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听朱光潜讲美学：以出世的精神，做入世的事业,通达人生，自此成就
作为中国现代知识分子中**创新性的典型代表，朱光潜先生学贯中西、博古通今，他以深湛的研究为西方美学和中国传统美学架起了沟通的桥梁，使旧的唯心主义美学和马克思主义美学联系起来，也使“五四”以来的中国现代美学和当代美学联系了起来。与那些单一结构的学说相比，朱光潜先生的文艺思想美学体系是多维的。他的这种学术研究精神，不管是在现代思想史上，还是在现代文学史上，都具有开创性的意义。这是“五四”之后，“中国学术、文化向何处去”的一种探险与解答！我们只有把朱光潜先生的文艺思想、美学体系放到这个高度上，才能拨开历史的云雾，客观地欣赏它的光辉。
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中国审美文化史（秦汉魏晋南北朝卷·先秦卷)(作者签名珍藏本）
在史前人类打在石头上的痕迹中，捕捉他们**次审美的感觉；在彩陶文饰鱼、蛙、鸟的身上，发现形式背后的审美意味；步步追问，含着人头的青铜雕塑，在殷商怎么会成为美的作品；层层寻绎，周人文质彬彬的礼乐文化，如何为战国激情和追求感观之美的艺术所取代……本书对这些现象作出了“谜”的破译，从发生学的角度追问了其本质和意义。
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朱珂苇编著的《原来美学超有用》是一本讲解美学基础知识及其生活实用的读物，《原来美学超有用》从大众的视角阐述美学知识，讲解其在日常生活中的表现与应用，教会人们如何在衣食住行等各方面提升生活的美感，学会打理自己的生活，真正地享受到生活中的美，拥有美的生活。
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生活美学小丛书推荐语：与美丽时代同行分享美好新生活 《无边风月：中国古典生活美学》推荐语：品鉴古典生活美学重返精致慢生活
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朱光潜谈美书简（增订典藏版） 当代著名美学家朱光潜晚年心血之作，打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典，朴实做人，老实做事，净化人心，美化人生
语文丛书 当代著名美学家朱光潜晚年心血之作 打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典之作 朴实做人，老实做事，净化人心，美化人生
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人的本性决定了人对美和审美的追求；然而，你真的能从世界万物——特别是艺术作品中感觉 到美并欣赏到美吗？这本书让你学会说：我能！ 在身边寻找美和美的艺术，把美学还原到生活的有一双艺术家一样的眼睛。 席勒，德国十八世纪伟大的启蒙主义戏剧家、诗人、美学家。他是人类历史上**个将美、审美与艺术的建构同人的自由解放和全面发展相联系起来的人。本书的著名论点是：审美自由是一切政治自由的基础。作进由此设计出一个虚幻的、但可以自由进入的美学王国，为后世的人文主义美学的发展奠定了理论基础，树立了新的坐标。 普列汉诺夫，十九世纪伟大的思想家，被称为“俄国马克思主义之父。”从20世纪60年代到今天，本书在我国学界，特别是文学界和艺术界产生过广泛影响，几乎凡是从事于文学或艺术的有识之士，都看过这本巨
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这是一本既艰深又通俗，既严肃又好玩的奇书。如果你想明白在勋伯格之后西方音乐究竟发生了什么，这本书是*好的向导。凯奇的实验性音乐基于他对生活、声音以世界的感受与思考，正如他附在每篇文章末尾的小故事所提醒的那样，他将生活与音乐、人生与哲学融为一体，他的书像他的音乐一样，向专家和门外汉平等地敞开。 br 本书由杰出的美国音乐评论家凯尔?甘恩作序。作为制作精美的五十周年纪念版，作为一本了解现当代音乐的书，收藏价值毋庸置疑。 br
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在欣赏时，人和神一样自由，一样有福！ 情趣愈丰富，生活也愈美满！ 当你玩味一首诗、欣赏一幅画或者徜徉在一片自然风景中的时候，就能领略到免俗的趣味了。
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《华夏美学》与《美的历程》构成中国美学史的内外篇，均系李泽厚先生讨论中华传统美学的专著。本书从哲学高度论述了华夏文化强调理欲交融的非酒神型特征，从内部描述其发生、发展、变化的轨迹。今配以精美插图，与《美的历程》（修订彩图版）相互补充，结为一体。
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导语_点评_推荐词
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对残缺进行诗意补充和美学救赎，追溯残缺的文化缘起、流变，及其诗艺的表达和传承，是本书的特点之一，也是尊重生命、珍爱艺术的表现。
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作者将美学史和审美意识史相联系，把中国上古美学思想教到世界美学的大背景下，充分运用能够看到的先秦时期的文物如陶器、玉器、青铜器、甲骨文、金文以及文献资料，依据美学的理论和方法，顺着历史发展的脉络，展开对夏商周三代器物所蕴涵的审美意识特点的追寻和探讨，进而揭示出夏商周审美意识的变迁与美学思想的形成和发展。全书以史料为依据，重在阐发，多有思想发见，是一部颇厚重的断代美学史专著。
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极端动物笔记——动物美学卷 朱自清散文奖得主蒋蓝新作，文字版“疯狂动物园”第二集，朱大可、麦家、施战军、祝勇倾情推荐！
