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本书首要特色在于文字通俗流畅，所有介绍几乎皆以交谈讨论方式进行，因此口语化程度高，极易拉近作者与读者的距离。其次，作者比较着重近代及现代政治思想的发展，在800页左右的原稿中，15世纪以后的部分占了600多页，约为全书五分之四强。由于篇幅充裕，因此作者可以从容拒绝现代政治思想的流派，不仅包括了帕累托（Pareto）与弗洛伊德（Freud）,甚至还涵盖到莫拉斯（Mauras）与奥克肖特（Oakeshott）。在20世纪行将完全走入历史之际，此书乃是惟一反映这种时代感的政治思想史通论。*后，本书比前两部著作幸运的是，它找到一位出色的翻译者。彭淮栋先生在翻译工作中素有盛名，对此书之翻译显然投入甚多，故译文典雅流畅，可读性强。不过原文比较口语化，译文比较文雅，少了临场对话的感觉，多了洗练的陈述味道。 研究政治思想，可以帮助我们澄
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收在本书中的文章分为两组。**组为综论性质，意在概观柏拉图与神话之关系的诸多方面，建立对柏拉图神话的整体把握。第二组则贯彻语境原则，针对单篇对话中的神话个案进行细致解读。另附两篇文章，其一梳理柏拉图笔下与神话相关的语词运用，其二介绍柏拉图神话的现代研究传统。
¥33.00定价：¥33.00
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曾有评价认为，梅因的《古代法》堪比孟德斯鸠的《论法的精神》，对西方法学乃至世界法学，对当时乃至其后的人类思想发展进程和方向，影响之深之远，难以估量。作为历史法学派发展史中的两部巨著，《古代法》在19世纪甚至具有更为重要的价值，它的出现标志着英国现代历史法学派的诞生。 《古代法》之所以成为经典，就在于它体现了历史法学与古典自然法哲学的对立，促使人们重视从历史的角度去理解法律，引领了一场法学方法的革命。
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齐格蒙·鲍曼被公认为当代*重要的世界性思想家之一。以苏联解体为标志，他的社会学研究分为两个阶段：前一阶段他重在研究现代性与极权主义的辩证关系，后一阶段他则反思后现代主义与消费主义的交集。《现代性与大屠杀》是他之前*为著名的作品。 英国当代杰出的社会学家安东尼?吉登斯对其非常推崇，认为“他（齐格蒙）用非凡的才华和创造力，提出了一个所有人都必须认真对待的立场”。 鲍曼的思想写作主要为社会学领域，但是其影响广阔深远，他的思想渗透到艺术、人类学、政治学、伦理学、媒介传播、神学、哲学各个领域。 他所提出的“液态现代性”理论体系影响了20世纪后期以降的人类社会研究。借用“液体”这个比喻，他准确而又形象地抓住了高度个体化、全球化的当代社会那种流动性强、变动不居的特征。
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新民说·爱是光着脚的哲学：古代智慧与现代爱情 与“公正课”、“幸福课”、“死亡课”并列全美*高校*受欢迎的公开课
与 公正课 、 幸福课 、 死亡课 并列全美**高校*受欢迎的公开课 斯坦福大学哲学博士David.O.Connor教授原版授课手稿首译 （常春藤联盟）圣母大学本科生必修哲学课 关于爱情，*有趣的哲学论争，**启发的思辨与想象。为哲学找到拥抱浪漫的方式，用智慧摘下爱情的神秘面纱。
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欧洲为什么要感谢希腊人 思想文化年度重磅新品推荐,古希腊思想文化之大观,与作者一起，寻找欧洲乃至世界的精神摇篮
这是一本思想文化的集大成，篇幅宏伟、气势磅礴；非常适合欧洲古典政治哲学研究者阅读，尤其是古希腊文化爱好者、古希腊研究和阅读。作者从历史角度，用发展的眼光分析了古希腊文学、思想、政治及方方面面对欧洲大陆的影响，引经据典，深入剖析当下思想文化、政治经济等方面的现象与古希腊文化的 母子 关系，是一部集哲学、社会学、文学、历史学等于一体的经典；文中生动的古希腊神话故事想必是古希腊文化爱好者的福音；更为震撼的是，作者博古通今的知识储量，让人佩服，尤其是我们东方读者，比西方读者更需要这种传统文化之外的知识储备，为更好地了解欧洲，乃至整个世界，开阔自己的眼界提供支撑。
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“*清醒的现实主义”的“天才艺术家” 一部难得的伟大心灵史 汉译文库丛书，包罗众多西方大家的思想名著，名著名译，有很高的学术文化价值。
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伊西斯的面纱:自然的观念史随笔 （“轻与重”文丛，福柯*欣赏的哲学家之一所作的一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作）
“轻与重”文丛，福柯*欣赏的哲学家之一所作的一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作！ 《伊西斯的面纱:自然的观念史随笔》作者是法国著名哲学家皮埃尔·阿多，以研究古代哲学而闻名，《伊西斯的面纱》是其40多年思考的总结，内容丰富清晰，兼具历史和分析，是一部极富原创性、极富雄心的自然观念史著作，对我们反思现代科技的发展颇具启发意义。
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我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。 ——拉康 拉康是不可理解的，而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》（Ecrits），就相当于购买了一桩重大事件，购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书，你就能感受到它的魔力， 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。 ——斯特罗克 拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。 ——德里达 拉康的对象a是一项重大的科学发现，应该荣获诺贝尔奖。 ——克勒莱尔 拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
