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了凡四训（国学经典丛书第二辑） 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编；国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注；教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐
▲武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编▲国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注▲教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐
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1.大字、 横排 、注音。 大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。 2.内容全面、丰富。 承传几千年的文化经典，传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍，内容更加全面、丰富。 3.采用善本，注音准确。 本套丛书经文一律采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 4.排版大方、疏阔。 本套丛书内文排版大方、疏阔，符合人们阅读习惯，阅读起来非常舒适，利于保护视力健康。 5.设计装帧精致典雅。 本套丛书在设计装帧方面精致典雅，简洁大方，尽量体现经典韵味，更加悦目。
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【白话解释】观无量寿经白话佛学文化小经典注释译文版儒释道经典国学入门书籍中华传统文化静心修心励志修身养性国学智慧经书经文 对中国佛学影响深远的经典
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经史百家杂钞 国藩编纂的一部古文精华集，共二十六卷。《经史百家杂钞》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。
《经史百家杂钞(第1册-第4册)(套装共4册)》由国家图书馆出版社出版。
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中华古籍浩如烟海，传统文化博大精深，如何使这些古代典籍更好地为今人所用，以更平易的方式走进现代人的生活，是摆在出版人面前的一 个课题。带着这样的使命感，中州古籍出版社全体同仁群策群力，精心帅选、倾力打造，为读者送上了一份宝贵的文化大餐。 国学百部推荐阅读，购买请点击： ☆国学经典一辑（40种） ☆国学经典第二辑(40种) ☆国学经典第三辑（20种） ☆王阳明传习录 近思录 东京梦华录 了凡四训 人物志(国学经典读本 共5册） ☆论语 弟子规 三字经 百家姓 孝经 三十六计 孙子兵法 老子道德经(国学经典读本 共7册) ☆李白 杜甫 白居易 李商隐 李清照 王维诗词选(国学经典读本 共6册) ☆唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首(国学经典读本 共3册) ☆庄子 荀子 墨子 管子 淮南子(国学经典读本 共5册) 这套丛书有以下几个特点： 一、
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本书约有以下几个突出特点： 首先，《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果，对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏，去其繁冗，择其简当，兼采汉宋，既有汉唐注疏之学的经典，如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注，何休《公羊传解诂》，范宁《谷梁传集解》；也有经宋学的义理阐发，如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》；还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果，如黄以周《周易故训订》、王祖畬《读孟随笔》、唐文治《四书大义》《孝经大义》等。可以说，所选各经解说均具有非常高的学术水平，既能够体现中国传统经学研究的一流水平，同时也能够反映唐文治独到的学术眼光。 第二，对于所收各书，不但精选善本，唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘，更正
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十三经注疏（清嘉庆刊本）全五册 旧版 传统文化的核心典籍；十三经系列的代表性版本。中华书局出版。
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蛾术丛书·四库全书总目：经部（全三册） 辨章学术，考镜源流，读书之典要，学问之津梁。
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《焦循全集》为《国家清史编纂委员会 文献丛刊》项目、2013年度国家古籍整理出版专项经费资助项目，640万字精装18册，首次系统汇编点校清代学者焦循著作。收录著作近六十种，基本涵盖焦循全部著作。对研究焦循学术思想和清代学术史有着重大的学术意义。
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集清代经学研究之大成
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古文艰涩难懂，使爱读书，想读书的您望而古文生畏，而本套丛书古今互衬，文白对照，以它生动、活泼、流畅的语言为您解决了这一实际困难，使您以轻松的心情畅流历史。此外，本书版式严谨，版本极优。 此书藏之于室，尽显豪华与品位，使您蓬荜增辉，纳之于胸，增加智慧与修养，使您博古通今。
