经典：阅读中不能忽视之“重”！在一切作品中，经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典，必有*广泛的观众。因此，古今中外各个领域的经典作品，便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目，均是经典领域中千锤百炼的经典之作，在吸引读者方面有天然说服力。 浅阅读：阅读中不能忽略之“轻”！在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天，人们汲取知识的方式越来越碎片化，阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征，人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感，增加此类图书的亲和力，便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字，全力塑建经典阅读“轻模式”，便是这一理念的实践。 书名：书名的重要
¥9.00定价：¥20.00 (4.5折)
¥18.70定价：¥25.00 (7.48折)
¥21.50定价：¥33.00 (6.52折)
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彩绘全注全译全解四书 （精装正版 彩绘全注全译全解四书 国学典藏书 文白对照原文注释译文 图文珍藏本 中国儒家经典书籍传统文化名著）
中国人为人、处世、治学的书 阅读四书，通晓古今智慧，塑造完整人格，丰富美好情感，同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式，成就不一样的人生 图文配合，意境悠远，与经典古籍相得益彰，为读者的阅读增添了不少趣味，使阅读变为一种赏心悦目的视觉享
¥40.60定价：¥75.00 (5.42折)
在大师漫画中轻松领略先贤智慧！是迄今为止*全的蔡志忠先生漫画四书版本。 推荐购买： 蔡志忠儒家文化系列：《论语》 蔡志忠儒家文化系列：《孟子》 蔡志忠儒家文化系列：《中庸》 蔡志忠儒家文化系列：《论语》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《孟子》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《中庸》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《大学》（毛边盖章本）
¥10.20定价：¥12.80 (7.97折)
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人性向善：傅佩荣谈孟子（精装版） 2018年全新修订，布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈，一本书讲透《孟子》
¥62.10定价：¥90.00 (6.9折)
¥14.20定价：¥19.00 (7.48折) 电子书：¥19.40
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》、《老子》、《弟子规》等几十种典籍或专题，以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言（泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语），以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种（册），文图并茂，精装彩印，力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉泰对照本，精选《论语》具代表性的100句（章）原文精确释析，并做泰语对照翻译，是泰语人群学习了解中华文化的入门书。
¥58.50定价：¥78.00 (7.5折)
¥12.60定价：¥14.00 (9折)
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礼记今注今译：台湾商务印书馆镇馆之书，王云五亲任主编，多位国学大师倾情力献。台湾“文复会”复兴中华传统文化倾力之作
台湾 文复会 复兴中华传统文化倾力之作 台湾商务印书馆力邀多位国学大师共同出版 经典古籍今注今译**版本，随曲就伸紧贴原著 原文、译文、注释在一页中一一对应，方便阅读。
¥46.90定价：¥68.00 (6.9折)
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东亚儒学问题省思 （历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态，儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬他者的排他性）
中国儒学素有学术儒学、政治儒学、精神儒学等类型学上的不同形态。从地域文化史的角度看，儒学至少自 前近代 的近世时代就不断开始向外传播扩展，形塑出特色各异、共享儒学价值的韩国、日本或越南等地域性儒学形态，表明在历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态之一。 只是文化传播必伴随异文化间的冲突、融合乃至转化等复杂过程，而此过程也就是儒学在东亚的 在地化 转化而非 同质化 吞并的过程，这就凸显出儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬 他者 的排他性思想特质。 本特辑 东亚儒学问题省思 所收论文对于儒学在东亚的历史形态、思想转化以及传承发展等问题有深入的思考，对于推动东亚儒学研究具有重要学术意义。特稿 中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？ 从本土中国的立场出发，将当代儒学复兴置于全球化视域中