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人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化，受物质条件和文化的制约，而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷，时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪，从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史，全方位地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。 《身体的历史》是集体合作的产物，其作者包括法国研究医学史、艺术史、社会史、体育史、人类学、哲学、教育学等各个学科领域的专家，阵容十分强大。全书资料详实，内容丰富，角度新颖，叙述生动，不仅对国内相关研究领域的学者具有重要的参考价值，对普通大众了解身体的历史亦有帮助。
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著名哲学家周国平说，在古典书籍方面，*值得称道的是《柏拉图全集》。柏拉图是古希腊*伟大的哲学家，西方哲学的鼻祖，但其著作的中译本一直不全。译者王晓朝是专门研究柏拉图的学者，直接从希腊文译出这部全集，填补了空白，功德无量。 王晓朝教授翻译的四卷本《柏拉图全集》此新译全集以希腊原文的娄卜丛书中的《柏拉图文集》为基准，翻译文笔流畅，可读性强，而且在内容的编排上借鉴了国际公认的权威英译本---伊迪丝·汉密尔顿和亨廷顿·凯恩斯主编的《柏拉图对话全集》，采纳了这个版本中各篇对话前的短序，作为中译本各对话的提要，帮助读者正确地理解正文的内容。本卷收录的内容有：申辩篇，克里托篇，裴多篇，卡尔米篇，卡凯斯篇，吕西斯篇，欧绪弗洛篇等13篇。
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广延的身体无法克服动静生灭的自然规律，而思想的心灵却可以步入永恒的理智形式，以清明之心、理智之爱通万物之理，此理非计算推理所能尽述。非善恶是非所能惊扰，非喜怒哀乐所能沁入。非言语名词所能形容，知行合一，心物不二，澄明而无蔽，无言而心悦，是为天人之境。如是则豁然贯通，既知身归大化乃自然之必然，心享永恒乃自由之必然，故生不忧，死不惧，众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。道不远人，仁远乎哉？
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《探究希腊人的灵魂》意在表述灵魂与世界的深层连接 这一连接*终被理解为哲学；但是，过于直白地承认哲学的力量，很容易把灵魂的在世处境理想化，以至于灵魂的处境听起来只是单纯令人向往。灵魂将完全独自 在家 ，但由于不再感觉到自身的问题，所以它也将不复存在。真正意义上的哲学会实现我们*深处的渴望 即哲学是*的生活，这或许是事实；然而，一味强调哲学是*的生活，却可能使人仅仅因为哲学的 * 而去追求哲学，这样的追求跟构成真正哲学生活本身的追求智慧大相径庭。
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蔡振丰编著的《儒学与东亚文明研究丛书（第2辑）·朝鲜儒者丁若镛的四书学：以东亚为视野的讨论》以**手的文本研究为主，深入进行丁若镛（茶山，1762-1836）四书学的细部诠释，及其整体理论架构的讨论。为了使研究具有东亚的宽阔视野，除了将丁若镛的四书诠释与中国学者作对比研究外，亦以日本古学派伊藤仁斋（1627-1705）及荻生徂徕（1666-1728）的四书解释作为对照，以突显丁若镛意见的特殊之处。
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世界史哲学讲演录（1822—1823） （2015商务印书馆人文社科十大好书。赋予思辨逻辑的世界史哲学讲演录。）
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哲学与权力的谈判-汉译经典名著 后结构主义哲学重要代表、“法国数一数二的哲学才子”德勒兹近二十年访谈汇编集；我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判从而构建自身。
1 ）福柯的学生 德勒兹的访谈录 德勒兹是法国影响巨大的后现代哲学家，是六十年代以来法国复兴尼采运动中的关键人物，德勒兹正是通过激活尼采而引发了对差异哲学和欲望哲学的法兰西式的热情。如今，德勒兹的影响遍布人文科学的各个角落，他的《反俄狄普斯》和《千座高原》（又译作《千高原》）业已取得世界性的声誉。《哲学与权力的谈判》是德勒兹近二十年的访谈录，书中主要运用法国现代的哲学理论阐述从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》以及电影、福柯等方面的话题。 2 ）理解德勒兹观点形成的个人思想史 德勒兹的哲学理论的一个重要特色就在于对欲望的研究，并由此出发对一切 中心化 和 总体化 的攻击，其在哲学、文学、电影和绘画等多个领域具有重要的影响力。这本书出版于 1990 年的访谈录可以让人更容易理解德勒兹观
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北大、人大、复旦、武大等校30名师联名推荐，哲学专业学生、文科大学生及哲学爱好者的书。 一本书读通存在主义哲学家萨特：为什么萨特的名字会成为存在主义的代名词？
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本教材具有指向与国际接轨的现代教育的前瞻性和创新性，具有跨学科理论，多元视角整合思维，深入浅出，适用性广泛等特点，适合英语专业、比较文学专业、国际关系、外交、法学、新闻等专业的学生学习。
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