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格言联璧(国学经典丛书第二辑) 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编;中国人民大学教授张齐明注评,打破阅读障碍,普及性和专业性兼备;教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
◆武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编◆中国人民大学教授张齐明注评,打破阅读障碍,普及性和专业性兼备◆教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
¥26.40定价:¥33.00 (8折)

本书是“中文经典100句”系列之一,《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,其篇幅短小精悍,文辞优美,代表了各个时代作家创作个性的优秀散文。本书你可以当故事看,但实用性高于一般故事书,可以当工具书用,但趣味性又高于一般工具书,当然可以当作文史科课外读物,肯定对作文能力大有帮助,尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。
¥19.80定价:¥25.00 (7.92折)

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¥816.00定价:¥960.00 (8.5折)

英汉双语国学经典(箱装共十三本)道德经 论语 中庸·大学 诗经 易经 礼记 孟子 庄子 尚书 左传 孙子兵法 三字经 孝
英汉双语国学经典系列目前共出版13本,本套丛书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读。
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集清代经学研究之大成
¥4056定价:¥4800 (8.45折)

全集10册近400万字,超越现已出版的各种归氏文集,精校细编,是迄今为止国内收录现存归氏著述*为完备的版本,属于抢救性的编纂出版,对保存古籍、传承文化经典以及归有光研究都具有极其珍贵的史料价值。
¥912.00定价:¥960.00 (9.5折)

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弟子规、太上感应篇、十善业道经(谦德国学文库,中国人的国学经典,中华文化的三个根本、儿童国学启蒙的书)
★中国人***的国学经典 ★ 荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★ 专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★ 内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材 http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材(第二辑) http://product.dangdang.com/23841156.html
¥15.00定价:¥15.00

王阳明全集(全五册)足本简体横排 千古完人王阳明传世经典 曾国藩、梁启超、蒋介石的精神导师,足本简体横排,简体横排,更适合现代人阅读,好评如潮!高高国际 出品
★ 不仅收录了王阳明一生所写作品,也将王阳明门生故友所著评论文章尽收于书。 ★ 简体横排,更适合现代人阅读。 ★ 王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是打破 酱缸文化 的一剂猛药。哈佛大学教授杜维明先生预言,21世纪将是王阳明的世纪。 ★ 王阳明一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为风靡明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说,不仅影响及于我国明清两代以至近现代,而且远播日本、朝鲜等东亚国家。
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蛾术丛书·四库全书总目:经部(全三册) 辨章学术,考镜源流,读书之典要,学问之津梁。
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闻一多是中国著名的诗人和民主斗士,更是著名的学者。他在《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》及唐诗、神话、古文字等诸多研究领域中,作了大量开创性的研究,取得了丰硕的成果,在学术界产生了广泛而深远的影响。《闻一多学术文钞》丛书具有重要学术价值,适合各类文学爱好者阅读。
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大学中庸(谦德国学文库,大字全译本,经世致用的修养绝学,适合现代人阅读的传统经典!)
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推荐您购买联合天畅其他畅销书: 1. 《四十二章经》作为佛教典籍流传深广,本书所收录的是北京房山上方山兜率寺的《四十二章经》碑文,与通行版本不同; 2.明朝太监冯保手书碑文,有很高的书法艺术价值; 3.碑文后刻有明刘效祖作的跋,可以更好地了解刻碑始末; 4.书中收录了冯保和刘效祖的传记。
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过半刃言·黼爻·衍变通论(潘雨廷著作集) 现代易学大家、传统文化集成性人物潘雨廷著作首次集中出版,全面修订,并有若干种新整理著作面世。
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。 对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。
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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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在古代的经典性启蒙读物中,《三字经《历来是为普及、具有代表性的作品之一,与《百家姓》、《千字文》并称为 三百千 。 关于《三字经》的作者以及成书年代,今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书 教家二书序》中说: 世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。 可见在那时候,关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 三字经 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 三字经 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者,或说是王应麟,或说是粤中选老,或说是区适,莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说,此书的成书有一个过程,由王应麟初撰,区适改订,明代人黎贞续成。现在一般的说法是 相传为王应麟所撰 ,或 世传为王应麟所撰 ,用不肯定的语气来表述。 王应麟(1223-1296年),字伯厚,号厚
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国学经典藏书集成十种(第二辑) 《道德经全集》(线装排印本)
一本蕴含生命智慧,令人终身受益的思想之书。 老子的《道德经》,也许真如他开篇所说的“道可道,非常道”。虽无心奢求成为圣人,但是生活中难免压力、困惑、无奈、遗憾,读一读《老子》,可以让心更加平和、宽阔,让日子过得更舒心、更坦然。虽然老子没有教授具体应对各种事件的方法,但心态好了,纷繁的世界看起来也变得简单了,这也正是老子所说的“无为而无不为”!
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六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,
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尚书(线装古籍、一函两册) (嘉业堂藏宋刊本)手工线装宣纸一函二册
装帧典雅,宣纸印制,传统线装。阅读,收藏,馈赠俱佳。
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墨家学派创始人的扛鼎之作
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十三经是中国传统文化的基本资料库。将中华文化比作璀璨夺目的花朵,《十三经》就是它的母树。十三经言简意赅,历代经学家对它作出不少有价值的注疏,注疏和经文受到同等重视,不可偏废。因此,清代集中优秀人才,历时多年,完成一部《十三经注疏》,这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者,不经历《十三经注疏》难窥门径。《十三经注疏》问世,迄今又过了二百年,这二百年间,经学研究不断有新进展,有文字训诂的,有义理阐发的,也有考古发现的新资料。到我们这一代学者,视野拓宽了,有了新的思想方法和科学方法,我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世,无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏》,将代替清人编纂的旧本,再流行它一二百年应当不成问题。
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戴震疏证《方言》,念孙困于回护乃师之误;段玉裁注释《说文》,怀祖不欲与同门争锋,故转而撰著《广雅疏证》,看似无奈之举,实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。
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钱穆推荐国学基础读本(论语、孟子、大学、中庸、道德经、庄子、六祖坛经、近思录、传习录全八册)
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十三经恒解笺注本 中国古籍中*汇通儒道佛三家哲学而系统解析“十三经”、形成完备学术体系的创新型哲学巨著
国家出版基金重大项目《十三经恒解》(笺解本),经过众多学者历时数年的整理,将于 2016年1月隆重出版。 《十三经恒解》是清代儒学发展新阶段 新心学 的标志性文献,是中国古籍中汇通儒道佛三家哲学而系统解析 十三经 、形成完备学术体系的创新型哲学巨著,具有宏大的文化格局、深厚的经学修养和独特的研究价值,是当代学者研究古代经学和传统文化应备的案头著作。 《十三经恒解》的作者刘沅,是卓越的教育家和圆融儒释道三教、构建崭新心学体系的通儒;是一位将治国之术与立身之道相结合,毕生从事以中庸、中和、中正爲标志的文化中国命运共同体研究的思想家。时人给予崇高评价,称之为四川的孔子( 川西夫子 )。 刘沅以其鲜明的重民生、重民彝、重民用、重人心、重人伦、重人性的新心学的解读,爲儒学人生理论的大厦添砖加瓦
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《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作,涉及《易》、《书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》,自问世以来,产生了较为广泛的影响,但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注,以南京图书馆藏嘉庆二十二年(1817)刊《顨轩孔氏所著书》本为底本,《清经解》和《续修四库全书》本为参校本,详作校勘;并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释,以便于今天读者阅读和理解。
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