
一部篆刻史既是一部文字演变史,也是一部审美演变史,更是一部技艺演变史。它在方寸之间藏纳世问万象,是我们窥见古人心性与智慧的一粒芥子、一颗沙粒、一滴水珠。先人对于美的认识、对干美的体验以及对于美的表达,都蕴藏其中。我们需要找到合适钥匙,去打开心灵之锁。篆刻是“技艺”的篆刻。从陶拍一路走来,印章技艺的发展就是一场动人的接力赛。由*原初的先民随心刻画,无法之法;到纳入“百工”而成为传承有序的家族技艺,铸凿琢磨都传承有序,代代绵延;后又经由文人介入,结合其自身审美趣味,而将对这种技艺的体验演化出镌刻印章的技法,冲切披削以至于敲击摩擦无所不用其极,篆刻技艺越来越直接得与篆刻风格自觉而紧密地联系在一起。从而篆刻由单纯的技艺传承转入了风格的流变与创造。
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篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。《胡匊邻印存》为《中国印谱全书》系列丛书之一,收录了胡匊邻在印谱方面的经典之作,力争为广大篆刻爱好者提供一套完整丰富的艺术数据。
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自明代中期文人篆刻蔚成风气以来,篆刻艺术飞速发展,到明末清初,文人治印刀法日趋精雅、公稳。清初这一风格的代表人物是林皋。
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在人类的历史上,世界各地区与民族总是先有语言,后来才有文字。语言的出现,可以追溯到上百万年前的原始时代,而文字的萌芽一般都不足万年。语言与文字,各国家、各民族多有不同,为其文化的总代表。
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古玺精粹,进阶编次,正反对举,全文检索。
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本书介绍的是篆刻名家赵之琛的作品。
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冶印属雕虫小技。古语云:“雕虫小技,壮夫不为。”余虽不弱,却乐此不疲,竟为其倾注半生心血,全副精力。廿岁时,余拜师津门印界名宿徐嘏龄先生,得聆教诲,学印始入正途。孰料,未及一年,便遭“史无前例”之患。篆书、篆刻皆为“四旧”,属被“破”之列。于是乎纵有斗胆,也不敢再染指其间。上世纪七十年代初,浩劫已近尾声。“印锢”亦渐解除。余方得以边随王学仲先生学习书法,边仍随徐老研习篆刻。如此寒来暑往刀耕不辍,孜孜砣砣倏忽卅年,不觉两鬓飞霜,余已年届花甲矣,这期间,天津印坛重理法,守规矩之风气,左右了一代印人之创作理念,余之作品亦未出其藩篱。此后,能以汉印为宗,兼及浙、皖诸家,博采众长辛勤刀耕,由此,清新典丽、含蓄委婉之治印风格逐步形成。前人评印,多评他人之作。自评自印者并不多见。余今
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王石经的《西泉印存》内容为篆刻学又称为印学,它是书法与雕刻相结合的一门艺术;与书法绘画一样,它也是东方的一门古老而独特的艺术。潍城作为古潍县的政治、经济、文化中心,在篆刻艺术史上有着光辉灿烂的一页。为进一步继承潍城篆刻艺术精华,使这门艺术繁荣光大,现就有关潍城篆刻历史与现状作如下探讨。
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文何苏三人的篆刻成就代表了明代印坛的很高水准,影响了大批爱好篆刻的文人投入实践以表达自己的艺术追求,从而极大推动了篆刻艺术的发展,使明代成为战国、秦汉之后又一篆刻艺术高峰,对后世篆刻史的发展影响深远。
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本书谨献给中华人民共和国成立六十周年华诞。
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简琴斋篆刻创作*活跃的时期几乎全在民国。他是一位以甲骨文入印载誉印史的独特的篆刻家。简氏一生对历代金石文字情有独钟,从先秦契刻到汉魏六朝碑版均博涉约取,运用于创作。以少胜多,因小见大,神采焕发,从印面到边款均浑朴而生辣,英迈爽利。食余未尽,更以刀当笔,别出心裁,直接在石面节临历代金石文字成《千石楼印识》,淋漓尽致地抒发了他的艺术情感。创作内容的选择也是他的特色之一,简琴斋刻印,好撷经史子集的名句入印,片言只语,出之以先秦文字,意蕴深厚,一字千金。舒文扬编著的《简琴斋印存》是他的作品精选集,为爱好者提供了一份学习、研究的资料。
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中国篆刻聚珍:战国玺 中国篆刻聚珍,呈现中国玺印篆刻艺术精华。
印史图典,临摹范本,品鉴津梁,进阶编次。
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