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“中华传统文化经典注音全本”（口袋本）是在“东大国学经典书系”的基础上，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典，保持源流的经典版式，双色印刷，锁线装订，使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。
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立身之要，处世之宜，为学之方，盖莫善于是书。——清 卢文弨
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华世族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您菜示五千年文化的各个方面。
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声韵学 训诂学·语文要籍评价 说文讲读 古韵源流·等韵源流 读书指导·史通
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《
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1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个，是历代字书的集大成之作，可以满足读者阅读和研究古典文摘时查检的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本，参校别本，重新横排出版。全书逐句加标点，主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用，在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注音符号。原书无篆文，现掳徐铉校本《说文解字》，将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引，收入原书正文、補遗、傅考中全部字头，以便检索。
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《积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一，收录了其文章一百三十九篇，分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类，集中体现了作者的训诂成就，体现出其上承乾嘉学派，以文献语言出发，形音义互求的治学特点。本书对汉语语源学的理论探索，对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。
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汉字文化博大精深，涉及政治、经济、军事等各个方面。本书尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合，力求深入浅出、通俗易懂，适合中学生、知识青年等各类人群阅读。编者的心愿，是在给读者提供知识和乐趣的同时，也为其提供一种正确解读汉字的思路。
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以改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途。此书是创造幸福的宝典。 香港中华道德学会 涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言： 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。 清 曾国藩（读《了凡四训》后改号涤生） 《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。 胡适
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三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列
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《积微居小学述林》（全编）八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇，一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。
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通过本书可以一窥近代名人张之洞的私人信札，欣赏其精美的信笺、随意而厚实的书法；还可了解张爱玲之父张佩纶的生平事迹及京官们在公事之余的清游玩赏
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六朝颜之推家法*正，相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇，偏偏药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训，以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中，北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外，重要著作只有四部，那就是：郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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