
素书(精装典藏本) (精装典藏本。中国谋略**书!民间称之为天书!博大精深的智慧与谋略,可用于为人处世、职场工作、经营管理等各方面。)
张良得此书,遂辅佐刘邦,建立大汉王朝。 从来没有一本书,像《素书》一样影响了一个朝代,成就历史的辉煌。 字字珠玑,句句名言,灿烂经典,历久弥新!
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》、《册府元龟》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书,从乾隆三十七年开馆征书,至乾隆四十三年,历时七年,共征集图书一
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全集10册近400万字,超越现已出版的各种归氏文集,精校细编,是迄今为止国内收录现存归氏著述*为完备的版本,属于抢救性的编纂出版,对保存古籍、传承文化经典以及归有光研究都具有极其珍贵的史料价值。
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作,被奉为儒家经典之一,内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分,其中冬官于汉初亡佚,补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作,书中博采众说,资料繁富,考证精详,对研读《周礼》一书,极有参考价值。
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弟子规、太上感应篇、十善业道经(谦德国学文库,中国人的国学经典,中华文化的三个根本、儿童国学启蒙的书)
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英汉双语国学经典(箱装共十三本)道德经 论语 中庸·大学 诗经 易经 礼记 孟子 庄子 尚书 左传 孙子兵法 三字经 孝
英汉双语国学经典系列目前共出版13本,本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读。
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本书约有以下几个突出特点: 首先,《十三经注疏》基本上反映的是汉唐经学的研究成果,对于此后千年对于经学的研究基本没有吸收。而《十三经读本》则于每经各选数种古今人注疏,去其繁冗,择其简当,兼采汉宋,既有汉唐注疏之学的经典,如《周礼》《仪礼》《礼记》之郑玄注,何休《公羊传解诂》,范宁《谷梁传集解》;也有经宋学的义理阐发,如朱熹的《周易本义》《四书章句集注》;还有唐文治本人及其师黄以周、王祖畬之解经成果,如黄以周《周易故训订》、王祖畬《读孟随笔》、唐文治《四书大义》《孝经大义》等。可以说,所选各经解说均具有非常高的学术水平,既能够体现中国传统经学研究的一流水平,同时也能够反映唐文治独到的学术眼光。 第二,对于所收各书,不但精选善本,唐文治先生还组织学生对所收著作进行精心校勘,更正
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过半刃言·黼爻·衍变通论(潘雨廷著作集) 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版,全面修订,并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。
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大学中庸(谦德国学文库,大字全译本,经世致用的修养绝学,适合现代人阅读的传统经典!)
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六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,
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十三经注疏(清嘉庆刊本)全五册 旧版 传统文化的核心典籍;十三经系列的代表性版本。中华书局出版。
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