针对人居环境建设这一复杂巨系统的研究，必须借助新的研究方法、借鉴新的研究思路，采取新的研究路径，才有可能获得新的研究结果。谭少华所著的《人居环境建设解析--理论方法与实践》尝试探询“解析方法”的研究思路，即把整体分解为部分，把复杂的事物分解为简单的要素加以研究的方法，在分解研究基础上进行综合，揭示复杂事物的本质特征与规律。从层次分析角度，针对人居环境建设系统，从微观的物质需求、中观的城市土地利用、宏观的城市规划学科体系建设的新视角开展综合研究。
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野性的思维具有非时间性和非连续性的特征，它想把握既作为同时性又作为历时性整体的世界。本书集中体现了列维－斯特劳斯结构主义文化人类学的中心论题、基本方法、理论内涵和哲学价值。 ——亚马逊网站资深编辑 《野性的思维》的发表，似乎既是实际上也是象征地拉开了60年代法国结构主义运动的序幕。 ——李幼蒸 国际符号学学会（IASS）副会长
¥36.00定价：¥48.00 (7.5折)
对于世纪之交瑞典中产阶级的这一研究发人深省，它表明对中产阶级的研究与认识应当基于理解而非抨击；本书的另一个重要贡献是表现历史研究可以结合其他相邻学科的方法。这两个成就令人鼓舞。 ——《现代史杂志》(Journal of Modern History) 作者们所体现的知识视野之广令人惊叹。他们对来自民族学档案、课本、回忆录、小说和礼仪手册中的材料巧手编织，展现了中产阶级、农民和工人阶级的丰富的日常生活画面。本书还对社会文化的复杂性、冲突与抵牾进行了深入的思考，而这些内容往往都被忽视了。 ——《美国人类学家》(American Anthropologist) 本书融合了历史学和民族学的方法所呈现的生活方式，不仅能吸引斯堪底纳维亚的学者们，同样也能吸引历史学家、社会学家，以及试图描述与解读19世纪西方文化和中产阶级的所有人。 ——《民族》(Ethnos)
¥24.10定价：¥30.00 (8.04折)
本书从学科的界定、政治的生物基础、政治的演化、婚姻的政治作用、地域框架内的政治组织、宗教对社会的控制、教育的政治功能、虚拟社会的秩序等十个方面，运用人类学的研究方法并兼顾政治学的视角对政治人类学进行论述，各章都附有思考题及推荐阅读数目以方便教学。
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人类学家是做什么的 “人文智慧译丛”之一。有人的地方，就有人类学家！换一种视角，看看人类学家眼中不一样的世界。团购电话：4001066666转6
有人的地方，就有人类学家！ 换一种视角，看看人类学家眼中不一样的世界 人类学家是做什么的？ 环境、发展、国际援助、政策规划与实施、艺术与设计、博物馆、健康、教育、犯罪学、通信技术、商业与营销 人类学家的研究和工作，遍及我们生活中的方方面面。有人的地方，就有人类学家！ 本书不仅介绍人类学这一学科和人类学家的工作，也为我们展示了人类学视野下宽容、理解、尊重、互惠的思维模式与态度。在通讯与交通科技日益发达，国家与国家、民族与民族、文化与文化之间的距离日益缩小的全球化背景之下，这样的思维模式与态度为我们带来了新的启示。
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文物考古研究工作者及大专院校师生
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中国人容易不是自大，就是自卑，很难了知自己的性格，这部著作，以“他者”的目光来看国人的习性与弊病，值得我们研读、深思并反省。我们还应该像鲁迅说的那样，在反省之后，“自做功夫”，改变劣习，完善自我，同时改善国人的形像。
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本书是重庆市*和四川外语学院立项资助项目的*终成果。本书主要向你探讨了美国民族意识的开端。全书分独立战争与美利坚意识，美国早期国家意识中的疆土观念和早期弱势群体的美利坚意识三大部分，共九章，主要内容包括政治精英的民族身份意识及其遗产，革命外交中的国家意识，自然条件与国家整体意识，党派纷争中的国家安全共识，权利诉求中的黑人文化认同，白人弱势群体的美利坚意识等。
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中国人类学专业重要的学术研究成果荟萃，人类学研究者的重要参考书。