¥56.50定价：¥69.00 (8.19折)
留存至今的《四书》皇家读本，两朝帝师、内阁首辅张居正讲给万历皇帝一人读的《四书》读本。康熙大帝一生*读的《四书》读本。 《大学》、《中庸》，儒家的基本经典，欲读圣贤书、求真实理者，不可不读。内阁首辅、两朝帝师张居正，讲解的《大学·中庸》皇家读本，更值得今日国人品读。 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
¥12.00定价：¥24.00 (5折)
孟子(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书，点击进入专题》
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孟子 大学 中庸：平解·英译 书中大量历史背景故事及作者精当的注释和详略互见的评论，对理解经典原文助益良多。
《孟子 大学 中庸：平解 英译》是作者继《论语：平解 英译》之后的又一力作，其出版标志着作者 四书 系列评注和英译的完成，是当前国内外学习优秀中华传统文化热潮中的一件好事。作者全新打造了公允平白的古文今译，这是实现英文翻译忠于原文的重要的一步。英译方面，作者继续保持2012年出版《论语*英文全译全注本》时国家汉办评审结论所说的 准确、简练、通俗、地道 的特色，使译文具有较高的可信度和可读性。书中大量历史背景故事及作者精当的注释和详略互见的评论，对理解经典原文助益良多。根据国外读者对2012版论语英译的建议，此书给原文的每个字配上汉语拼音，这同时也方便了国内青少年的诵读，有利于经典的传播和普及。
¥41.50定价：¥68.00 (6.11折)
宋本中庸章句（一函一册） 此次影印所据底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《中庸》抽印本，采用彩色仿真印制，力求再现宋刻典籍之风采。
《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》一起称为《四书》，是儒家传道授业的基本教材。朱熹的《四书章句集注》具有划时代的意义。此次影印所据底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本《四书章句集注》之《中庸》抽印本，采用彩色仿真印制，力求再现宋刻典籍之风采。
¥937.90定价：¥1110 (8.45折)
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1.普及性与专业性兼备 “半部《论语》治天下”。《论语》是源自于孔子日常生活的言行语录，作者旨在帮助现代人回归经典，在当下找回一种传统文化的生活方式，让人们在*朴素*平常的生活现场找到并体会学习中华优秀传统文化的快乐；作者尝试着让经典回归生活，用日常生活感悟，用自身的言行来逐字逐句地解读经典，说明了经典从来就不是死了的，冷冰冰的知识，而是活泼泼地存在于生活中的点点滴滴，随着我们认识的提高，对经典的理解不断深入，经典可以永远对我们有着指导意义。同时作者认真研读了数十本学者的注解，博采众家之长保证了《论语》的注解的专业性。可谓兼具普及性与专业性，可作为大众学习《论语》的入门学习书。 2.影响力 近些年在中国的教育界流传着这样的一句话：全国的国学教育看广州，广州的国学教育看天
¥24.80定价：¥38.00 (6.53折)
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华夏文库 经典解读系列 切问近思 益心启智——悟解《近思录》
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的，他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条，按类编排，共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175)，朱熹46岁，吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建，与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作，深感4人之书广大宏博，初学者不易把握，为后学晚进计，他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义，意思是就眼前的问题思考，由近而及远，下学而上达，不废初阶，循序渐进。在此后的700年中，《近思录》一直是一部影响很大的书，元、明、清之大儒，多熟读《近思录》。这书在海外也有流传，明正德间，就曾在朝鲜刊行。 《近思录》为什么能如此流行呢？首先他是精选了宋代理学大师周、张、二程思想的精华。一编在手，周、张、二
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海外中国研究·功利主义儒家——陈亮对朱熹的挑战 汉学宗师史华慈推荐！
