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推荐一:精彩内文:全彩版在黑白版的基础之上,精勘精校,完善并增补了与中国古代文化相关的考古新知,而且进一步提高了图片解析力。 推荐二:精良印刷:内文选用优质日本进口纸张,用德国海德堡四色印刷机印刷,并根据文物实物对印刷颜色做了校正,以期对文物影像做到高度还原。 你知道武王克商的繁复真相么?你知道我们所能见到的有关猫的早期实物么?你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么?你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道汉代穿深衣的人所穿的裤子是露屁股的开裆袴么?你知道古老的同心结是什么样子么?你知道黄帝战蚩尤的真相么?你知道古老的酒瓶出现在6000年前么?你知道猪肉的 腥 字本来是什么意思么?你知道中国近3500年来经历过何等让人匪夷所思的三次大规模变冷么? 经典本书是王力教授主
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中华文化公开课—文化遗产十讲 祖先留下的文化,能让我们完成一种朴素的回归。
文化遗产作为中华民族灿烂文明的代表,承载着民族的记忆。文化遗产富含艺术价值和审美价值,可以提升国民的生活趣味;文化遗产富含历史价值和科学价值,可以提升国民的文化自信心。
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运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中,家训家规占有十分重要的地位。 为弘扬传承中华文明,推进道德建设,响应社会主义核心价值观要求,本书收录河南家训家规,或加译注,或进行解说,使其更易为现代读者所接受和理解,从而更好地从中汲取营养。
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钱氏家训新解 牛晓彦编著 中国古代传统文化祖训 国学经典诵读教育孩子的书 文化常识礼仪修养家风家训书中国式礼仪 古代礼制
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中国人自古崇尚礼仪,也以 礼仪之邦 闻名于世。在几千年的历史文化发展过程中,我们的祖先建立起了一系列礼仪规范。刘正平、黄茜娅*的《老祖宗说礼仪》从家庭礼仪、社交礼仪、成年礼仪、婚配礼仪、寿诞礼仪、丧葬礼仪、宴饮礼仪、节俗礼仪八个方面阐述了中华传统礼仪的知识,涉及的内容广阔,寓教于乐。让读者在知礼、学礼的过程中,领略传统文化的魅力,吸收其精髓,并在现代生活中将其发扬光大。
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祖先留下的文化,能让我们完成一种朴素的回归。 荀子说过, 礼有三本 , 天地者生之本 , 先祖者类之本 , 君师者治之本 。中国历来被称为 礼仪之邦 ,可以说,中华民族的历史掀开*页的时候,礼仪就伴随着人的活动,伴随着原始宗教而产生了。
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不可不知的3000个文化常识 星汉著//涵盖文学哲学思想历史 .
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中国人的价值观、生存方式,都在经典里面承载着,不读经典,就不能了解中国传统文化。由清华大学礼学研究中心主办的首届礼学会议旨在正本清源,改变以往将礼教妖魔化的*看法,公允地评价礼学,并由此培养一些精通《仪礼》的年轻人,恢复中华文明之根。《礼乐中国:首届礼学国际学术研讨会论文集》从有关传统古礼的各个方面,包括礼制、礼仪、礼教观、礼文献、礼在海外之流传、礼在现代之存状等,显示出礼学研究之丰富与兴盛。极有学术价值。
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中华传统礼仪概要(名师讲堂) 礼仪乃文化之基,乃为人处世之本
曾几何时,诵读经典成了这个社会的热点,从某个侧面来说,这反映了中国民众对于传统文化的认同,以期从中获得先贤的智慧,从而获得个人的成长。其实,这种对于传统文化的认同及需求,也可以从另一个方面获得。那就是学礼。在日本、在韩国,中国的传统礼仪在他们的民众间多有体现,相较而言,我们自身的礼仪修养就差了很多。所以,学礼不仅是自身修养的要求,也是时代对文化继承的呼唤。
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华夏礼仪:亲近礼乐文明 北京师范大学附属实验中学校本课程读本;非物质文化遗产青少年传承研究,国家社会科学基金艺术学项目课题研究成果。
立足教学实践的经验,贴近目前中学生的兴趣,是本书的*特色。本书的编写过程始终与教学、科研紧密联系。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目,2014年申请国家社会科学基金艺术学项目 非物质文化遗产青少年传承研究 课题的子课题 以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究 并成功立项,该课题将于2017年结题,本书即为课题研究的重要成果之一。
