《人论》一书自1985年在国内出版以来，引起了非常大的影响，从首印到1997年第6次印刷共计销售24万多册，在学术书的销售上，这无疑是一个奇迹，今年，此书被收进“世纪文库”，所有这都很好地说明了该书的价值。 作者恩斯特·卡西尔（1874-1945），德国著名哲学家和哲学史家。他早年即接受新康德主义哲学的训练，很快成为马堡学派的代表人物之一，曾任汉堡大学教授、校长，在此期间创立了他的“文化哲学”体系。1933年希特勒在德国上台，卡西尔愤然辞去汉堡大学校长职务，开始了他的流亡生活，后于1945年死于美国哥伦比亚大学的教席。卡西尔一生著述繁富，研究范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，是西方学术界公认的本世纪以来*重要的哲学家之一。 卡西尔的“文化哲学”体系，在他三卷本的《符号形式的哲学》中得到了系统的论述。《人论
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城邦的正义与灵魂的正义——对柏拉图《理想国》的一种批判性分析
本书详细考察了柏拉图《理想国》中的一个重要问题，即城邦正义与灵魂正义的关系问题。该问题也是政治哲学讨论的焦点之一，至今仍然为国内外学者所争论。因此，该选题不仅具有重要的理论意义，亦有较强的现实意义。著作充分吸收了当代国内外学界的研究成果，认真梳理和分析了柏拉图《理想国》中的论证，文字流畅，通俗，结构合理，层次分明，不仅有相当的学术意蕴，而且可读性强。
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圭恰迪尼，被马基雅维利遮蔽的意大利政治家。 古代西方官场的处事哲学。 一部教你从政治风云中全身而退的警世通言。
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著名学者陈嘉映主编并主持翻译 美国不列颠百科全书出版公司出版 奠基西方文明、代表西方文化特征的102个关键词的渊源与流变 正义、习惯、贵族制、惩罚、感觉、不朽、公民、革命、节制、意志、时间、自由、力学、逻辑、语言、物质、关系、爱、心灵……这些关键词是我们深入西方思想传统、认真论理不可跳过的。 这102个大观念的选定来自于西方社会的主导旨趣和广泛共识。可以轻松闲读，也可用于详尽集中的研究。 本书原版由大英百科全书出版社出版。中文版由著名学者陈嘉映主持翻译，倪梁康、童世骏、邓正来、孙周兴、韩水法等著名学者参加辞目翻译。
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黄保罗、刘新利编译的《路德书信集(1507-1519马丁 路德研究原始文献选编)》所收集的是马丁 路德于1507年4月22日在爱尔富特做修士时所写的《致约翰 布劳恩》到1519年12月31日在维滕贝格所写的《致格奥尔格 施帕拉廷》之间的49封书信。 本书末尾附加了两篇附录：一篇是笔者的《马丁 路德论服从俗世权力的限度问题》，乃笔者研究路德政教关系的论文之一；另一篇是刘新利教授的《马丁 路德早期的宗教改革理论与社会动乱》，主题也与政教关系有关。 这些书信是理解路德生平、宗教改革和神学思想的重要史料，因为其私密性特征而具有更加特殊的文献价值。
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透明与障碍：论让-雅克·卢梭（“快与慢”文丛，卢梭研究圣经式名著，观念史、文艺批评和理论等经典之作） （深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者）
快与慢 文丛，卢梭研究的 圣经式 名著，观念史、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。 卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引 我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究，特别是《透明与障碍》。 雅克 德里达(J. Derrida) 《透明与障碍》一书的创价值和精彩程度至今仍未被超过。 朱迪丝 施克莱(J. N. Shklar) 唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。 卡尔海因茨 施蒂尔勒（K. Stierle） 《透明与障碍》是法语世界中文艺批评的无可取代的明证。 伊夫 博纳富瓦(Y. Bonnefoy)
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本书是在作者通过答辩的博士学位论文“具体乌托邦的实现难题——布洛赫希望哲学的文本学解读”的基础上修改而成的。全书共分6个章节，主要对布洛赫早中期哲学的文本学进行了解读，具体内容包括布洛赫的心灵史、希望哲学出场的文本路径、希望作为马克思主义的“暖流”、“具体的人本主义”与抽象实践观之悖谬等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来**部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！
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亚里士多德是古代科学和哲学的集大成者，他建立了一个百科全书式的思想体系，在西方文化史、哲学史和占有显赫的地位。 亚里士多德被称为“学问之父”，他建立了逻辑学和生物学基础，是古希腊哲学集大成者，是许多学科奠基之一。 亚里士多德这部古典百科全书为人类探求真理开路。
