中国文化经典阅读教程 培养大学生人文素质，深入思考文化传承的历史使命与文化缺失
在大学过分注重知识和能力的培养而忽视了人文素质培养的今天，我们在大学人才培养模式上倡导阅读文化经典，就是要把学生从 应试教育 和 功利主义 教育中解放出来。让学生通过阅读文化经典来触摸中华民族文化的深沉积淀，深入古代圣贤的心灵世界，破译中华民族崛起的密码，寻回中华民族的深层智慧。20世纪中国教育的大失误莫过于使我们几代人离开了传统精神家园，失去了东方人生智慧和德行的陶冶。学习文化经典可以起到两个方面的作用，一是找到文化创新的沃土，二是建构精神家园。正如曹顺庆先生所说： 在我看来，首先，学习古典文化能够使我们摆脱失语的状态，因为传统文化蕴涵着中国独有的话语和学术思维方式，只有深入学习中国的传统文化，在借鉴西方资源的时候才能立足于本民族的话语和学术思维方式，才能真正将西方文化为我所用，从
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“当今治礼经之**人”(顾颉刚语)、浙江大学博士生导师沈文倬先生所赐。中国是礼仪之邦国，岂能没有这套礼制、礼仪的典范文本。全系列图书分多卷，按照我国历史朝代来划分，详尽讲述了礼制、礼仪的特色和予以人的启迪。
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《中国传统礼俗考》是丁广惠先生又一部集大成式的大作。其中，关于礼与俗的专题论析，从内涵到本质，从特征到转化，兼及西方、中国以至于黑龙江，其民俗学学理建构意义在“述而不作”中自然体现。
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礼仪，即礼节与礼的仪式。《周礼》《仪礼》《礼记》确立并完善了五礼及其礼制，是中华礼仪的奠基之作，更是中国传统礼制的教科书。 祝祈福祥之礼，待客之礼，丧葬之礼，伦常之礼。
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华夏礼仪：亲近礼乐文明 北京师范大学附属实验中学校本课程读本；非物质文化遗产青少年传承研究，国家社会科学基金艺术学项目课题研究成果。
立足教学实践的经验，贴近目前中学生的兴趣，是本书的*特色。本书的编写过程始终与教学、科研紧密联系。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目 非物质文化遗产青少年传承研究 课题的子课题 以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究 并成功立项，该课题将于2017年结题，本书即为课题研究的重要成果之一。
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1、 作者长子作序推荐 ：沈从文先生长子沈龙朱专门为本书作序，详细讲述沈从文早年从事文学创作的经过和成就，以及建国后从事古代物质文化研究的过程和艰辛。 2、 好读的精粹篇章 ：选篇多为沈从文研究的精华之作，内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、龙凤狮子鱼图案、服饰、车乘等演变和发展以及古代养身保健、百姓日常生活、文化娱乐种种方面。研究对象多为日常用品，大家喜闻乐见。文学大家写文物研究文章，语言优势时时体现，没有论文的诘屈聱牙，文字优美生动，言简意赅，好读易懂。 3、 丰富的彩色插图 ：所配79幅精美大图，均来自故宫、国博等权威博物馆，直观再现沈从文先生的古代物质文化研究，堪称同类图书中的配图精良之作。
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《孔子的故事》是一部通俗读物，李长之却没有因此减弱他斟酌史料的严肃性，相反，他对史料取舍捡择上都做到有根有据，作者所引文献几乎囊括了当时可掌握的所有史料。这部作品语言通俗、史料翔实，正文、脚注、后记是一个整体，阅读时不可偏废。
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郭继承人生课 中华经典十三讲 郭继承 著 网红教授数年心血力作阐释十四部中华文化 经典传承 文明成就 励志成功 终身成长
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理想、尊严与生存挣扎元代江南士人与社会综合研究国家社科基金后期资助项目
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《秦汉之际礼治与礼学研究》以历史发展的社会现实为背景，探究秦汉之际礼学与礼治的生存空间和作用，以使学界对此研究更加全面和完善并揭示礼对当今社会的借鉴意义。