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新西兰是一个人口只有400余万的蕞尔岛国、可是这个独立建国不足百年的国家却拥有丰富多彩的民族文化和悠久的历史传统。在英国人詹姆斯.库克(James Cook)船长于1769年到达“长白云之乡”之前，毛利人已经在此居住了一千多年了。随着19世纪中叶金矿的发现，淘金者从世界各地，特别是从欧洲蜂拥而来；*早的一批华工也就是在这个时期远渡重洋来到新西兰的。华人现在已经成为新西兰除毛利人和南太平洋岛民之外**的非欧裔族群。在各民族的艰苦创业、共同努力下，新西兰早在**次世界大战前就已经从一个人烟稀少、与世隔绝的童荒之地发展成为一个美丽富饶的文明之邦。
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外国人眼中的中国性格（一部百年来研究中国人的权威之作 一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作 一部备受潘光旦、费正清等大
一部百年来研究中国人的权威之作 一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作 一部备受潘光旦、费正清等大师力荐的经典之作
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美国地理史：或人类本性与人类心智的关系（挑战读者哲学智商的文学天书，西方现代文艺女王的终极之作）
即使没有她那些惊世骇俗的作品，格特鲁德·斯泰因在西方艺术界与文学界也是个奇人。作为花园街 27 号沙龙主人，她在当时巴黎艺术圈有着非凡的影响力——她是*早扶植西方现代主义艺术的收藏家之一，各路艺术青年都对她的沙龙趋之若鹜。在她的这些艺术家小伙伴中，就有后来成为立体派大师的毕加索。在毕加索特别为她作的一幅画像中，格特鲁德坐姿潇洒，充满霸气，而这也正是其形象的真实写照。她比男人还要男人的伟岸体格、豪放个性都颠覆了沙龙女主人应有的形象，而其异乎寻常的自恋与对自己同性恋倾向的毫不掩饰在 20 世纪早期的背景中也令人印象深刻。 在西方现代主义文坛，格特鲁德也**是女王一般卓尔不群、睥睨天下的存在。她的写作大胆创新，不走寻常路，远远超前于她的时代，丝毫不顾忌大众或者评论家可怜的接受能力。虽然看似“天
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同是天涯亚洲人，相逢何必不相识。中国与其他亚洲国家山水相连，在文化上也比欧美国家具有更多相同和相通之处，但如今相当多的中国人却对欧美国家的历史文化耳熟能详，甚至如数家珍，而对共同生活中亚洲这片热土上的国家和人民，则相对隔膜和无知。难道我们不该对这些与我们在种族和文化上具有更多相同或接近之处的国家和民族多一些了解吗？全球一体化，首先是亚源程序的一体化，我们不应该疏远我们的近邻。 本书精心筛选、摘编了百余篇有关东方民族国民性格或文化性格的文章。在文章立意上，着重于人类文化学的视野、私人化的视角和以小见大的思维模式；在观点上，杂说并陈，兼容并包，持论客观公允；在表现形式上，图文并茂，虚实并举，通俗易懂的叙述文字与深刻的学术理论思考相结合。一书在手，便可使人们在赏心悦目的阅读中了
¥20.50定价：¥41.00 (5折)
刘其伟编著的的《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理，同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向，也规划出了一个概略的前瞻。本书共二十五章节，内容包括文化人类学分工名称的商榷、人类进化与种族、狩猎民的文化与社会、畜牧群的编成、石器时代食料生产的开始、农耕在人类学上的意义等。本书给供相关人员参考学习。
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人在宇宙中的地位 经典译丛全新再版，集结众多著名学者，探索人类的精神世界，思考存在的终极目的，本书被公认为哲学人类学的奠基作，人是什么？人在存在中的地位是什么？看舍勒多角度探索人类哲学的根本问题。
● 所谓 他山之石，可以攻玉 ， 现代社会与人 名著译丛作为一面镜子，一扇窗户，系统地考察和介绍了西方以人为中心的研究学术成果。 ● 现代社会与人 名著译丛作为现当代西方著名学者对人的微观研究之集萃， 主要从哲学、社会学、心理学、人类学、行为学、伦理学、宗教学等不同领域和不同视角对人的本质、人格、本能、意识、行为、情感、价值、需要、信仰等进行全面深刻地分析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态、地位和关系，以及未来的演变。 ● 舍勒一生zui为关注的是：人的本质、人的宇宙位置以及人的价值之所在的问题。他自称，这一问题在他那里先于其他一切问题。