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《西方的智慧(英文彩绘本)(套装全2册)》："A BIG BOOK," said Callimachus theAlexandrianpoet, "is a big evil！" On the whole I feel inclinedtoshare this view. If, therefore, I venture to put thepresentvolume before the reader, it is because, asevils go, this book is aminor one. Nevertheless, it calls for a specialexplanation; for Ihave some time ago written a book on the samesubject. Wisdom of theWest is an entirely new work; though, ofcourse, it would never haveappeared had not my "History of WesternPhilosophy" precededit. What are philosophers doing when they are at work？ This isindeedan odd question, and we might try to answer it by firstsetting out whatthey are not doing. There are, in the world aroundus, many thingswhich are understood fairly well. Take, forinstance, tile working of asteam engine. This falls within thefields of mechanics andthermodynamics. Again, we know quite a lotabout the way in whichthe human body is built and functions. In Graeco-Roman times, as to
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导读巴赫金 本书不仅将展示巴赫金那些对于文学研究来说仍然十分重要的思想，还会展示他处理文学的方法
这本书可以通过三种方式来阅读： 首先，有些读者或许只想从*章接连不断地读到*后一章，同时在巴赫金思想整体的语境及其思想进程当中与他的那些主要概念相遇； 另一些读者或许希望从对话主义那一章开始，经过杂语、时空体和狂欢节等成熟的概念，然后再返回到早期的概念，以便探寻它们产生的根源； *后，这些章节可以被作为对特定概念的个别化处理而分开阅读，根据他或她自己的倾向，读者可以接受或拒绝把这些概念和巴赫金思想中的其他部分联系起来的邀请。
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西塞罗三论（英文版） 古代罗马著名的政治家、演说家、古典共和思想的重要代表！
★西方人文经典读本图书推荐 君王论 愚人颂（英文版） 点击进入 菊与刀（英文版） 点击进入 查拉图斯特拉如是说（英文版） 点击进入 理想国（英文版） 点击进入 《西塞罗三论》的作者西塞罗利用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任，作了透彻的分析和系统的阐述。
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人，生存在边缘上——巴赫金边缘思想研究（L）—西北大学中国语言文学丛书（第三辑）
巴赫金从“边缘”视角出发，对“人”的各个方面的广泛讨论已经暗示了一种特殊的哲学人类学思想，本文的目标就是在巴赫金繁复的思想中对其进行挖掘和提示……
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北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的书。 一本书读通波伏娃的思想：她的《第二性》从存在主义哲学获得了哪些思想资源？又如何丰富了存在主义？
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相关书籍： 大象版国际汉学系列图书 一、主体系列书“国际汉学研究书系”包括 “西方早期汉学经典译丛 ”、“当代海外汉学名著译丛 ”、“海外汉学研究丛书 ”三大丛书，自 2000年至2014年已出版了 27种： 西方早期汉学经典译丛 1. 《耶稣会士中国书简集——中国回忆录》 ■ [法]杜赫德 编，郑德弟等 译，大象出版社 2001年出版 2. 《中国来信（1716—1735）》 ■ [捷克 ]严嘉乐 著，丛林、李梅 译，大象出版社2002年9月出版 3. 《十六和十七世纪伊比利亚文学视野里的中国景观》 ■ [澳门 ]《文化杂志》编，大象出版社 2003年7月出版 4. 《中国的犹太人》 ■ [法]荣振华、 [澳]李渡南等 编著 耿昇 译，大象出版社2005年5月出版 5. 《中国近事——为了照亮我们这个时代的历史》 ■[德]莱布尼茨 著， [德]李文潮、张西平 编， [法]梅谦立、杨保筠 译，大
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六合丛书：哲学评书（讲述维特根斯坦、罗素、哥德尔、奎因等哲学家的思想和逸事！）
作者对西方哲学史和逻辑史有深湛的研究，本书主要谈维特根斯坦、罗素、哥德尔、奎因等哲学家的思想和逸事。作者文笔活泼，思想性强，在幽默风趣中把这些大哲学家的学说和个人风采展现给读者。
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北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的书。 一本书读通理性主义哲学家笛卡尔：我思为何故我在？他为何被黑格尔称为”现代哲学之父”?
