诵经典名句，读模范故事，做有道德的人。 历经数千年传承融汇时代精神的美德，是中国人思想道德的灵魂，是构筑中国人时代精神的血脉，更是中华民族伟大复兴的根基。
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《加强公务员职业道德建设学习读本》(作者任剑涛)结合贯彻落实中央大规模培训干部、大幅度提高干部素质的战略部署，按照有计划、分层次地在全体公务员中开展职业道德专题培训的要求，坚持理论联系实际，围绕加强公务员职业道德建设的指导思想和主要内容，进行了言简意赅的阐述，有理论分析，有案例举证，是一本开展公务员职业道德教育培训的有益教材。相信本书的编写和出版，会对加强公务员职业道德建设发挥积极作用。
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这是一部提倡孝道的书，百善孝为先，孝是立国之基！因此孝道是和谐社会、和谐世界的法宝。曾国藩把《孝经》下发到每一位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想理念来管理企业，此书的出版对当今提倡的道德教育有一定的现实意义。
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曾仕强长安家风 传承好家风！弘扬孝文化！ 释放正能量！家族财富如何传下去？ 如何破解“富不过三代”魔咒 ？（本书接受各企事业单位的团购定制
家风正，子孙兴，民风淳，政风廉，党风端，国风清！ 家是*小国，国是千万家。家风承载着中华民族的传统美德，亦作为文化的重要组成部分，映射出社会文明的发展。孟子曾言： 天下之本在国，国之本在家，家之本在礼 。 2016年元月中央纪律检查委员会第六次全体会议上，*同志指出，要用铁的纪律整治各种面上的顶风违纪行为，有多少就处理多少。抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。 2015年2月17日*同志在春节团拜会上发表重要讲话时指出：中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。家庭是社会的基本细胞，是人生的*所学校。不论时
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技术伦理学手册 (德)阿明·格伦瓦尔德(Armin Grunwald) 主编;吴宁 译 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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*我们有义务记住所有过去的人和事吗？ *如果有的话，谁是那个有记住义务的“我们”？ *那么“我们”的记忆义务对我们又有多忠诚呢？ *天生的记忆义务为何又会让我们丑行不断？
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“鲍伊（Bowie）和威亨（Werhane）以全新视角，对利益相关者说进行了分析，他们的分析清晰，极具说服力，明确地指出了对管理层决策有着特殊指导意义的道德义务。本书描述了管理者的处境，不只为竞争压力之下的管理者提供了理论上的支持，也为他们的决策过程提供了实质性的指导。” ——Laura Hartman.Depaul University “伦理学是一门新兴学科，它范围宽泛，也是为人熟知的一个新提法。康恩主义者的利益相关者理论奠定了管理伦理学的基础。” ——George Brenkert.Georgetown University “结合两人不同的经历和知识，鲍伊（Bowie）和威亨（Werhane）为读者贡献了一本精彩的管理伦理学的开山之作。他们通过叙述一些令人信服的例子和对核心概念的分析，清晰地描述了管理者的伦理基础和企业承担的社会责任。”
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《个体主义:集体主义的结构及跨文化研究》致力于厘清个体主义—集体主义概念的实质内涵，把握个体主义—集体主义的结构。作者的一个重要创见，是从参照对象（即集体）的研究视角，将“自己”设为参照对象之一，发展了原有的个体主义—集体主义问卷；并采用新的工具，选择在中西方文化背景中生活的被试进行测量，然后在数据分析的基础上，深入探讨了中国人在个体主义和集体主义维度上的特性，解释了中西方被试在个体主义一集体主义维度上的具体表现及其差异，为理解中国人的性格和跨文化心理学研究的推进，积累了宝贵的实证依据，作者的见解对于该领域问题具有独特价值。
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据调查，大部分人都认为今天人们的精神和道德都有缺失，人类社会正处于危机边缘。今天人们精神的缺失，与20世纪六七十年代的物质匮乏一样急需改变。资源是有限的，只有大脑和良知才可以无限开发，而根源上，所有的过失都在于缺乏善心善行，人心的善恶不但决定个人成败，同时还影响着整个社会的稳定。一个城市的文明包含有很多要素，包括普遍人心的善恶。人心是善恶兼有的，同时也是对立的，在善心产生的时候，恶心就会消失，此时你就是一个善人；在恶念萌生时，善念就不会存在，此时你就变成一个恶人。因此，保持一颗善心对每一个人来说非常重要，不但可以使人一生幸福快乐，同时也是事业有成的基础。然而，尽管仁心善德历来为圣哲所主张，政府也一直提倡，但所面临的道德问题却令人担忧。而其中*关键的是缺乏一种适宜普通人日常实
