“大国历史”是历史沧桑的陈述者，“大国性格”则是历史深邃的思考者。这些辉煌文明的思考者，他们用智慧和对生命的热情穿破了人与人、民族与民族之间的偏见和隔阂。他们用激情洋溢的智慧文字与各国文明神灵契合，不论是英国人的优雅，或法国人的浪漫，或美国人的自南，或日本人的尚武。历史均是人在演绎，然而这也不过是自由与民主康庄大道上同工之异曲。 让我们跟随爱默生的《英国人的特性》一同走进英国人的世界，窥探这个民族所拥有的精神！ 《英国人的特性》初版于1856年8月，此时作者53岁，正在进行从新英格兰到中西部的大范围演讲。书出版后，立即引起轰动，同年稍晚即开机再印。次年稍事修订后，第三次印刷。1870年并入《散文集））再版，1876年编入“小经典”再版。至1883年，其重印次数之多，已无法统计。此次再版，系据
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《光明学术文库》是“十一五”国家重点图书出版规划项目。该出版工程采取“媒体发动，学界审评，光明出版，社会馆藏”的形式，常年征集、精选哲学社会科学领域的优秀原创学术成果，及时向社会传播我国哲学社会科学研究前沿的新思想、新发现、新进展，推动我国哲学社会科学繁荣和发展。 《光明学术文库》将秉承光明日报“理论前沿型、学术探索型、知识密集型”的传统风格，精心组织、精心编校、精心出版，充分发挥《光明日报》等主流媒体的宣传优势，宣传推广这项国家重点图书出版工程，力争使之成为中国哲学社会科学领域具有权威性的学术著作品牌。
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敢壮山实地调查，详细描述与剖析敢壮山歌圩当下的运作状况和变迁过程，揭示传统民族文化转型的经验。
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本著作至今仍在人类学领域发挥不可替代的作用，马凌诺夫斯基对新几内亚土著的研究在学术史上留下了一笔丰厚的宝藏，同样作为研究工作者他还为后续人类学研究者提供了一种模仿和借鉴的范式或者说是一种模型，他严谨的学术精神也会一直影响着人类学研究者。
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美德的起源：人类本能与协作的进化（《洛杉矶时报》评之为年度最佳图书之一；《纽约时报》评之为杰出读物！）
《洛杉矶时报》评之为年度**图书之一。 《纽约时报》评之为杰出读物。
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人类发展与文化多样性--国际人类学与民族学联合会第十六届大会专题会议综述(国际人类学民族学联合会第十六届大会文集)/今日
《人类发展与文化多样性——国际人类学与民族学联合会第十六届大会专题会议综述》为国际人类学民族学联合会第十六届大会文集，由黄忠彩主编。全书共分二十四个部分，主要内容包括：人类学民族学学科建设，生态与环境研究，经济研究，性别与妇女研究，法律研究，语言研究，文化遗产研究，区域性研究，游牧民族研究，新闻传播研究等。
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谭自安编著的《中国毛南族》是“中华民族全书”之一，本书充分展示了中国五十六个民族——毛南族丰富多彩的文化内涵，全面探寻中国五十六个民族——毛南族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读中国五十六个民族——毛南族自强不息的精神气质，真切反应中国五十六个民族——毛南族生机勃勃的发展前景，积极推动中国五十六个民族——毛南族走向未来的团结进步，着力加强中国五十六个民族——毛南族面向世界的交流沟通。
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中国人的人格 国民人文读本，民国大师的集体警示与反思，塑造国民人文精神的经典读本。 文学革命，开创白话文运动；思想启蒙，刷新国人耳目。他是“新文化运动的领袖”与“中国自由主义的旗手”。
胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍，始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，我还是觉得胡老师是当代人！ 唐德刚 在启蒙人物中，胡适是稳健、*秀、瞻远瞩、*潜德幽光的哲人智者。宋朝朱熹有诗说： 旧学商量加邃密，新知涵养转深沉。 胡适一生，可谓身体力行，因此他死后的遗产与遗爱，令我们珍惜。 李敖 他是思想之君，而不是暴力之君，他被忽略了，却从未有人能把他击垮 错过胡适,中国错过了100年。 熊培云
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农村现代化是国内外人类学、社会学、历史学等研究的一个重要课题。20世纪90年代起，社会学和人类学研究者对改革开放以来的村落城市化进行了大量的调查研究，形成了一系列有一定影响的学术成果。李培林的《村落的终结———羊城村的故事》一书以深入浅出的叙事方式，从不同侧面向我们展示了城市变迁的故事，并以此为基础，从社会学、人类学角度对蓬勃发展的非农化、城市化过程进行了深刻的分析和思考。
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李绍明（研究员）：民国年间有少数的外国人到过凉山彝区，顾彼得就是其中一个，更为可喜的是他为我们留下了《彝人首领》这份珍贵的历史记载，为我们了解当时的凉山彝区打开了一扇窗扉。 吉狄马加（著名彝族诗人）：作者用陌生的眼光，着重记录了生活在崇山峻岭中的彝人以及他们神秘的生活区域。可以说《彝人首领》是一本不可多得的书。正因为这是一个旁观者眼中的彝人世界，其真实性虽然是直观的，有时是感性的，个别地方甚至在对事物的理解上是可疑的，但它所包含的细节真实却是弥足珍贵的。 和匠宇（人类学硕士 译者）：《彝人首领》为我们提供了一个独特的文化人类学视野。 和铹宇（人类学硕士 译者）：寻找一段逝去的岁月，寻找一个遥远的地方，在《彝人首领》一书中，香格里拉式的场景，不止一次真实地再现作者穿梭的
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世界各国的作家每天越过个人潜意识的门庭，进入集体意识的深处。这些作家复归时对世事的洞见使我们凝聚在一起。我是美国人，是一名作家。我仰望我的祖国。我探寻人类的精神。 ——罗伯特·奥伦·巴特勒，《一张美国明信片》 希望《亚美利加随想》作品体现的多样化观点，有助于人们看到美国人融入他们的工作和观点中的多样化经历。 ——美国国务院国际信息局负责人 斯图尔特·霍利迪（Stuart Holliday）
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在晚清至五四的思想与文学活动中，国民性是一个非常重要的范畴。孙强著的《晚清至五四的国民性话语》借鉴话语分析的方法，考察了国民性理论产生的历史过程，分析了它和启蒙运动之间的渊源关系，努力突破八十年代启蒙话语中的中国国民性研究，也避免了由于简单挪用后殖民主义理论而产生的误读，对晚清至五四时期的国民性话语作了细致和系统的研究。
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西仁·库尔班、阿布都许库尔·肉孜、高雪编著的《中国塔吉克族》一书全面论述并介绍了我国塔吉克族的历史、生活环境、民俗、信仰、语言、文学艺术和其他一些文化事象，具有较高的学术水平，堪称**部全面论述塔吉克族文化的重要专著。通过它，人们可以看到塔吉克族古老灿烂的文化的脉络，可以看到塔吉克族文化和祖国文化自古以来所具有的那种血肉相连、息息相关的联系。因此，这部专著的问世，是我们在塔吉克族文化建设上所迈出的重要一步。
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民族理论与政策研究（第二辑） 《中南民族大学学报》名栏“民族理论与政策”2013—2014年文章辑录
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本书根据丰富的彝文、汉文历史文献及云、贵、川等地的实地调查资料，深入探讨了我国古老民族——彝族的历史、社会制度、天文历法、宗教习俗等。在彝族的族源、族称、民族始祖、社会结构等问题上提出了自己独到的见解。本书是研究彝族历史的重要学术成果之一，并将促进彝族史研究的深入与展开。
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