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素书（精装典藏本） （精装典藏本。中国谋略**书！民间称之为天书！博大精深的智慧与谋略，可用于为人处世、职场工作、经营管理等各方面。）
张良得此书，遂辅佐刘邦，建立大汉王朝。 从来没有一本书，像《素书》一样影响了一个朝代，成就历史的辉煌。 字字珠玑，句句名言，灿烂经典，历久弥新！
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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国学经典藏书集成十种（第二辑） 《道德经全集》（线装排印本）
一本蕴含生命智慧，令人终身受益的思想之书。 老子的《道德经》，也许真如他开篇所说的“道可道，非常道”。虽无心奢求成为圣人，但是生活中难免压力、困惑、无奈、遗憾，读一读《老子》，可以让心更加平和、宽阔，让日子过得更舒心、更坦然。虽然老子没有教授具体应对各种事件的方法，但心态好了，纷繁的世界看起来也变得简单了，这也正是老子所说的“无为而无不为”！
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戴震疏证《方言》，念孙困于回护乃师之误；段玉裁注释《说文》，怀祖不欲与同门争锋，故转而撰著《广雅疏证》，看似无奈之举，实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。
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“十三经”是对中国影响**的十三部儒家基本经典，是中国传统文化的重要代表。它们曾经被作为中国人的传统读本，历代学者长期研究的对象，也为全世界的华人和各国汉学家所研读。它们卷帙浩繁，语言古奥艰深，涉及许多学科，当代读者很难通读。本书是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家之研究成果，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。
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本套《四库全书》(精华本)的**特点就是增加了精当的注释，实践表明，简单的文白对照尽管解决了读者读懂典籍的难题，却不能给相当多数的读者进一步理解典籍以真正有价值的帮助。只有对原文的难解字词进行必要的注释，才可以更好地帮助读者对这些传统典籍的理解。故此，我们不辞烦劳，参考古今各家注释，吸收近年来众多专家学者的研究成果，字斟句酌，完成了大多数篇章的注释。古典诗词，意在涵泳，为了留给广大读者更多的审美空间，未予注释。全书的编排，仍然按照《四库全书》经、史、子、集的四部编排法，每部分上下两卷，选择*为经典的内容，基本上做到不遗漏各家代表作。如经部所收的儒家经典，史部的 史家绝唱 《史记》，子部的诸子百家，集部的诗词曲文，各有展示。全书共500多万字，内容涉及中国古代政治、经济、文化、军事、哲学
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论语全解(纯美典藏版) [春秋] 孔子 中国华侨出版社 9787511371782
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四书五经（全四册） （领略儒家经典，成就智慧人生；收藏赠送两相宜！）
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过半刃言·黼爻·衍变通论(潘雨廷著作集) 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版，全面修订，并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。
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许多人都知道，《道德经》是一座圣殿，进入这座圣殿的人，获准与智者交谈。一旦与智者交谈过，在思想观念上就必然有所收获。通过交谈，有些人感悟到自然宇宙的真理，因而发出内心的微笑；也有些人洞察到人类社会的奥秘，因而要蕴积自身的精神；还有些人体验出性命的永恒根源，因而享受着灵魂深处的安祥和宁静。
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；《书》以广听，知之术也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备。而《易》为之原，故日：“《易》不可见，则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》日： “天下同归而殊涂， 一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，
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《雅》《颂》与出土文献新证 一部利用新出土文献材料，对《雅》《颂》等传世经典做新思考、提出新见解的佳作
(1)本书借助新出土文献提供的资料，就《雅》《颂》的学术问题进行多角度的探索。本书的研究以出土文献为主体，但却不只囿限于古文字的研究，涉及的学术范畴广泛，包括文献学、训诂学、语法学及史学等。 (2)本书属跨学科的研究，出土文献与《诗》学研究兼备，研究价值涵盖以下两方面：i) 古文字学：本书整理及疏解出土《诗》类材料，为文字的考释与通读提供重要数据；ii) 《诗》学：本书全面搜集与整理近年出土文献所见《诗》类资料，揭示两者间的紧密与互动关系。 (3)本书利用新出土的*手资料，解决传世古书的问题，研究成果能为久悬未决的学术讨论提供新材料、新思考与新见解；而且，部分的出土材料更能为前人的研究辅以新证，进一步证成其见解。
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