
“中华传统文化经典注音全本”(口袋本)是在“东大国学经典书系”的基础上,根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典,保持源流的经典版式,双色印刷,锁线装订,使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成,中央电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重推荐!
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《积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一,收录了其文章一百三十九篇,分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类,集中体现了作者的训诂成就,体现出其上承乾嘉学派,以文献语言出发,形音义互求的治学特点。本书对汉语语源学的理论探索,对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。
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为了让大家一目了然,本书采用了问答的形式。这些问答主要涉及在报刊杂志、电视广播以及教学中经常用错和解释错的词语,还有人们日常容易产生疑问的词语。本书指出常见的词语错误,并对这些词语进行追本溯源的分析,既让读者了解这些词语的本源,又让读者了解它的发展;既了解它的“字面义”,’又了解其中所隐含的“制约因素”,“知其然又知其所以然”地理解这些词语,起到“纠错消疑”的作用。 本书所作的答问句句有根据,条条有佐证,没有丝毫主观臆断。所“溯”的“本”俱注明出处,对较艰深的文言都作了解释,故事性强,通俗易懂。
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中央电视台,重磅推荐,国学经典再品读,易读易懂新体验,累计销量突破百万。 “百家讲坛”知名主讲人毛佩琦教授作序并特别推荐,低廉的价位,让本书成为每个家庭都可以拥有的四库全书。 保留先人的文字训诂,反映上古汉语词汇的面貌,是研究古代汉语、古文文学,了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 底本、校本权威;两种书体字头,两种注音方法,判别古今文字字差异;收纳甲骨文、金文等古文字,文字演变过程;加注白话文翻译,扫除阅读障碍;两百余幅精美版画,以图释文,从多角度解读。 《后汉书》中赞许慎日:〔斯文未陵,亦各有承。涂分流别,专门并兴。精疏殊会,通阂相征。千载不作,渊源谁澄。〕慎博问通人,考之于逵(贾逵),作《说文解字》,六艺群身之诂皆训其意,而天地、鬼神、山川、草木、
¥33.10定价:¥48.00 (6.9折)

中央电视台,重磅推荐,国学经典再品读,易读易懂新体验,累计销量突破百万。 “百家讲坛”知名主讲人毛佩琦教授作序并特别推荐,低廉的价位,让本书成为每个家庭都可以拥有的四库全书。 保留先人的文字训诂,反映上古汉语词汇的面貌,是研究古代汉语、古文文学,了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 底本、校本权威;两种书体字头,两种注音方法,判别古今文字字差异;收纳甲骨文、金文等古文字,文字演变过程;加注白话文翻译,扫除阅读障碍;两百余幅精美版画,以图释文,从多角度解读。 《后汉书》中赞许慎日:〔斯文未陵,亦各有承。涂分流别,专门并兴。精疏殊会,通阂相征。千载不作,渊源谁澄。〕慎博问通人,考之于逵(贾逵),作《说文解字》,六艺群身之诂皆训其意,而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽
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中国经学起自西汉初年,绵延二千多年,各种著作,汗牛充栋,然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经今文学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。此书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价,内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同先生又为此书作了详细、精当的注释,举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义,均一一引征文献、详加阐发,为原书增色不少。《经学历史》是研究经学的重要入门书,对研究古代文学、历史、哲学等,也有极大的参考价值。
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三字经 千字文 中国社科院冯国超等著名学者领衔译注,全注全译权威国学读本,每册到手价不到10元。
★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*权威的古籍为底本,再参阅其他较具代表性的著作进行点校,使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病,就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注,不回避问题,对于迄今仍存在分歧和争议的地方,坚持实事求是的原则,或明确表示存疑,或同时列举几种代表性的观点,以提示读者此处内容无确解。同时,注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等权威性工具书中的解释,以避免误导读者。 ★ 在白话翻译部分,尽量采用直译的做法,不做引申和发挥,并力求使译文精致、流畅。
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汉字文化博大精深,涉及政治、经济、军事等各个方面。本书尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深入浅出、通俗易懂,适合中学生、知识青年等各类人群阅读。编者的心愿,是在给读者提供知识和乐趣的同时,也为其提供一种正确解读汉字的思路。
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古今家训,以此为祖。 ——宋 陈振孙《直斋书录题解》 《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野的气氛中,《颜氏家训》保持平实的作风,自成一家言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传在士人群中。 ——范文澜《中国通史简编》
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三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列
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三字经·百家姓·千字文·弟子规译注(中国古典文化大系第二辑)
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六朝颜之推家法*正,相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇,偏偏药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训,以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中,北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外,重要著作只有四部,那就是:郦道元的《水经注》,贾思勰的《齐民要术》,杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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《龙文鞭影》按韵部编排,逐联押韵,读来流畅顺口,也可说是一本可诵读的典故词典。从研究中国传统文化来说,是一本研究中国文化史、教育史特别是蒙学教育的重要资料,即使是一些属于神仙鬼怪、事涉不经的典故,对于我们研究传统思想文化以至理解某些古典著作,亦自有其参考价值。
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中国**部由皇帝写序、命名的字典。 其收字相当丰富,在很长一个时期内是我国字数*多的一部字典。 它以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,可以供使用者检阅。 除了僻字僻义以外,它又差不多在每字每义下,都举了例子;这些例子又几乎全都是引用了 始见 的古书。
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《
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中国家风:悦读《颜氏家训》(中华经典悦读丛书:11) 中华经典悦读丛书
本丛书以中华原典为基点,通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典,包括:《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
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