孔令宏教授和韩松涛先生的力作《江西道教史》包含了严格的田野考察以及对现有研究成果、地方志和历朝史实的耙梳整理、去粗存精，这本书堪称是中国迄今为止*详实的地方道教史之一。它为读者展现了详实的道教传承历史，从道教作为中国本土宗教信仰的*初产生，中间经过江西作为天师传统圣地的极盛时期和作为内丹传承世系的中国封建社会晚期，直至正一道在江西省的复兴的现今。这本书不仅覆盖面广，且新运用了许多原初资料，对目前中外的道教领域研究都是一个巨大的贡献。
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div style="word-break: break-all; word-wrap: break-word;" id="bjtj"> 《洒脱人生(道家文化生活启示)》由于淼所著，道家文化中蕴涵着丰富的生活智慧，如济世利人的社会责任感、慈爱祥和的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清静恬淡的精神境界、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生思想、天人和谐的生态智慧，这些思想对现代人具有深刻的启迪意义。
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论文为作者所主持的国家社科基金课题“中国道教经籍的译介与传播研究”（项目编号：11XZJ008）的阶段性研究成果。课题拟以历史为线索，以二十世纪初敦煌文献的发现、 1973 年马王堆汉墓帛书出土和 1993 年郭店楚简的出土等重要考古发现为界线，将中国道教经籍在英语世界的译介分为 “起步阶段（十九世纪）”、“发展阶段（二十世纪初至二十世纪 70 年代前） ”和“繁荣阶段（二十世纪 70 年代以 后）”三个历史阶段进行考察，研究中国道教经籍在各历史阶段的译介背景、总体特色与社会影响、主要代表人物及其译介成就等。
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明朝是道教发展的新时期，皇帝多崇尚道教，并喜好修炼和养生，朝野为之热衷。《性命圭旨》题名尹真人秘授，被道门赞为 玄门之秘典 。《丹亭传道密集》与《道元一炁》亦堪称秘本，均刊刻于明代。今将此三部丹经汇编成册，献给丹道学界和内丹爱好者研究之用。
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本书是当代中国著名道家道教研究者刘笑敢教授为了西方读者介绍东方智慧而用英文撰写的，现翻译为中文。全书全面而又深入浅出地介绍了中国道家和道教的智慧，对中文读者也不失为一本认识道家和道教的入门书。
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道教是中国本土固有宗教，具有鲜明的中国特色，并对中华文明的各个方面都产生了深远的影响。道教不仅仅是一种宗教，它还是包含了哲学、科学、医学、艺术为一体的综合科学，通过认识道教，可以让我们加深对中国传统文化的了解，从而更加热爱我们的本土文化，热爱我们的传统生活与艺术。
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《道教史（精装典藏本）》是中国系统梳理本土宗教发展历史的道教通史 国学大师许地山历时多年心血力作 历史学家陈寅恪重磅推荐 跟随大师的步调，回归华夏儿女的精神信仰中心，探究汉民族灵魂的真谛 昔年略冶佛道二家之学，然于道教仅取以供史事之补证，于佛教亦止比较原文与诸译本字句之异同，至其微言大义之所在，则未能言之也。后读许地山所著佛道二教史论文，关于教义本体俱有精深之评述，心服之余，弥用自愧，遂捐弃故技，不敢复谈此事矣。
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中华道藏（精装繁体竖排，全49册，共5箱。咨询电话：010-57994062）
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人类有三种冲突：人和自然的冲突、人和人的冲突及人和他自己的冲突。道家同样注意到这多种的冲突，但强调它们的和谐关系。这三种和谐关系用庄子的术语来说就是“天和”、“人和”、“心和”。 ——陈鼓应 与老庄不同，道教带给人们的不是一种宁静的情感与恬淡的心境，而是一种热烈与迷狂的情绪；同样，它带给中国文学艺术的，乃是一种追求绚丽神奇的审美情趣，一种色彩缤纷、瑰伟怪诞的意象群，一种近乎沉浸于幻觉之中的热烈想象力。 ——葛兆光
