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当代历史研究，在突破旧有政治意识形态的控制之后，又亟待超越学科专业壁垒的限制，建立起与当代各类思潮之间的对话关系，进而具有更加广阔的视野、通达的问题意识及超越局部研究领域的洞察力。本书荟萃了作者近十余年间对此问题的持续思考，是史学界努力建立新研究范式的一次颇见成效的尝试。
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一提起教会学校，我们首先会想到它们的宗教性。然后就是它们安静的学校环境、良好的教学设施和高质量的英文教育等等。教会学校的这些优势吸引了许多中国学生。不少政界要人和社会名流都把他们的孩子送到教会学校读书。教会高等院校不仅对中国现代高校的形成和发展起着引导与示范作用，推动了中国高等教育的早期现代化，更为中国培养了一大批新式人才，进一步影响中国教育甚至社会的各个层面。 为更全面了解教会高校，特别是岭南大学的发展历程，笔者查阅了大量的资料，从当年的报纸到教会高校的档案，从教职员工之间往来的书信到学校毕业生的回忆，从研究专著到各类相关的论文等等。随着这些资料，我们一步步走近岭南大学。 点击免费阅读更多章节：瞬逝的辉煌岭南大学六十四年
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因为有了这套讲义，才促生了中华教育的圣地；因为有了这套讲义，才规范了中华学子的心路；因为有了这套讲义，才强化了中华学术的骨骼；因为有了这套讲义，才延续了中华文化的血脉！
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《元史学》肯定会激起历史编纂学的论争，并成为这个领域中的经典。……任何一位有名望的历史学家都不应忽视这本书。 ——《历史》 ……富有雄心和挑战性，试图说明所有历史思想，无论出自实际写史的人还是历史哲学家，都依赖于“历史想像的深层结构”。 ——《太平洋历史评论》
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上古有谚云：“杨子哭衢途。”设喻大思想家杨先走以双歧道路，由于不能决定选走哪一条路就痛哭起来。今天也是，但不须再哭。你可问我，两条路，一个是附庸于主流，这在20世纪自有所指，选到可以名利双收。可真不幸，我是宁选择非主流。 20世纪百年间，高明学者岂少哉，若果不附从当代主流，势必被挤到非主流，或终至于没没无闻。唐君毅先生曾悲慨地形容为“花果飘零”，我看是可以惨到“焚琴煮鹤”。皆有实例可陈。请一试阅这一百年间的非主流学派吧！
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本书作者贝奈戴托·克罗齐(Benedetto Croce，1866—1952年)是意大利著名的资产阶级唯心主义哲学家，新黑格尔主义学派的代表人物之一。 本书初版用德文写出，1915年出版，1919年又以意大利文再版。1920年英人道格拉斯·安斯利据意大利文版译出英译本，这本中译本是据英译本转译的。 克罗齐的著述甚多。在本书之前，还撰有《作为表现科学的美学》、《作为纯粹概念科学的逻辑学》和《实用哲学》等书，以后他将这三本书连同本书《历史学的理论和实际》合并，命名为《精神哲学》，卷次即依此排列，本书列为末卷。这四卷本的《精神哲学》表达了克罗齐的全部哲学思想，并构成他的一套哲学体系。克罗齐的历史观，深受黑格尔的影响，但又杂以康德以及奥地利的马赫和法国柏格森的观点，带有折衷主义的特色。 克罗齐的唯心主义历史观和马克思主义
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张广智编著的《史学之魂——当代西方马克思主义史学研究》是迄今为止所能见到的*系统、*深入的关于当代西方马克思主义史学研究的**部作品。全书持论谨严、内容宏富、资料翔实、结构合理，反映了作者们的西方史学史与史学理论的专业水平，也显示了他们的马克思主义与马克思主义史学的理论素养。具有相当的学术价值和理论意义，它的问世，对推动该领域的研究具有重要的开拓性影响。
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史学方法导论 收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。