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中国人的价值观、生存方式，都在经典里面承载着，不读经典，就不能了解中国传统文化。由清华大学礼学研究中心主办的首届礼学会议旨在正本清源，改变以往将礼教妖魔化的*看法，公允地评价礼学，并由此培养一些精通《仪礼》的年轻人，恢复中华文明之根。《礼乐中国:首届礼学国际学术研讨会论文集》从有关传统古礼的各个方面，包括礼制、礼仪、礼教观、礼文献、礼在海外之流传、礼在现代之存状等，显示出礼学研究之丰富与兴盛。极有学术价值。
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导语_点评_推荐词
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盘古开天地（通过解读三国时期徐整的创作《盘古开天地》，通俗形象地阐明了古人对宇宙、万物和人类起源的猜想；探讨了中华传统文
传达了古人关于创世的朴素的唯物辩证观点和中华民族发扬的自强不息、厚德载物的天地精神。融会贯通了有关科学和古典文学知识，讲清道理，力求言简意赅、通俗易懂，是一部可读性强的科普读物。
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《合二姓之好：礼法传统中的婚姻制度 》（礼法传统与现代法治丛书，国家出版基金项目）
作为 礼法传统与现代法治丛书（*辑） 的分册之一，本书以原始察终、承弊易变、汇通中外的史学方法为经，以现代法学的分科观照路径为纬，案理结合、深入浅出发挥中华礼法文化的宏微之意。
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《红楼梦》镜像下的清朝礼制文化(品不尽的《红楼梦》，说不完的大清朝礼制)
《红梦梦》所描绘的是清朝封建社会由盛转衰的历史文化场景。曹雪芹手握巨橼，他对清朝礼制文化的优劣不作主观上的评说，而是只将这些社会礼制现象和盘托出，如实地摄影留给后世读者去品味和评判。《红楼梦》中那美仑美奂的礼制文化肌体，自她诞生之日起，就引起了读者们的无限遐想和红学家们去索隐、考究和解说。《红楼梦镜像下的清朝礼制文化》作者（夏桂霞）从《红楼梦》的镜像下，专门审视了清朝丰富多姿的礼制文化，内容细腻深入，富有情趣，结合《红楼梦》中的种种细节再现清朝的贵族礼节和社会礼制全貌。
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中国简史 （易中天、顾颉刚、钱穆一致推崇的极简中国通史，影响深远的中国通史，累计重印190余次，从文化、政治、制度的脉络全面、系统、深刻解析中国五千年的历史。）
★史学泰斗吕思勉的经典史学名著，从民国传承至今的中国历史入门读物。 ★现代史学大师吕思勉专为中学生撰写的中国历史入门读物 ，一部极简中国史，快速了解中国历史的划时代巨作。 ★民国超畅销，影响深远的中国通史，自民国迄今，累计重印190余次。 ★从文化、政治、制度的脉络全面、系统、深刻解析中国五千年的历史。 ★以历史朝代的先后顺序为基点，以重大历史事件为主线，简单明了地叙述了从夏朝到清末的中国历史。 ★一册在手，轻松读懂五千年中国大历史。易中天、顾颉刚、钱穆一致推崇的一部极简中国通史。
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一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
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师德师范师道 作者对中华传统文化有着良好的传承和功底，对于传统教育理念和方法有自己深入的理解，并善于把传统文化和传统教育创造性地融入现代学校教育的教学实践中，既有理论深度，也有具体的实践操作指南
1 孩子都是一张白纸，天下没有教不好的孩子。只要有好老师，就会有好学生。怎样才能成为一个好老师？本书是对多年教学实践的心得，既有理论深度，也有具体的实践操作指南。 2 与坊间流行的讲教育教学的不同在于，作者对中华传统文化有着良好的传承和功底，对于传统教育理念和方法有自己深入的理解，并善于把传统文化和传统教育创造性地融入现代学校教育的教学实践中，而不是在现代学校教育之外另起炉灶，从而为广大从教者提供了良好的样板，具有极大的普及和推广价值。
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知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 ——《大学》
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☆ 作者以浅近的语言描述古代贯穿人一生的礼仪，贴近生活，易引起读者共鸣。 ☆ 本书以经典文本为依据，避免野文俗礼、近当代解读以及个人发挥。 ☆ 40余幅精美彩色插图生动有趣，为本书一大亮点。 ☆ 知书识礼 延伸阅读板块内容丰富，与正文相得益彰。
