人类道德自然史 对人类道德心理演变进行了迄今为止颇为详尽的论述。
基于对类人猿和人类儿童进行比较研究的大量实验数据， 迈克尔 托马塞洛重构了早期人类如何逐渐成为具有超强合作精神、*终演变为具有道德观念的物种的过程。
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一个拥有吉普赛血统和经历的欧洲人，*爱的是日本文化，没有之一；一个神经质的诗人，将敏感的触角探到日本民族的灵魂深处，让它的思想一览无余。此书作者小泉八云是欧洲人，曾在英法美等国学习、工作，*后来到日本，加入日本国籍，是近代史上有名的日本通。作者来自西方文明，又能体察并认同日本文明的种种独特之处，所以见解格外深刻。译者是民国时期知名学者胡山源。
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分离、同化或融合：少数民族政策比较 少数民族问题不是少数人或国家的问题，用国际视野认识很重要
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民族生态学理论方法与个案研究(西南边疆民族研究书系 生态人类学丛书)
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《中国人的本色:中国人,你要带着"本色"走多远?》编辑推荐:一个美国外交官，看出了中国人的“本色”:自私、冷漠、死要面子，自大且又自卑……中国人，你还要带着这种“本色”走多远？对于中国人，他不赞扬、不诋毁、不批评、也不歌功颂德，他只用局外人的视角描述中国人的突出特征。 一位美国外交官在华十多年的亲历感受，这是一本迄今仍有借鉴意义的晚清社会观察，这是一面能让我们看到过去和现在的镜子，这更是一个能让中国读者发出会心微笑的文本。
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生活在21世纪的中国读者比过去任何时期都更加需要了解世界、了解共同居住在地球村上的其他国家和民族。然而，要想全面认识一个国家、一个民族，仅仅了解它的历史、地理、政治、经济是很不够的，还必须了解它的人民、它的民俗民同。外国习俗丛书正是从民俗文化的角度，为读者开启的一扇认识世界的窗口。
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《两性视野》丛书聚焦当前文化热点，注重文化深广度和阅读吸引力，《两性视野》丛书期翼凝聚海内外优秀男女学人，共同在注中国当代文化转型热点话题，参与中国城市公民意识建构，引领和批判新进时尚与前沿思潮，用图文并茂方式展示各阶层人之精神走向和文化生存境遇，塑现代城市公平、正义精魂，尤关注女性、环境和弱势群体生态，与各阶层读者共享高品质思想精华，良愿在两性关系调整和文化版图重构中实践新的人类未来。
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金枝:巫术与宗教之研究(全二册)(汉译名著本) 【英】J.G.弗雷泽 商务印书馆
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《民族的渴望（缅北怒人的族群重构）／东南亚民族志丛书》编著者何林。 是什么，会让一个人群如此执着地维护其族称，甚至不惜通过对文化实体的重构来实现？缅甸北部的 怒人 源自怒江地区中国怒族中的 阿侬 、 怒苏 两部，他们在当代缅甸国家民族建构中没有获得与其族称相符的民族身份，由此引发了其族群重构运动。出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸 怒族 （Nung），以期获得克钦各族乃至缅甸政府的*终承认。
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郑振满的这一著作，在中国家族制度史的研究领域，是建立一种新的研究范式的探索，表现了中国大陆学者从自己的史学传统中走出一条新的路子的努力。任何希望对中国传统社会的家族制度作更深入研究的学者，都可以从郑振满的这一研究中得到许多启发。 香港《中国文化》，1993年第2期 郑著采用了两个互补的参照系。即历史过程与结构功能的关系和政治制度与基层社会的关系，巧妙地结合了历史学与社会学、社会人类学的不同着力点……已经形成独特的解释体系。 《史学理论研究》，1995年第1期 无论人们对郑提出的新的分析概念和历史特征有何看法，每一个研究明清社会史的学者都不可忽视这本杰出的著作，这对他们的教学和研究都是很有价值的。
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中国人的修行 国民人文读本，民国大师的集体警示与反思，塑造国民人文精神的经典读本。 他是学贯中西“二十文章惊海内”的大师，他在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河
一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟 李叔同是我们时代里有才华的几位天才之一，也是奇特的一个人，遗世而独立的一个人。 林语堂 不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。 张爱玲 李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史；又以音乐绘画，刷新故国视听。英姿翩翩，文采风流，从者如云，才名四播。现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雳，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。 余秋雨