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从小我们就被教育,中国是礼仪之邦。然而,很少有人知道,为什么中国是礼仪之邦,中国的礼仪又体现在何处。历经社会变迁,中国的礼仪早已随着历次运动的肢解而变得面目全非,所剩者不过十之一二。 而礼仪乃是中国被世界承认并羡慕的文化,也是中国跻身先进民族之林的重要标志。故而,作为中国人,我们首先要了解自己的文化,然后才能去继承发展和创新,以迎接新世纪的对民众的更高要求。但中国传统礼仪丢失者甚多,存留下来的部分也深藏于故纸堆中。丁广惠先生以高龄和抱病之身,毅然肩负起这一历史重担,其精神足令人钦佩。其发掘整理的礼仪文化,脉络清晰,传承有序,从先秦一直到新中国成立,讲述了其诞生、传承、演变的历史,从中我们窥见了中国传统文化的盛世辉煌,也感叹于社会变迁的历史无常。举凡对中国传统文化抱有
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《孔子的故事》是一部通俗读物,李长之却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性,相反,他对史料取舍捡择上都做到有根有据,作者所引文献几乎囊括了当时可掌握的所有史料。这部作品语言通俗、史料翔实,正文、脚注、后记是一个整体,阅读时不可偏废。
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为什么唐朝会出李白 《上新了·故宫》总编剧祝勇,探寻历史迷雾中的霍去病、李白、王羲之、柳如是、吴三
祝勇是文字的高手,是历史的侦探,他站在时间长河的此岸,遥望彼岸,以非历史的方式抵达历史的纵深。 《为什么唐朝会出李白》,一本书领略祝勇作品的精髓
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中国文化经典阅读教程 培养大学生人文素质,深入思考文化传承的历史使命与文化缺失
在大学过分注重知识和能力的培养而忽视了人文素质培养的今天,我们在大学人才培养模式上倡导阅读文化经典,就是要把学生从 应试教育 和 功利主义 教育中解放出来。让学生通过阅读文化经典来触摸中华民族文化的深沉积淀,深入古代圣贤的心灵世界,破译中华民族崛起的密码,寻回中华民族的深层智慧。20世纪中国教育的大失误莫过于使我们几代人离开了传统精神家园,失去了东方人生智慧和德行的陶冶。学习文化经典可以起到两个方面的作用,一是找到文化创新的沃土,二是建构精神家园。正如曹顺庆先生所说: 在我看来,首先,学习古典文化能够使我们摆脱失语的状态,因为传统文化蕴涵着中国独有的话语和学术思维方式,只有深入学习中国的传统文化,在借鉴西方资源的时候才能立足于本民族的话语和学术思维方式,才能真正将西方文化为我所用,从
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一个人从在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始终处于民俗的环境中,民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说,民俗又是沟通情感的纽带,是彼此认同的标志,是规范行为的准绳,是维系群体团结的黏合剂,是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带,是彼此认同,是彼此认同的标志,是规范行为的准绳,是维系群体团结的黏合剂,是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
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《礼失野求:礼法的民间样态与传承》(礼法传统与现代法治丛书,国家出版基金项目)
随着中国传统社会的变迁,传统社会的律典部分已失去了正式效力,而民间的习惯法却仍然在相当范围发挥着一定的作用。通过本书,你将开启这座 活着 的习惯法的宝库!
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盘古开天地(通过解读三国时期徐整的创作《盘古开天地》,通俗形象地阐明了古人对宇宙、万物和人类起源的猜想;探讨了中华传统文
传达了古人关于创世的朴素的唯物辩证观点和中华民族发扬的自强不息、厚德载物的天地精神。融会贯通了有关科学和古典文学知识,讲清道理,力求言简意赅、通俗易懂,是一部可读性强的科普读物。
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姚建编译的《图解国学常识一本通(精编美绘版)》是一部快速了解中国古代文化的百科全书;它面向普通读者的国学入门读物,并且能带领读者一窥中国文化之博大精深!
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“当今治礼经之**人”(顾颉刚语)、浙江大学博士生导师沈文倬先生所赐。中国是礼仪之邦国,岂能没有这套礼制、礼仪的典范文本。全系列图书分多卷,按照我国历史朝代来划分,详尽讲述了礼制、礼仪的特色和予以人的启迪。
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