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《现代科学技术的伦理反思》综合运用哲学、伦理学、科学技术学、社会学、人类学以及文化学等多学科的理论和方法，从分析现代科学技术引发的伦理问题人手，着重研究科技伦理思想的历史嬗变、马克思主义科技伦理思想的精要所在、科学技术与中国现代化进程等问题。通过对科学技术与伦理道德辩证关系的分析，强调科学技术不仅是一种物质性实践，也是一场开拓性的社会伦理实验，并从科学技术可持续发展的伦理向度、科技文化尤其是科学精神的伦理意蕴等视角，深刻揭示现代科学技术的伦理本质及其表现。在此基础上深入研究科技进步与道德建设互动系统及其运行机制，探讨科技进步与道德建设良性互动的基础、原则及趋向，进而提出了科技进步与道德建设互动系统建构以及当代中国科技伦理建设的若干对策和建议。
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百集大型电视系列动画片图文本，传统道德故事一百则。
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*2007年度人文社科项目、创价大学2006年度中日友好学术交流项目、中山大学三期 211 专项基金等*终研究成果。
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总的来说，迈克尔·J.温考普和玛丽·凯斯编著的《冲突法中的政策与实用主义》的研究是非常全面的。尽管在书名上，作者将研究对象界定为冲突法，它实际上涉及国际私法的主要领域，包括国际民事诉讼法的很多内容，对管辖权问题的分析占了相当大的篇幅。而且，本书*后一章还涉及互联网的法律冲突问题，这在今天也算是很前沿的问题。作者对此从经济学的视角提出了很具实践可行性的解决方案，增加了本书十分现实的研究价值。目前，国内尝试在冲突法领域进行经济分析的学者对本书也多有引用，这从另一个侧面反映了本书在这一领域的重要性。
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导语_点评_推荐词
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演绎伏羲易道文化黄帝法道文化老子徳道文化 携手诸子百家溯源道徳根文化 回归人类文明的终极精神家园
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本书基于逻辑悖论的语用学概念，重新界定了 道义悖论 概念，基于 RZH(罗素 策墨罗 哈克)解悖标准 的明确以及悖论研究不同层面的区分，具体界说和运用 悖论度 、 解悖度 等方法论工具，考察四种道义悖论的结构和实质，明确它们各自在 悖论度 序列中的定位，并通过梳理各种解悖方案的来龙去脉，评析其问题与成就。在此过程中，揭示了哲学悖论向狭义逻辑悖论转化的途径和可能性，并探讨了当代道义悖论研究发展的基本方向。
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《佛教伦理学导论(基础价值与问题上下)》以清新简洁的风格为那些对佛教没有太多了解的读者而写。它对佛教伦理学的性质及其演变进行细致而深入的分析和描述，既考虑到各个佛教传统之间共同的主题，同时也不忽视它们各自的特色。该书在对佛教伦理学的共同基础和核心理念进行详细分疏的基础上，不惜把大量的笔墨都放在佛教伦理学对当前全球所关注许多问题的分析上：诸如人类与自然的关系、经济、战争与和平、安乐死、流产、男女平等和同性恋等等。该书作者彼得·哈维充分利用佛教经典和有关佛教徒行为的历史记载以及当代记录，描述了现在的佛教伦理学并对其各种观点进行评述，作者还把佛教伦理学应用到一些新的领域中去。
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见识城邦·给善恶一个答案:身边的伦理学 善恶之间是否有答案？翻开本书，从纷繁的各路道德法则中寻找属于自己的落脚点，在这个混乱的时代中，只有心如明镜，才能远离迷茫。
一、一本不讲大道理，解决现实生活伦理困惑的书 讲大道理的书已经很多了，人们要知道的不是什么是至高善，生活中需要的是一个能解决现实情况的准则。 二、深入浅出，既是哲学著作，也是通俗读物。 结合新闻实际案例，探讨道德法则对生活的实际应用。不是唱高调却无法实现的深奥道德，而是具体情况具体分析的道德意见。 三、美国院校道德哲学经典，第七版修订。 历经多次修订，内容严谨可靠。
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伦理学的研究应该是形上与形下、体与用的统一，本书正是从一个侧面体现了这个鲜明特色。在理论分析的过程中，作者既综罗各家、融会贯通，又独立思考、力图创新，全面、深入、系统地构建了富有学术内涵的研究框架，深化和丰富了国内道德责任的理论研究，体现出作者细致缜密的理论思维和厚重扎实的专业知识水平。 ——郭广银（南京大学哲学系教授） 对于道德责任的研究不仅对马克思主义伦理学学科建设具有重要的理论意义，而且对推动处于社会主义现代化建设过程中的中国道德进步也具有重要现实意义。作者在借鉴前人研究成果的基础之上，运用马克思伦理学基本原理，通过对中外关于道德责任的思想进行较为系统的梳理，对道德责任的存在、判断、实现和当今中国道德责任的建设进行了较为充分的论述，在一个特定
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天地间，至尊者道，至贵者德而已矣。至难得者人，人而至难得者，道德有于身而已矣。 ——周敦颐《通书》 道德所以为道德，在于不仅是思想认识，而更是行为的规范。道德决不能徒托于空言，而必须是见之于实际行动。 ——张岱年《中国伦理思想研究》
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