虽然美是则视觉接受的，是人人都通用感觉到的，可是由于解释美的原因的大理法试毫无成果，研究美的论著几科完全被人置诸脑后了。究竟是什么促使我们认为某些东西的形式是有吸引力的，另一些东西的形式是没有吸引力的？书中给出了答案…… 美之所以为美，可以寻到一些规则：适应、多样、单纯、统一——所有这一切，都参与美的创造！
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柏拉图文艺对话集 名家翻译、经典著作，全面、完整收录，为你完美呈现思想的力量！ 与“神”对话，聆听智慧的声音。
★豆瓣评分高达9.1，读者5星好评推荐，多次再版！ ★大师神作，巨匠翻译，让你读来饶富兴味，回味无穷！ ★全面、完整收录8篇对话，完美呈现思想的力量。
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《审美现代性与都市唯美风——海派唯美主义思想研究》不同于以往对唯美主义的意识形态解读与道德价值判定，试图从中国的审美现代性建构与现代都市文化视角出发，聚焦1937年之前的“老上海”这一特定文化场域中的“都市漫游者”和唯美文人共同体，多维阐发“海派唯美主义”的发生缘由与诗学品格，分析唯美主义和中国“世纪初唯美主义”、“海派唯美主义”内在的家族相似性，揭示其对于五四以来过多强调理性启蒙而相对轻忽感性审美的“结构性缺损”的弥补之功，由此展开对中国现代唯美主义的价值重估。本书由李雷著。
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本书是彭富春教授回国7年来的思想成果，也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作，该书打破了狭隘的专业分类，它既是哲学的，也是美学的，但更是思想的。这里的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分离；聚集与分离正是作者提出的“无原则的批判”，也是批判所能达到的思想力度，更是思想自身的生长和生长的方式。
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审美的脑：从演化角度阐释人类对美与艺术的追求 神经科学与社会丛书
神经美学是一个新兴的研究领域，旨在从神经科学的角度了解艺术与美，研究人类审美的神经基础和进化原理。《审判的脑(从演化角度阐释人类对美与艺术的追求)(精)》作者安简 查特吉是神经美学领域的专家之一，富有创见。本书通过神经科学和进化心理学的双重视角，关注美、快乐和艺术三个令人感兴趣的主题。作者引导读者穿越广泛的话题，从面孔、身体和景观的视觉感受，到人类如何享受食物、性和金钱，以及古代艺术和现代艺术的比较和分析。本书是对神经美学这一前沿领域的*好介绍，它不仅从认知神经科学的视角描述人类的审美是如何进行的，同时也透过进化心理学的视角解释了人类为什么会有审美心理机制。多重理论视角和证据的综合，奇妙地呈现出了我们这个时代对审美现象的科学理解。
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这套以20世纪中国美学的百年学术发展与演变为研究内容的丛书，以求比较完整和深入地反映20世纪中国美学的学术面貌，而且试图能从学术史层面建构起一种新的美学史观和美学史研究方式。并书突出了“以问题带史”的特点，强调以学术史研究的立场来讨论20世纪中国美学各种现象和问题，以学术史所倚重的知识价值特性与知识含量增长来反顾百年中国美学的意义。同时，本丛书深入探讨了涉及20世纪中国美学学术发展的各个方面，包括20世纪中国美学的总体学术历程及其建构方向、特性和价值，马克思主义美学在20世纪中国的发展，20世纪中国美学与西方美学的关系以及对本土美学资源的承续与突破，20世纪中国美学重要论争及其学术建构价值，20世纪中国美学对于未来中国美学建设的影响和启示等等。其中不管作者自己的思考与解读。本书为《20世纪中国美学史
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追问哲学的本质之所以困难重重，并不是因为人自身的不足，而是事情本身的缘故。这些困难与试图明确划定各门实证科学的对象所经常遇到的不可同日而语，尽管后者相比之下同样不容低估。因为，虽然人们对此疑虑重重，但是，把物理学与化学严格区分开来，或者要指出什么是心理学，不管多难，至少在客观上既有可能，也有必要运用哲学澄清的基本概念。
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与西方的“罪感文化”不同，中国传统文化是乐身的，追求身心的自由与愉悦，《乐感美学》以乐感美学作为研究对象，对这一重要的美学问题进行了周详严谨的分析探究，具有较高的学术价值。