本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的 以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的*生动、*易理解的作品之一。
¥26.00定价：¥39.00 (6.67折) 电子书：¥19.40
¥26.20定价：¥35.00 (7.49折)
《道德经》新诠释 从物理学角度解读《道德经》，让您重新认识宇宙洪荒； 从心理学角度诠释《道德经》，为您的认知开启新大门
《 道德经 新诠释》给我们解读《道德经》提供了一种全新的视角和全新的可能。 这是中国版的《寻找灵魂的现代人》。它从物理学角度解读《道德经》，让你用全新的眼光认识宇宙洪荒；它从心理学角度诠释《道德经》，为你开启了新的认知之门。 读这本书之前，你以为自己早已知道人之渺小、宇宙之深邃；读这本书之后，你将和作者同频，用现代物理只是演绎出事物的本源，用明晰的目光重新认知混沌的宇宙。 一张宇宙演化大样图在你面前铺开：有无相生，难易相成，现实世界和时空背景交织成一片奇幻瑰丽的图景。
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儒学新编 终身受用的大众儒学读本；王阳明、曾国藩、涩泽荣一、稻盛和夫
在1800年之前，中国文化领先世界1000多年，是世界文化中心，中国文化的输出促进了欧洲、韩国、日本、越南等地区的进步。近代的衰落只是偶然的。当今，人人争做圣人，中国文化领导世界，指日可待！ 儒学大师马一浮曾在1938年断言：惟有中国有资格领导世界文化的发展。（马一浮《论西来学术亦统于六艺》：吾敢断言：天地一日不毁，人心一日不灭，则六艺之道炳然常存。世界人类一切文化*后之归宿，必归于六艺。而有资格为此文化之领导者，则中国也。）美国汉学家艾恺1996年说：从今日世界的种种变动显示，中国儒家文化将会取代西方物质科技文化，成为世界未来的文化。 美国思想家艾默生说：孔子是中国文化的中心，孔子是世界各民族的光荣，孔子也是哲学上的华盛顿。 孔子为全球立法、改制、正名！因此法国启蒙思想家伏尔泰说：那个圣人是
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儒家哲学史讲演录(第三卷)：拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学(中大哲学文库) 张祥龙先生的儒家哲学史讲演录
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从钞本到刻本：中日《论语》文献研究（从日本所存藏的汉籍中研究日传论语与中传论语的差异）
导语_点评_推荐词
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大家写给大家看的书，阅读大家经典、感受大家风范、普及大家知识、传承大家文化。
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大学中庸通讲 百家讲坛主讲人:鲍鹏山教授 刘 强 教授 联袂推荐 立足经典，让经典自己说话；正解儒家精神，反思儒家文化。
本书在经典的解读上体现了三个特色： 一是贴近文本，让文本自己说话，而不是借文本说自己的话。 二是突出儒家文化的精神，区分君子儒和小人儒。 三是反思儒家文化，认为儒家文化必须现代化。 本书是由课堂录音整理而成，具有鲜明的课堂特色。语言通俗流畅，深入浅出，读来亲切有味，启人哲思。
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儒家与现代世界的中国人：唐君毅说儒 在“现代世界”时代背景下，“中国人”如何可以做一个“现代世界的中国人”？这是时代赋予唐君毅的使命
作为 文化意识宇宙的巨人 、 20 世纪中国*的人文主义者 ，唐君毅先生发生命之性情以 立人极 、究天人之合德以 立太极 、融中西之人文以 立皇极 。本书按照唐君毅自己设定的一个信念逻辑，以 人当是人 、 中国人当是中国人 、 现代世界的中国人当是现代世界的中国人 为主题，从唐君毅各时期的著作中编选相关论述进行解读。主要思想是唐君毅 人文 人生 合一的思想呈现，是唐君毅作为现代新儒家对于时代问题给予的新儒家的回答，是对时代文化的人生回答，也是对人生问题的文化回答。
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《道德镜鉴》以跨学科的方式审视了产生于中国两千年的帝王统治期间的一种重要的图画艺术形式。古时的儒家学说经过后人和官方机构的注释和修改后成为了个人道德观念及国家意识形态的基础。在整个皇权统治时期，社会的精英阶层常常从历史、文学作品和时事中选取一些符合当时的意识形态的题材，并通过制作、赞助或者使用这类主题的绘画、以及在上面题字来规范不同的社会群体的操行。在此之前，中国艺术史中的这个领域从来没有被放在历史的背景中作广泛的讨论或研究。
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正如《论语新注新译》在《论语译注》基础上“跨进了一大步”（郭锡良先生语），《孟子新注新译》同样在《孟子译注》基础上“跨进了一大步”。 高邮王氏考证古书疑难词句的方法，是在浩如烟海的文献中搜罗类似例句，予以归纳类比；因而能成为经典。这在以往，实在是可望而不可即。本书作者利用电脑搜索例句，不惧坐冷板凳，考证了《孟子》中古今见仁见智的108个疑难词句问题。虽只有30多万字，却是披沙拣金的成果。 《孟子新注新譯》为惠及读者，一反惯例，做成“译注”——阳春白雪的内容，下里巴人的形式。
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