蒋蓝对动物的观察和凝视，却是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧时，他始终克制激情，尽量以优雅的姿态对客体进行细微的洞察和判断，俨然又像一位长期奔走在丛林与秘密中的博物学家 本书倾情之处不是动物惯常的生活，而是动物与在空气中燃烧的身体，在梦境边缘徘徊的脚步以及投射在文字深处的脉动，它们带着自己的影子，在人类的思想中凸现乌木一样的质地，高贵而独立、忘情而高蹈，让人们的思想与灵魂获得了陡转与续接。
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本书给大众的实践生活美感之书，提升美感新力量。汉宝德告诉你：美感的培养可以像学语言一样，循序渐进，有法可依。
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本丛书以二十世纪中国美学的百年学术发展与演变为研究对象，分专题进行深入讨论，力求比较完整和深入地反映、揭示二十世纪中国美学学的全貌。丛书着重以学术史的研究方式探讨：二十世纪中国美学术史研究的基本意义、方法和对象；二十世纪中国美学的学术建构方向、特性和价值；二十世纪中国美学的总体学术历程、知识背景及其变异、与西方美学的关系；二十世纪中国美学资源的承续与突破、对于未来中国美学发展的影响和启示；二十世纪中国美学的重要学术论争及其学术建构价值。 这套以20世纪中国美学的百年学术发展与演变为研究内容的丛书，以求比较完整和深入地反映20世纪中国美学的学术面貌，而且试图能从学术史层面建构起一种新的美学史观和美学史研究方式。并书突出了“以问题带史”的特点，强调以学术史研究的立场来讨论20世纪中国
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《理论的历险》是作者朱立元新世纪以来发表的比较重要的文艺学、美学论文的汇集，按照内容大致分为四辑：**辑“文艺学创新与本土化经验”，第二辑“文艺学建构与理论多元化”，第三辑“美学新探索与存在论转换”，第四辑“批评的实践与阅读的感言”，共辑录相关论文28篇。
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“物”的崛起：前现代晚期中国审美风尚的变迁(中国现代美学史论丛书) 从晚明盛大的物质奇观，看明朝人审美、欲望的纠缠与价值观的嬗变
时尚 ： 生活美学 的趣味与症候。 奢靡 的社会生活风气表明晚明士民整体的日常生活水平之提高，其实质在于物质性在人的日常生存、情感、审美和精神生活领域的全面凸显。 对于具有一定的文化素养和审美鉴赏力的文人士大夫而言，这种 生活美学 在于借助于 物 来装点和营造一种审美化、艺术化的日常生活情境，从中获得积极的情感和审美体验，进而彰显其才情、趣味。 他们开始把 生活 视作自己施展才华、体验美感的 作品 ， 生活 具有了与 艺术 并驾齐驱的地位，甚至，具体的艺术品，如琴、棋、书、画、诗、赋、词、曲等都退居一隅，成为营构、润饰 生活 这一整体的、宏大的 艺术品 的细枝末节。 在此种生活和审美观念波及下，日常用物自然要求 适用美观均收其利而后可 ，无关日用的 长物 玩物 也成了不可或缺的必需品。
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学界和媒体评价： “从1960年代开始艺术家们开始融合艺术与生活之间的鸿沟，一些哲学家回应说，如果艺术还有意义的话，就应该保持这条鸿沟。在《表面与深度》中，作者运用实用主义，展现了大师般的批判风格，解决了这个两难问题，重建了哲学、艺术和生活之间的关联。” ——Arthur C. Danto, Columbia University “本书打开了一个新的值得探索的方向，我呼吁每个对美学、艺术评论、文化理论和哲学感兴趣的人都应该读一下这本充满灵感和启发的书。” ——John Danvers, University of Plymouth, UK “熟知舒斯特曼风格的人会在这本书里再次领略其犀利的洞察力、缜密的分析、轻灵的文笔……对克罗齐、维特根斯坦、艾伦洛克、艾略特、布尔迪厄的分析可说是敏锐分析与清晰的文风相得益彰的典范” ——Choice, January 2004
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本书由美学纲要和美学精要两篇构成。《纲要》是克罗齐受美国赖斯学院院长之邀，为该校落成典礼撰写的讲演稿，1913年用意大利语发表。共分四讲：什么是艺术；关于艺术的偏见；艺术在精神中及人类社会中的位置；批评与艺术史。还收录两篇美学论文 《美学史的起源、时期及特征》和《艺术表现的整一性》。它是对《美学的理论》中探讨的美学问题的扩展和深化，它充分论述抒情直觉及艺术创造的理论、批评及文学艺术史的方法论。 《精要》是克罗齐于1928年为《不列颠百科全书》第四版撰写的 美学 条目，是对克罗齐美学思想的简明、全面的概述。艺术作为独立的精神形式，美学作为哲学学科，艺术与语言、艺术与修辞学、艺术与哲学、诗人与社会及历史的诸多关系，美学简史。
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在全球文化不断趋向交流融合的今天，东方美学与艺术以它深刻的思想智慧、特殊的理论形态和广泛的审美实践，为西方美学和艺术的发展提供了丰富的思想资源和实践力量。越来越多的***的学者和艺术家以向往的目光看待东方美学和艺术。 东方美学，是东方各国家、各民族和地区在独立自存文化背景下形成的美学思想，是一个开放的概念，经历发“轴心时代”的“历时性创化”、“中心时代”的“共时性吸收”和正在经历着“全球化时代”的“现在——未来性重建”。这里既有延续和断裂，又有继承、互渗、融合和重建。 东方美学研究的提出就包含了传统文化现代性转化的研究和跨文化比较研究两种路向上的综合建构。而这种综台建构又必然建基于历史性与民族性两个维度上的思考。
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