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幽默学科从古希腊的苏格拉底时代就已经开始，中经亚里士多德、康德、叔本华、柏格森，到了当代，已成为整个文艺学科的前沿阵地。作者在本书中所揭示的逻辑错位论，可算是一大发现。按照孙氏的幽默理论，幽默是对常规逻辑的解构和超越，幽默主要是一种非理性的情感逻辑。很显然，这个理论适用于人们缓解生活中紧张的人际关系，释放某种焦虑的情绪，是一种用来排解紧张关系的缓冲剂或精神消毒剂。 ——楼肇明
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唯美主义大师王尔德*精粹的思想干货全都在这里。将王尔德****精粹的智慧无损耗、无障碍地传递给日理万机的现代读者。 比亚兹莱名家插画，金灰印刷。王尔德钻石金句+比亚兹莱天才插画=欲罢不能的阅读体验。 王尔德铁杆粉丝：丘吉尔、萧伯纳、林徽因、三岛由纪夫、张爱玲跨时空推荐。
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本书围绕着三个大的方面——“美学的历史与定位”、“美学研究的现实与现代性”、“美学的未来”，选择了美学研究的一些既基础又关涉到学科发展之走向的问题，诸如美学在现代人文科学中的地位、美本质研究的哲学基础、西方现代美学思潮与现代艺术的关系、中国文
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本书收集了作者近十年来发表的论文24篇，分为哲学理论与哲学史、美学理论与当代美学、艺术问题、环境美学与日常生活审美化理论四个部分。尽管这些文章的论题看似分散，但贯穿其中的基本精神却有着清晰的脉络。它们都是从中国哲学、美学和艺术实践的角度，对当代西方哲学、美学和艺术实践逃离在场的反拨。重回在场，并不是回到西方传统哲学的在场形而上学，不是回到无限真实的本质，而是回到有限真实的经验。此时此地有效的在场经验，是生命的基本组成部分。审美和艺术是在场经验的确证，因而是对生命力的解放和彰显。
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展示东西方对美好事物的不同理解，开拓新的视野。
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本书作者致力于系统哲学的研究，从哲学拓展到数学领域后，发现了哲学中追求美与和谐的重要意义，这对于科学来说是不言而喻的，科学与哲学及美学也是不可分离的，它们都是自然理性在不同层次上的显现。因此，作者大胆提出系统美学的概念，一定层面上丰富了美学的含义，并对自然美、艺术美、设计美的内涵与结构作了全新的理解。书中创造性地提出美的变分方程，即左边是*小作用量；右边是和谐美；中间是数学符号把两方联结起来，意味着自然逻辑与人文逻辑的统一与和谐，预示着一个新的科学群的诞生，这是对美学研究来讲无疑具有新的意义，也是一种大美的体现。
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也许有些外国思想家会随着时间的推移而逐渐淡出学者的视线，但有些是永远的，譬如柏拉图、亚里斯多德、康德、黑格尔、马克思、海德格尔等等，尼采也是其中之一！ 尼采永远不乏研究者和追随者！因此西方尼采研究每年都涌现大量优质成果！伴随我国国际化进程，能阅读原文的读者越来越多，但毋庸置疑，依然有相当一部分读者群体离不开译著的参照。
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东方美学包括古埃及、印度、波斯、日本和中国的美学思想，以其鲜明的特征区别于古希腊以来的西方美学。本书完整、系统地介绍了东方美学的各种理论，对东亚的美学及艺术特征进行了精彩阐述，并对鲜有人涉足的两河流域古文明中的美学加以研究。本书内容丰富，文字生动流畅，具有很高的学术价值。
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生态美学导论（修订版） 对生态存在论美学观之系统阐发，当代中国生态美学之前沿性代表性著作。
本书所讲的生态美学，包括当代生态美学、环境美学、生态文艺学、生态批评等，它们名目各异，但总体上都是一种包含生态维度的美学与文艺学研究，共同构成了中国当代美学与文艺学领域生态审美研究的亮丽风景。
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本书从六个方面进行美学的反思性研究：一、美学的历史与学科定位；二、美学的研究对象与研究方法；三、审美现象与美的本质；四、美的形态；五、美学理论形态；六、中国美学研究的现状与希望。
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