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《中国史话》旨在为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史。王卡所著的《道教史话》主要介绍了从先秦到当代的道教发展历史，勾勒出道教产生、兴盛、变革、衰落的简要脉络。内容涉及道家哲学、道教宗派、经书教义、养生方术、斋醮科仪和中国历代统治者对道教的崇奉，以及道教在港台地区和中国境外的传播。
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儒道释博士论文丛书 悟道.修道.弘道:丘处机道论及其历史地位
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本书通过对《庄子》“道”的本体论哲学、美学与文学艺术层面的综合研究，力求对这部道家经典进行哲学与文学双维度的贯通式考察，从而深化对《庄子》一书所具有的“道艺融合”之本质特色的认识。
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在这个日益纷繁复杂、颠倒众生的世界里，越来越多的人们迷失了自我，失去了幸福了能力。道教，作为灿烂中国传统文化的组成部分之一，历来主张清静无为、济世度人、追求与道合一的理想，为现世的人们求得生命的宁静与圆满。 《一口气读懂道教的故事》 以道教体系为逻辑，以道教神仙、人物、宗派、典籍、名山、道观为点，以图文互注的编排形式叙述道教的故事，直观、通俗地详解道教文化，既有趣味性，又有知识性和艺术性。 《一口气读懂道教的故事》 不仅适合作为一般读者提高文化素养的普及性读物，同时也适合具有一定道教知识修养的人群阅读，使其从中领略道教对我们的历史、文化以及思维方式、医疗科技等方方面面的深刻影响。 《一口气读懂道教的故事》首次披露了清代著名画家任谓长的八幅以神仙故事为主题的画作。
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全真道教在江南的初传；全真道教在江南的盛衰；清代江南的全真道观(举要)……作为地方教派史的研究，《江南全真道教(修订版)》(作者吴亚魁)主要处理江南六府一州地区的全真道教这一问题，旨在透过道观的兴衰、多寡，概见江南全真道教的盛衰景况。
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茅山，自南朝以来即道教上清派祖庭。此派俊杰辈出，如陆修静、陶弘景、司马承祯等，于道教义理之创获、经籍之整理等方面卓有贡献。唐人柳识云： 道门华阳，亦儒门洙泗，盖玄化振于此也。 元代上清宗师刘大彬纂《茅山志》十五卷，举凡茅山诏旨诰敕、神仙谱系、人物传记、山水形胜、经箓目録、金石诗文，收罗丰赡，去取精审，虽以山志为名，实为上清派史料之渊薮。 故《道藏提要》评曰： 此书收録较详，读此可窥元以前道教茅山宗之全貌，非徒山志而已。 明嘉靖间，茅山玉晨观重刻此志，时邑人江永年复增补明代茅山道教懿典、金石、诗文三卷。 《茅山志》迄今*通行之版本为明代《道藏》本，他本庋藏各地，学者罕睹。本书以明嘉靖间玉晨观刊本《茅山志》为底本，校以元刊本残卷、永乐本、《道藏》本、成化本等，读者批阅间可知各本异同情
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道藏养生（道教贵重生命，以保养元神精气为宗旨，天人合一、气化宇宙，健康长寿。）
道家养生之学，以仙道信仰为依据，认为生老病死虽是自然法则，然而人类既为万物之灵长，亦可主动参赞物化，把握自我命运，而不应消极地因顺自然，无所作为；道家养生之学，又以中国传统哲学为依据，本于“天人合一”、“气化宇宙”之说，认为天地自然是一大宇宙，人之形体生命则为小宇宙。 道家养生之术，虽方法众多，流派纷呈，但杂而不乱，大抵皆以保养元神精气为宗旨。而道教养生方法，历代皆有文献传世。 《道藏养生》线装书，一函八本，即是从道教典籍中选出历代养生资料，撷拾珠英，加以校对和标点，串联而成编。此《道藏养生》内容分为九类，每类前都有提要，即概述了本类内容旨趣，又为读者开启了阅读门径。修道者及道家道教信仰者、爱好者如得珍藏此书，相信会有诸多裨益。
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