六朝颜之推家法*正，相传*远。 明 袁衷《庭帏杂录》 北齐黄门颜之推《家训》二十篇，偏偏药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。 明末清初 王钺《读书丛残》 古今家训，以此为祖。 宋 陈振孙《古今事物考》 在南北朝的三百年中，北朝除了一篇重要文学作品《木兰辞》外，重要著作只有四部，那就是：郦道元的《水经注》，贾思勰的《齐民要术》，杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。 范文澜《中国通史简编》
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《积微居小学述林》（全编）八卷，分正编、补编两部分。正编七卷，凡文二百零七篇，一九五三年由杨树达手定出版。其中《中国修辞学自序》、《淮南子证闻自序》、《淮南子证闻后序》、《积微居金文说自序》、《积微居余文余说自序》五篇已见于各自文集卷首，此删去。补编一卷，凡文三十四篇，由《杨树达文集》编辑委员会编辑，多采自杨树达发表在各类刊物上的文章。
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以改造命运的精神，创造自己的幸福，以及社会、国家，乃至全人类的光明前途。此书是创造幸福的宝典。 香港中华道德学会 涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言： 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。 清 曾国藩（读《了凡四训》后改号涤生） 《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。 胡适
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古今家训，以此为祖。 ——宋 陈振孙《直斋书录题解》 《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸，实而多异于世俗，在南方浮华北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言，所以被看作处世的良轨，广泛地流传在士人群中。 ——范文澜《中国通史简编》
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中央电视台，重磅推荐，国学经典再品读，易读易懂新体验，累计销量突破百万。 “百家讲坛”知名主讲人毛佩琦教授作序并特别推荐，低廉的价位，让本书成为每个家庭都可以拥有的四库全书。 保留先人的文字训诂，反映上古汉语词汇的面貌，是研究古代汉语、古文文学，了解秦汉文化、政治、经济必不可少的书籍。 底本、校本权威；两种书体字头，两种注音方法，判别古今文字字差异；收纳甲骨文、金文等古文字，文字演变过程；加注白话文翻译，扫除阅读障碍；两百余幅精美版画，以图释文，从多角度解读。 《后汉书》中赞许慎日：〔斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊源谁澄。〕慎博问通人，考之于逵（贾逵），作《说文解字》，六艺群身之诂皆训其意，而天地、鬼神、山川、草木、
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标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。 书中从蒙学经典的文化背景、思想内容、作者等方面作了题解，然后对原文中的生僻字、繁难词句、典故出处等进行注释或全文翻译，方便读者阅读。
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东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代**部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当权威的，为保留原貌，本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。
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