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本书以导言论述历史与史学的本义，然后分论史学是否科学、史学的今昔、史学的目的、史学的功能、史学的分类、史学与各门学科的关系，无论从结构的严整还是从分析的细密来说，都更加成熟，其论史学是否科学的问题，是当时世界上比较领先的历史哲学话题，在论及史学与各学科关系这样的老问题时，将其置于史学的多学科研究的意义上！强调博学淹通、凡百学问无**独立者，颇见新意而且在论及具体学科时，也多涉及具体的理论问题，如讲到与地理学的关系时，涉及到对地理环境决定论等历史理论问题的看法，而并不在史学概论性著作中单独列出若干历史理论问题，从而既保持其论述的一致性，又未全然放弃对一些历史理论问题的讨论。其结构安排还是颇具匠心的。
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本书汇总十余年来作者关于经济史、明清史、区域史以及史学理论方面的议论文章，从不同角度反映作者对中国古代史相关学科的微观考察，以及对于历史学理论与方法论的独特看法，寄托对于中国历史学及其文化意义的所思所想。
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贺昌群是我国著名史学家，本文集收入了他20世纪20年代至60年代的著述，内容以历史学为主，同时涵盖了政治、哲学、宗教、艺术、文学、语言学等方面。本卷主要收入了贺昌群先生研究语言学、中国古代文学和中国文化的论著，还包括一些书评、随感和诗词。
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夫国学者，家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学不兴而国仍立者也。故今日国学之无人兴起，既将影响于国家之存亡，是不亦视前世尤芨芨乎！ 章炳麟
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从学术史的角度看，作为学术门类之一的史学产生之后，便逐渐形成一定的、与所处时代社会政治及文化相适应的研究模式。一定的史学研究模式是研究者在史学观念、史学研究目的和功能、研究对象和内容、研究方法和史著形式等诸方面形成相对一致认识、共同遵守的一般研究规范，并通过代表性的著作体现出来的。史学模式一旦形成，将直接影响和决定史学研究的性质和特点，并在一定阶段内保持相对的稳定。
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本书为日本东洋史学大师内藤湖南的经典之作，也是海外汉学研究的著作。书中集中体现了内藤湖南对中国传统史学的认识和把握，内容体系宏大，论述精深，对于史学研究者来说，是不可多得的史学史研究之典范，具有重要的学术价值。
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纳粹在1941年到1945年间对600万欧洲犹太人的屠杀，一劳永逸地粉碎了西方理性和文化作为促进普遍宽容的必要手段的迷梦，直接影响到今天人类彼此之间的理解和对世界和平的构想。如此暴行怎么可能出自一个诞生了歌德、贝多芬和勃拉姆斯的文明”社会？为什么当时的一些反纳粹国家掌握了尢量纳粹屠犹证据但却迟迟不肯伸出援手？更难理解，在战后很长时间内，学者们对这一事件的道德和历史意义保持了奇怪的沉默。《新史学.第8辑（纳粹屠犹：历史与记忆）》就为大家一一揭晓。 相关 推荐： 《新史学.第十二辑（历史与历史学家）》 《新史学.第十一辑（职业历史学家与大众历史学家 ）》 《新史学.第十辑（古代科学与现代文明）》 《新史学.第九辑（观念的历史）》 《新史学.第七辑（东西方之间——对历史思想的探求）》 《新史学
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《史学理论与史学史学刊》系一年两卷的连续出版物，是全国普通高等学校人文科学重点研究基地北京师范大学史学理论与史学史研究中心主办的学术集刊，由该中心主任杨共乐任主编，周文玖教授任副主编。该集刊自2002年以来已出版了19卷，2006年以来改为一年两期，已被收入中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，此卷为第21卷。该卷设中国古代史学研究、中国近现代史学研究、外国史学研究、中外史学交流、历史文献学研究、当代史学评论等栏目，反映了当前史学理论与史学史研究的学术关注及前沿成果。2019年为中华人民共和国成立70周年，该卷增设 庆祝中华人民共和国成立70周年 栏目。
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