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汉字文化博大精深,涉及政治、经济、军事等各个方面。本书尽量做到知识性、科学性、趣味性相结合,力求深入浅出、通俗易懂,适合中学生、知识青年等各类人群阅读。编者的心愿,是在给读者提供知识和乐趣的同时,也为其提供一种正确解读汉字的思路。
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三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本--“中华诵·经典诵读行动”读本系列
¥13.30定价:¥20.00 (6.65折) 电子书:¥7.00

¥9.00定价:¥11.50 (7.83折)

中国家风:悦读《颜氏家训》(中华经典悦读丛书:11) 中华经典悦读丛书
本丛书以中华原典为基点,通俗易懂、图文并茂地介绍对中国文化产生重大影响的13种经典,包括:《易经》《论语》《老子》《孟子》《庄子》《孙子兵法》《荀子》《墨子》《韩非子》《孝经》《颜氏家训》《四书集注》《传习录》。
¥25.30定价:¥38.00 (6.66折) 电子书:¥12.99

¥37.90定价:¥48.00 (7.9折)

¥3.90定价:¥6.00 (6.5折)

“中华传统文化经典注音全本”(口袋本)是在“东大国学经典书系”的基础上,根据“流传广泛,内容经典,篇幅适中”的原则再精选出来的二十九种经典,保持源流的经典版式,双色印刷,锁线装订,使读者以低廉的价格收藏经典并享受阅读的乐趣。 东南大学版国学经典是在2004年云南大学版的基础上修订而成,中央电视台新闻联播节目与凤凰卫视时事直通车节目曾隆重推荐!
¥8.60定价:¥11.00 (7.82折)

为了让大家一目了然,本书采用了问答的形式。这些问答主要涉及在报刊杂志、电视广播以及教学中经常用错和解释错的词语,还有人们日常容易产生疑问的词语。本书指出常见的词语错误,并对这些词语进行追本溯源的分析,既让读者了解这些词语的本源,又让读者了解它的发展;既了解它的“字面义”,’又了解其中所隐含的“制约因素”,“知其然又知其所以然”地理解这些词语,起到“纠错消疑”的作用。 本书所作的答问句句有根据,条条有佐证,没有丝毫主观臆断。所“溯”的“本”俱注明出处,对较艰深的文言都作了解释,故事性强,通俗易懂。
¥15.10定价:¥22.00 (6.87折)

¥12.20定价:¥18.80 (6.49折)

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这本回忆录由作者根据日记编订而成,记事翔实,内容以学术为主,辅以时政,具有较高的学术价值。书中不僅系统记录了積微翁数十年的学思历程,其中也保存了中国现代学术文化史的许多珍贵资料。
¥22.50定价:¥28.00 (8.04折)

1716年成书的《康熙字典》收字四万七千零四十二个,是历代字书的集大成之作,可以满足读者阅读和研究古典文摘时查检的基本需要。 本字典以道光王引之订正本《康熙字典》为底本,参校别本,重新横排出版。全书逐句加标点,主要使用逗号、句号、冒号、书名号等。为方便读者使用,在原注音反切、直音后加标汉语拼音和注音符号。原书无篆文,现掳徐铉校本《说文解字》,将规范小篆附于正文字头之后。书末新编四角号码索引,收入原书正文、補遗、傅考中全部字头,以便检索。
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中国经学起自西汉初年,绵延二千多年,各种著作,汗牛充栋,然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经今文学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。此书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价,内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同先生又为此书作了详细、精当的注释,举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义,均一一引征文献、详加阐发,为原书增色不少。《经学历史》是研究经学的重要入门书,对研究古代文学、历史、哲学等,也有极大的参考价值。
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本书为华南师大附小资深中华文化经典践行教育者之作,国学名师、伏羲班创始人吴鸿清教授深情力荐,谨以此书献给一直为孩子成长而默默耕耘、无私奉献的老师和家长们,愿《弟子规》能助您一臂之力,让孩子们终成美玉! 近十年来,国学经典教育在各地进行得如火如荼。然而,在轰轰烈烈的国学经典教育活动中,有不少问题需要我们深思:开展国学经典教育目的何在?什么样的国学经典教育才是适合学生的?什么样的国学经典教育形式才是学生所喜爱的? 本书作者认为,在当今社会普遍存在道德失范、价值观念鱼龙混杂的背景下,从传统文化资源中提炼出合乎当代价值理念的德 育元素,以适合小学生学习特点的教育方式,培养学生做一个有益于社会的人的普适性道德素养,养成良好的行为习惯,或许是更为必要和紧迫的事情。为此,作者于2001年9月启动
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六朝颜之推家法*正,相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇,偏偏药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训,以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中,北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外,重要著作只有四部,那就是:郦道元的《水经注》,贾思勰的《齐民要术》,杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《
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东汉许慎所著《说文解字》,是中国**部按部首编排的分析字形和 考究字原的字典,是传统语言学的经典之作。清代段玉裁的注本*为 精深、全面。清代王念孙誉之为“盖千七百年来无此作矣”,王力也 称赞说:“在《说文》研究中,段氏应坐**把交椅。 说文解字注(套装上、下册)由凤凰出版社(原江苏古籍出版社)出版 ,获得了全国古籍整理出版规划领导小组出版资助,是南京大学徐惟 贤教授重新标点排印,繁体竖排,为《段玉裁全集》之一。南京大学许惟贤教授,以*早的经韵楼原刻本为底本,对《说文解字 注》进行全面的标点整理,核对引文,订正不足,附注有一千二百多 条。许惟贤既充分肯定段玉裁注本的学术贡献,也尽力弥补段注的不 足,以便读者较完整地利用和认识段注的学术成果。为便于读者使用 ,《说文解字注》编有“笔画索引”和“类比字超
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