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中华传统礼仪概要(名师讲堂) 礼仪乃文化之基，乃为人处世之本
曾几何时，诵读经典成了这个社会的热点，从某个侧面来说，这反映了中国民众对于传统文化的认同，以期从中获得先贤的智慧，从而获得个人的成长。其实，这种对于传统文化的认同及需求，也可以从另一个方面获得。那就是学礼。在日本、在韩国，中国的传统礼仪在他们的民众间多有体现，相较而言，我们自身的礼仪修养就差了很多。所以，学礼不仅是自身修养的要求，也是时代对文化继承的呼唤。
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唐文治四书大义 大师中的大师，上海交通大学前校长唐文治大声疾呼：救心救世，读经当自四书始！
本书是为上海交通大学前身南洋公学和无锡国专学生学习《四书》所撰写的教材。在历代注解的基础上，结合时代变化，发挥个人独到见解的著作。本书既有对中每句话的详细解释，又有对整篇大义的宏观认识，可以说，对 四书 进行了全面的、深入浅出的现代解读，也为现代人如何读经、如何学习中华优秀传统文化提供了借鉴。
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郭英德的《中国古代文人集团与文学风貌》一书“采用社会学、文化学的研究方法，以生动而丰富的例证，精细而明辨的论析，简明扼要地勾勒出中国古代文人集团的基本类型及其构成方式与文化功能，并着重考察了各种类型的文人集团与文学风貌的关系”，突出地体现了大文学史观的特点。
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这本书是对中国传统礼俗的专题论析，从内涵到本质，从特征到转化，兼及西方、中国、地域，其民俗学学理建构意义在 述而不作 中自然显现。关于中国岁时节日的探究考证，尤显丁先生的古代礼俗文化研究水平；而对于 亲情团聚 、 官民同乐 、 开禁新俗 等如何对待传统文化、传统道德和传统文明之现代昭示发出的关切吁请，殷殷之心令人感佩。在历史文学被影视载体再创作，甚至被 戏说 、 解构 的风潮中，先生先后在《封神榜》礼俗十六考误、《汉武大帝》史事十三考辨、《唐明皇》礼俗七大考证等，发出自己的声音，提出自己的见地，彰显了一个学者应有的良心与正气。*能显现先生学术研究功底的，还有 龙 凤 虎 狐 等诸多民俗事象考论；而一部《北方特有的民俗文化 灯官考论》，从名号、服饰、仪仗、职能到仪式活动过程、灯官娘子形象，从传
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理解和诠释好经典的思想，准确合理地解读文本是优秀传统文化研究的基础，更是传承转化、应用普及的关键。《孟子》作为儒家经典，于 四书 中内容*多。其中所言仁政思想、浩然之气、忧患意识、大丈夫人格等，不仅在历史上闪耀着光辉，而且对当代治国理政、社会文明进步具有十分重要的现实意义。 近年来，山东省委省政府和济宁市委市政府立足儒家文化沃土，汲取孔孟思想精华，明确提出要对经典著作进行正本清源的解读。孟子研究院坐落在孟子故里邹城，秉持 围绕应用搞研究，搞好研究促应用 的原则，在传承普及、转化应用孟子思想方面有着强烈的使命担当和责任意识。《孟子》七篇解读正是适应广大干部群众读好经典文本，更好地理解、应用、弘扬孟子思想而展开的。 本次解读活动自2016年9月24日开讲，至2017年1月15日举行收官仪式，历时三个多月
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“礼”是人类社会“文明”的表现，“礼”和“文明”不可分割。中国自古以来既有文明，又重礼节，所以号称“文明古国”、“礼仪之邦”。在中国，“礼”一直是古代贵族子弟和一般士人的必修课程，进退揖让、长幼尊卑之道，必须了然于胸，方不愧“知书达礼”之誉。在古代典籍中，从先秦的“六经”到宋代的“十三经”，“礼”书一直占有重要地位。从某种意义上说，中国传统的文化就是“礼”的文化，传统的一切都有“礼”的影子。大至改朝换代，小至友朋往来，都讲究一个“礼”字，无“礼”则名不正、言不顺，事不可成，人不成人。本书即通过对《仪礼》的较为全面的介绍，使读者了解《仪礼》的成书与流传过程、《仪礼》中各种典礼的具体仪式程序、《仪礼》的研究流派和研读方法、《仪礼》中所蕴含的中国传统思想等与礼学有关的内容，切
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姚建编译的《图解国学常识一本通(精编美绘版)》是一部快速了解中国古代文化的百科全书；它面向普通读者的国学入门读物，并且能带领读者一窥中国文化之博大精深！
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