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摆渡在有-无之间的哲学 第一哲学问题研究 清华大学出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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宋兴国军本春秋经传集解(1-7) 山东人民出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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★ 汪民安教授阐释 现代性 的经典小册子， 一本书的意义不取决于它的篇幅，也就是说不取决于在这本书中写出了多少句子，而是写出了怎样的句子 （汪民安）。 ★ 一本旁征博引、深入浅出、通俗易懂的认识现代性的入门读物。 ★ 多年来深受专家学者和广大读者喜爱，为诸多高校文学、美学等专业推荐阅读图书。
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人与世界：以“事”观之 （修订版）杨国荣先生构建现代性中国哲学研究体系的“具体形上学”丛书第5种
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《哲学的贫困》的当代解读与中国道路 用当代视角、当代话语解读马克思主义经典文本
编辑推荐： 《哲学的贫困》在马克思的著述中，一向被视作是开启《资本论》学说的一把 钥匙 ，它又同《1844年经济学哲学手稿》一道，被公认为是马克思哲学革命的重要转折性著作，在马克思哲学发展上占有重要地位。本书稿以不长的篇幅、精妙的阐释、缜密的推演，将《哲学的贫困》一书的核心观点深入浅出地展现给读者，同时又联系《资本论》将《哲学的贫困》一书萌芽的众多概念范畴进行了逻辑演绎和梳理，做到了对马克思经典文本的详尽解读。此外，书稿中作者结合马克思指出的 资本主义生产的内在矛盾（四种悖论） 和通过 感性辩证法 对抽象实证主义的批判，对当代中国坚持马克思主义真理和坚持马克思中国化的重要意义，以及马克思主义指导中国社会科学研究中的方法论转变问题，提出了自己原创性的思考。
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1. 崇文书局人文学术品牌 我思 ，重点作品。 2. 关于徐梵澄先生的仅有传记。 3. 改正了2009年初版中的错误，并增补了重要史实。 4. 精选、修复并彩印了几十张徐梵澄先生的珍贵照片。 徐梵澄（1909-2000）： 因性喜孤往而不为世人知得，因致思高远而难为学界识得，一生自外于名利圈，从未昭彰于公共领域的视野之中。 鲁迅极为器重的学生，称其 颇似尼采 无派而不属于任何翼 ；师母许广平亦称其 天赋极高，旧学甚博 。 精通梵、德、英、法、希腊、拉丁等语言，贯通中、西、印三大文化，且在诗歌、书画、文艺理论上造诣精深
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西汉经学源流 论世衡史丛书 知名学者王葆玹先生作品 一本了解经学、思想史、哲学史、学术史等相关领域的经典阅读书目 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
以儒家经典为主要阐述对象的经学，曾经作为中国社会的一门主要学术，延续两千余年，对中国的政治、哲学、文艺及民俗影响深广。可以说，中国传统思维方式以至整个中国传统文化模式都以“经学形式”为主要特征。而西汉经学作为中国经学史的形成时期，在经学史、思想史等领域都具有重要意义。汉代经学给人的印象往往是迂腐、僵硬和落后，作者则认为，西汉经学的优点和宋明理学的长处，是可以互相补充的。本书资料翔实，考证周密，见识独出，是了解经学、思想史、哲学史、史学史等相关领域的经典阅读书目。作者部分地继承传统国学的治学方法，又创*性地吸收和运用西方解释学、结构主义哲学和系统论的理论和方法，框架新颖，方法脱俗，多角度地展示了中国文化的经学思维模式和经学史的文化意义。正如牟钟鉴先生在序中所说，“经学是儒学的主
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"春秋学"与中国的社会变革——董仲舒思想及其现代意义 山东友谊出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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《论十大关系》导读（增订版） 解读《论十大关系》的思想精华与丰富内涵 阐释《论十大关系》的理论品质与哲学思考
1. 青年是国家的希望，民族的未来。 本书 的风格 兼导读的 通俗性和文风的可读性，字数控制在十万字左右 ， 有助于广大党政干部和青年学生对马克思主义理论的学习， 进而 推进马克思主义大众化 传播 。 2.本书由马工程首席专家、清华大学马克思主义学院院长艾四林教授领衔总主编，并作总序推荐，是国内首套大字版单本经典、小本解读马克思主义经典文献的精品力作。 3. 本书文前附《 论十大关系 》经典原文，既满足大家阅读原文的渴望，又帮助读者进一步理解原著的深刻内涵。