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《饮食人类学》适合人类学社会学相关专业的师生阅读，也适合对中国饮食文化感兴趣的普通读者。
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王小健博士遵循了自涂尔干以来人类学家开创的科学传统，希望从中国妇女史上归纳出一些有益的知识来。为此，她首先批评了摩尔根的家庭、婚姻理论，这一点在西方人类学上也许已是老生常谈，但在中国妇女史、婚姻史研究上还有相当的新颖性。她主要以先秦时代中国妇女生活为范围，分析了曾经影响过两性角色分化和不断社会化的主要因素，描述了男权社会建立的过程，这些因素包括性别分工，宗教信仰，社会组织，礼节仪式和主流意识形态，这些因素在今天有些已被淡化乃至为法律所禁止，有些则还以变相的形式顽固地保留在社会生活中，在这个意义上本书的研究就获得了应用的价值。 ——常金仓
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大卫·哈尔彭编著的《隐形的国民财富》是一本研究怎样使公民感觉幸福的书，作者曾担任英国首相战略办公室（PMSU）首席分析师。现领导英国内阁办公室行为研究团队。作者通过大量的数据和实例分析，研究了幸福感与经济发展的关系，造成公民感觉不幸福的因素，以及从政治、社会参与和公共事务管理等角度解决这些问题的办法。
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人类学：人类的挑战（第14版）（全彩） 著名人类学家哈维兰重要人类学著作。哈维兰带你走进人类学，感受人类学与当今世界的必然联系。精装全彩，独具阅读与收藏价值。
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本辑重点： 纪仁博隐士的礼物： 一个界定外部性和伦理性的社会学分析 梁永佳 陌生人一王 在大理 张亚辉神的身体、松果体与神圣性 尹韬无酒不成礼 竹林堡婚礼中的 酒 黄剑波王媛乡村葬礼中的 灵事 与 人事 汪晖地区、文明与历史叙述 张帆顾颉刚与土地神 1926～1927年东南沿海的 游士 与 风俗
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外国人写中国人的一本好书，世界上研究中国民族性*早、*详尽的著作，鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作。一部百年来研究中国人人性的权威之作，一部鲁迅先生力荐“立此存照”的惊世之作！ 我至今还在希望有人译出史密斯的《支那人气质》(即《中国人的人性》)来，把这本书当成一面镜子，看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。 ——鲁迅《“立此存照”(三)》 书中所历叙的中国人的特性，不但是一个事实，为明氏一般明眼人所见到，并且，就生物淘汰的学理而言之，也确乎是一些无可避免的结果。 ——著名社会学家、民族学家 潘光旦 非常快乐地读了你的大作《中国人的人性》，决非它
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本书体现了日本学研究的新的热情和努力，具备三大优点： 一、站在学术前沿，研究视野开阔。本书收录的是四川外语学院2009年和2010年两次重要国际研讨会的主要论文，站在当今日本学研究的前沿，涵盖文学、文化、语言、政治等众多领域。 二、写作队伍精良，编校一丝不苟。作者中包括王敏、王晓平、杨伟、王宗瑜、胜又浩、田中优子等优秀学者，论文的写作十分严谨，本着对读者和学术同仁的尊重，历经了反复推敲和不厌其烦的修改。 三、内容丰富实在，体例层次清晰。分为日本古典文学、近代文学、日本文化和日本语言及教学四大板块。由于日本学是个宽泛的概念，而本书中每个从事研究的主体具备不同的情感、意志、动机和知识背景，但他们无一例外地都以自己所长而“发言”，形成了一个交互、立体、多元的知识场。 本书适合想要了解
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列维-斯特劳斯为“一门社会科学(人类学)**次赢得了尊敬。使其实际上成了占统治地位的学科”。 ——布迪厄 他（列维一斯特劳斯）使人类学得到一种理性的训练。他使人类学成为理论的、理性的、哲理的，他把人类学与世界的理性大潮联系了起来，他使人类学脱离了手工艺的模式。他使人类学摆脱了经验论的数据收集式的事务，并且将法国的理性，也就是通常所说的理性特色引入了人类学……从列维一斯特劳斯以来，人类学家们才认识到他们应该去思索。这的确是前所未有的情况。 ——格尔兹
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漂泊于根植：当代东南亚华人族群关系研究——中国社会科学院海外华人研究中心丛书之二
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人类*伟大的书之一。——（英）自然 詹姆斯·弗雷泽博士给我们留下了一座关于科学、文学及其西方思想史的永恒丰碑。 ——美 《时代》杂志 弗雷泽的《金枝》是人类文化***伟大的著作之一，它出自我们时代*伟大的学者之手。阅读该书不仅可以分离人类文明跋涉的冒险之旅，而且可以拓展我们对自己同类的同情和理解。此书值得阅读和反复阅读。——阿什利·蒙塔古教授 弗雷泽的《金枝》是*伟大的著作之一，堪与修昔底德的《历史》，马基雅弗利的《君主论》、牛顿的《数学原理》相媲美。与现代那些建立在空洞的花言巧语基础上的研究不同，该书认为人类构建其巫术信仰、宗教和神学体系时，自有其无可辩驳的逻辑规律和可靠的科学方法。阅读该书并不是一件艰难之举。尽管那些数不胜数的例子稍显啰嗦，但它们又有其科学的必要性
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