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人文与社会译丛：论个体主义 （探讨西方现代个体主义起源发展的人类学经典著作）
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国际视野中的贵州人类学 第二辑 二十世纪汉族学者彝学研究文选
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当日本人遇上韩国人(一本书揭示日本、韩国对抗与偏见背后的真实心理 五十幅珍贵图片，全面展示日、韩别样风土！)
一本书揭示日本、韩国对抗与偏见背后的真实心理五十幅珍贵图片，全面展示日、韩别样风土！ 韩国人喜怒哀乐都写在脸上，日本人却喜隐忍； 韩国人强调个性，日本人却强调统一谐调； 韩国人是乐天派，日本人则有浓重的忧郁性格。 两个地理上的近邻，民族根性却是如此不同！
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《美国侵权法》是法学院学生的教科书。当然，本书对其他人员也有一定的参考价值。本书试图用明晰的、叙述性的语言阐述侵权法的基本原则。通过对支配侵权行为的基本规则的阐述以及对它们适用于具体案情的论述，《美国侵权法》为读者提供了掌握侵权法律制度的主要面貌的坚实基础。
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本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。 全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，**程度地保证了原汁原味。 邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。
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人类出问题了，这在21世纪的今天已是不争的事实。《人类问题的由来与出路》力图探究人类问题的由来、成因以及我们对此应有的反省：人类应当怎样行事才不辜负上天让我们在地球上出现的这次机会——作为**具反思能力的物种出现的机会？石军坦承：本书所持观点也是一种视角，一种片面；同时，亦不得不依靠前人那些被笔者断言“片面”、“暂时”的研究结果。不过，尽管原材料一样，“萃取物”却大不相同。下面，就让我们出发，向着那片美丽的森林，开始我们的旅行。
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《中国人的本色:中国人,你要带着"本色"走多远?》编辑推荐:一个美国外交官，看出了中国人的“本色”:自私、冷漠、死要面子，自大且又自卑……中国人，你还要带着这种“本色”走多远？对于中国人，他不赞扬、不诋毁、不批评、也不歌功颂德，他只用局外人的视角描述中国人的突出特征。 一位美国外交官在华十多年的亲历感受，这是一本迄今仍有借鉴意义的晚清社会观察，这是一面能让我们看到过去和现在的镜子，这更是一个能让中国读者发出会心微笑的文本。
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植根于中国社会和文化，外化于中国人的观念和行为，中国人的心理极具本土特色。中国人到底有怎样的普遍心理？是否如西方人认为的那般神秘？本书作为中国人心理与行为本土化研究的重要著作，人类学、社会学、心理学、历史学等学科之间交锋和冲撞的结果在此汇集，百家争鸣中带你深入了解中国人的心理。
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21世纪的人类学者面对的是一个与经典人类学大师所处的年代不同的问题。但是，他们近一个世纪逐步积累下来的一系列基本的文化价值观依然有参考价值，对于克服全球化潜在的文化威胁，世界格局变化促成的新东方主义与民族主义、族群与社群关系的张力，国家、现代性与社区生活的矛盾，均起着十分重要的作用。
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车里摆夷之生命环 (陶云逵是20世纪中国民族学、人类学史上一位重要学者，在体质人类学、西南少数民族研究和边政学领域有开拓性的贡献。)
本书编选了陶云逵的重要代表作，并由编者撰写长篇导读，书后附有陶云逵生平及其著述目录。
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国际视野中的贵州人类学·第一辑 贵州东部高地苗族的情感与婚姻
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