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动情的理性 政治哲学作为道德实践 南京大学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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思想的力量:中国智库案例集萃 用生动的案例，揭示智库成功的秘密
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论究新知，榷商国故，解读冯友兰学术世界的真实底蕴； 推本求原，核始要终，透视冯友兰学人世界的分际脉络； 烛照幽隐，发皇心曲，钩稽冯友兰思想世界的内在情愫。 以沉静理性的思路，以点面切入的方法，以散点透视的手笔，以中直允洽的行文，纵深度地阐释了冯友兰为人为学的学问精神与中道力量。
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由晚清经世致用思想和反汉学运动的出现而导致的思想变化，对梁启超产生了深刻的影响。张灏编著的《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》通过对这一时期的一位重要人物——梁启超的思想发展变化的探索，对从19世纪90年代中期到20世界初这一近代中国思想转变的关键时期进行了深入的探讨。
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重思胡适 1962年，胡适去世；1962年，他们出生——一群1962年生的学界中坚重思胡适！ 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。
1962年，胡适去世；1962年，他们出生 一群1962年生的学界中坚重思胡适 胡适，新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。 按照中国传统的 立功立德立言 之 三不朽 的标准，胡适似乎没有一条达标。他不像康有为和杨度那样曾经预谋枢机，也不曾像熊十力那样呕心沥血进行理论体系建构，更不曾像陶希圣或郭沫若那样在毁誉参半的人生之外留下后人无法忽视的史学创新。 高全喜 青年读胡适，多有感情层面的回忆，而心智上则无异于朝圣；中年读胡适，知识上颇不以为然，甚至于感情上也多龃龉；老年读胡适，始觉 极高明而道中庸 ，多少纠结与顿挫，不过化为回首一笑，又有多少情怀尽在不言中！ 许章润
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歌德曾说，“读一本好书，就如同和一个高尚的智者在交谈”。陈列在你面前的这部文集，就是当代中国（台湾地区）著名学者、知识分子、思想家韦政通先生以毕生心力和热情，曲折探索和思考的结晶之一，是娓娓道来的传统与现代相交响、作者与读者相共鸣的好书。 这部“韦政通文集”，以“论学”、“论世”、“评人”、“自述”的思路分卷。
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周易应用经验学 内蒙古人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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这部讲义是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量的价值。 晚明的二十多年，已经开清学的先河。 民间的十来年，也可以算清学的结束和蜕化。 若稍为概括一点，也可以说是十七、十八、十九三个世纪的中国学术史。 ——梁启超
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生命不是其他任何事物，也不能由其他事物代替。其他一切则是生命的自然延伸，惟创作与生命*为接近。如果整个生活就存在于一种创作氛围上，生命实际上就已进入到生活里面。但每个人都必须按照自己的方式重新来过一次，并亲自去加以证明。 当我们每逢凭了自身真正深刻的体验与追求，而面临了一个真实的有关生命的问题时，不管我们用了多少心思选了多么会令人满意的答案，其实它永远都只是一个既笼统而又无头无尾的东西。于是由于不得已，我也同样作了这样一个不太恰当的选择，不过实际上，它却是更有着某种程度的真实性的。于是我说： 我之所以要这样活着而追求下去，根本的原因，无非是由我十几岁时的一个属于生命之幻梦罢了。 什么幻梦？ 只不过是一种不清楚的想像罢了。 什么想像？ 假如一定要说出来，其实也无非是
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蒋梦麟所著的《西潮（大师文话系列丛书）》是一本充满了智慧的书。这里面所包涵的晶莹智慧，不只是从学问的研究得来，更是从生活的体验得来。读这本书好像是泛舟在时间的洪流之中，一重一重世间的层峦叠嶂激湍奔涛，都在我们民族和个人的生命中经过。而且这段时间乃是历史上一个极不平凡时代的新序幕，举凡人类中各个集团的冲突，乃至东西文化的磨荡，都集中在这风云际会。
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