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三字经·百家姓·千字文·弟子规译注（中国古典文化大系第二辑）
" “中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华双色译注版 第二辑出炉 "
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言文对照小学集注（朱熹夫子编，与《五种遗规》《女四书》《弟子规》《太上感应篇》《德育课本》同为童蒙之书）简体横排
古者小学，教人以洒扫，应对，进退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道。皆所以为修身，齐家，治国，平天下之本，而必使其讲而习之于幼穉之时。 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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由郭璞注的《尔雅》是我国*早的一部解释词义的专著，是中国古代*早的词典，也是**部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。“尔雅”的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《
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《蒙学浅注》由冯式一编著。国学书籍包括童蒙读物大多难懂难记。译成今文的先例不少，但多系白话散文。至于三言改五言、四言改七言的韵文还很少见。本人这样试做是为了易读易记，易懂易学，更有利于青少年自学提高，或外籍友人学习中文，使之增加学习兴趣，提高学习效率。
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在许多中国家长的观念中，读书常常是和接受教育相提并论的。孩子去学校上学，家长会叮嘱他：“一定要好好念书！”“念书”是接受教育的*重要方式之一，千百年来，人类的思想、观点、知识、经验和感悟，大多是通过书来传承的。人在年幼之时，*需要教育，自然，也*需要读书。读什么样的书呢？专家的建议是：读*值得读的书，即经典！在人类数千年的历史长河中，有数不清的书籍被写作出来，但大多数都被历史的洪流所淹没了，只有少数经典之作不曾绝版，长久为人们所珍惜并诵读，因此无非是这些经典具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。
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东汉许慎所撰《说文解字》是我国古代**部按照六书理论分析字形、说解字意的字典。本书以清同治十二年陈昌之刻本为底本影印。陈本是依据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻，保留了宋本的旧貌。岳麓书社在出版此类古籍方面是相当权威的，为保留原貌，本书在校勘时对书中脱、漏、衍、误字均未作改动。
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颜氏家训（双色图文版，权威注译本，经典的中华文化精粹）/中华国粹经典文库
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《龙文鞭影》按韵部编排，逐联押韵，读来流畅顺口，也可说是一本可诵读的典故词典。从研究中国传统文化来说，是一本研究中国文化史、教育史特别是蒙学教育的重要资料，即使是一些属于神仙鬼怪、事涉不经的典故，对于我们研究传统思想文化以至理解某些古典著作，亦自有其参考价值。
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