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西方的智慧 全彩全译，400多幅彩色图片，再现原著特有风采；了解西方人的思维方式，体验西方人的思维乐趣。
希腊人在艺术、文学、科学和哲学方面的杰作，为西方文明确立了一般标准。 教育不是包医百病的良方。 一个人所受的束缚越少，受到的损害和失望就越少。 西方文明的特征，是建筑在精神事业的伦理之上，这种伦理本质是希腊的。 科学探究要尊重的是辩证法，即普遍法则。 在独立思考消失的地方 宣传的毒草和威权主义的后果更加严重。 西方的智慧不同于东方心灵的沉思。
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逻各斯、现象与人的自我认识——胡塞尔、海德格尔与马里翁现象学研究
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东欧新马克思主义译丛：走向马克思主义的人道主义－－关于当代左派的文集
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历史上的哲学家并不总是无可挑剔的圣徒。作者探讨了精心挑选的对象的生活和思想，把天才们浓缩到这本给人留下深刻印象的著作中。 ——《卫报》（The Guardian） 引人入胜，发人深省，应该祝贺罗杰斯和汤普森对人们尊崇的大师采取不留情面的态度。本书当然应该成为大学生的书。 ——《伯明翰邮报》（Birmingham Post-Herald） 这本书简短地介绍了八位伟大的思想家的生平和思想。虽然其他的学者和作家已经撰写了考据详细、学术性更强的著作，但是对于既想寻找足够的细节又缺乏耐心的普通读者来说，罗杰斯和汤普森提供了一个基本的工具箱。不需要引用宏伟的批评理论，书中的有些材料本身就足以让人震惊、让人开心、让人气愤。《行为糟糕的哲学家》的核心就是爱好智慧的人也需要经过严格的
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死亡是生命的目的：弗洛伊德导读 学界权威为你导读人类*伟大的思想
当代哲学先锋西蒙 克里奇利主编齐泽克参与撰写 大师读经典 系列，每本一堂大师阅读课，导读迄今人类*伟大的思想 弗洛伊德使人更清楚地认识了自己 他从来不为了安慰人而向他人指出一条快乐之路，而永远只是指出一条进入自身之路，一条通向自身深处的危险之路。由于他的贡献，新的一代能用另一种目光，更自由、更清楚、更实在地看到一个新的时代。 斯蒂芬 茨威格 假如我们接受这个没有例外的真相：一切生命体必将由于内部原因而死亡 即再度成为无机物 那么我们将被迫承认 死亡是所有生命的目的 ，以及 无生命物先于生命存在 。 弗洛伊德
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《象征交换与死亡》是让 波德里亚*主要代表作之一，也是影响**的著作,被公认为后现代理论与文化研究的*重要、*经典阐述之一。
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海德格尔文集：时间概念史导论 （商务印书馆2014年度人文社科十大好书）
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托马斯?阿奎那（1225-1274）是中世纪西方世界*伟大的思想家，他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前*伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方，阿奎那思想已成为哲学研究的一个丰富资源，甚至在研究中不同意他的思想时，人们也相信必须参考他的观点。遗憾的是，汉语学界至今还鲜有关于阿奎那其人、其思想的读本。《博雅人文读本:托马斯?阿奎那读本》中的论文由当今著名的中世纪学者执笔，内容涵盖了阿奎那哲学的重要论题，读者可从中获知进入阿奎那思想的进路和方向。
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在《尼采：生命之为文学》中，内哈马斯将尼采的作品与其价值观紧密结合在一起进行研究，认为尼采将生命视为文学作品，写作本身则是一种自我塑造的过程，通过写作，尼采将自己的人生转化为一个用以承载其价值观的、特立独行的文学形象。在研究尼采的著作中，这是一本观点独特、论述精辟的作品，澄清了尼采思想研究中的诸多疑点，采用近乎文学批评的方式，从另一个层面向读者完整展现出尼采的思想脉络。
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奥古斯丁把上帝创造世界的宗教观念和柏拉图的理念论结合起来建立其伦理学说。他把道德的善恶归结为人对上帝的关系，从而改变了古希腊传统的伦理学研究方向，成为中世纪基督教道德的主要思想来源之一。奥古斯丁认为，尘世和天国是**对立的，人由于亚当的原罪而远离了上帝，因而具有自私和趋向邪恶的倾向，人只有信仰、热爱和顺从上帝，才能从原罪中拯救自己。《忏悔录》影响了西方社会的整体价值观。
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德勒兹（Gilles Deleuze，1925-1 995）提供了一种新的思想形象。思想，不再是一种被动的思考；而是一种主动的发明和创造。思想*终应该是某种进取的、能动的和肯定的东西。这个20世纪*伟大的尼采主义者，这个终其一生都在思考什么是思想，什么是哲学的哲学家，相信哲学的作用“在于使人悲哀”，它的**用途在于“暴露思想的一切卑贱形式”，在于减少愚昧，并使愚昧成为耻辱。我们尚未了解这种新的思想形象，尚未了懈“德勒兹世纪”，也就是说，我们尚未思考德勒兹。
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