
把《周易》六十四卦作为史书加以全面、系统地解释,形成完整的《周易》古史体系,胡书是**部。 《周易古史观》是20世纪《周易》古史派的代表作,固然它有问题尚须继续研究,然而仍然必须承认它是20世纪《周易》研究领域的一块丰碑。 在20世纪众多解读六十四卦的易著中,胡朴安的《周易古史观》是独具特色的。作者把整个《周易》六十四卦三百八十四爻视为成为一部古代史书。上经自屯卦至离卦,为草昧时代至殷末之史,下经自咸卦至小过卦,为周初文王、武王、成王时代之史。乾坤两卦是绪论,它不是记事,而是发凡起例。既济、未济两卦是余论,言社会已定,当思患豫防,以未济之道处既济。这样,胡氏就形成了完整的《周易》古史体系。
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易经详解与应用(增订本) 《易经》研究的*成果,为深入认识和透彻理解《易经》开辟了全新途径。
易经详解与应用(增订本)繁体字版由香港三联书店于2015年4月出版,该著作自问世以后深受海内外《易经》爱好者、研究者欢迎。本书为其简体字版,语言简明,见解精到,言之有物,贴近人生,关注现实,兼具学术性、知识性、趣味性和启发性。作者近年来对《周易》的有关研究成果被学界誉为 科学性、艺术性与可信度均为上乘 之作。
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20世纪后半叶,特别是改革开放20年以来,随着我国政治经济文化的巨大发展变化,人们的生活方式、思想观念和情感形式也都发生了深刻而急遽的变革。古人云,“文变染乎世情”,在这样的时代背景和社会条件下,我国50年来的文学创作和理论批语也必然会发生很大的变化。今天当我们通过编写这套丛书来审视既往和瞻望未来时,便深切地感到时代的变迁和文艺的风云给我们文艺批评留下了许多值得认真记取和总结的经验教训。
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《易经》是中国古代*早涵盖天、地、人三界的哲学著作,是华夏文明的源头,被奉为经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。几千年来,无数人被《易经》的魅力所折服,研究它的著作多达几千种,形成了人类文化历史上独一无二的学术奇观。老子、孔子、董仲舒、司马迁、郑玄、阮籍、王弼、陆德明、孙思邈、孔颖达、苏轼、欧阳修、程颐、朱熹、王阳明、王夫之等都是著名的易学大师。不仅在中国,在国外,《易经》的影响也是深远的。日本汉学家本田成之说过:“《易经》乃是中国人一切智慧的基础,是唯物主义及其规律的基础。”欧洲哲学家捷思说:“谈到人类智慧宝典,首推中国《易经》。”德国哲学家黑格尔甚至在其自传中承认他所创造的正反合辩证逻辑定律,正是得于《易经》的启发。这是一部在尊重原著的基础上,结合历代学者的易
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蕅益大师编著的《周易禅解》包括了解经和解传两部分内容,解经注重梳理每卦、每爻的义理、旨归;解传则重点阐释对孔子解《易》的思想进行禅理宗论。从文本旨义看,《周易》六十四卦、三百八十六爻各有所含之义理。《周易禅解》既是以禅解《易》,又是以《易》释禅,其目的是“援禅以证易,诱儒以知禅”,其主旨正是为说明禅易相通相等,在一定程度上贯通了佛学与哲学的界限,可说是佛学不等于哲学,但哲学必融于佛学。《周易禅解》自传世以来,深为世人叹服,无论在佛学史亦或易学史中均占有一席之地。
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本书循周易之简易之理,一改传统繁复注易模式,将周易经文以文白对照合观的新型体例作了细致编排,在双页部分体现周易六十四卦根据每卦六爻的递进次序,在单页部分以相应白话释文作为读易参考。本书有助于读者对卦体爻序的结构,直观易懂。用意在于全局把握经文结构,避免陷入比例失当的夹注之中而导致理解上的顾此失彼,从而保持阅读的连贯。本书前有易学名词解释,后附读易要例,兼具研究性与普及性,一书在手,可收通要之功,据此入门易学,体会周易精华。
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原儒:从帝尧到孔子 从神话到历史,由尧舜至周孔寻迹圣人之前、六经之先的上古中国思想世界
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本书的研究角度比较新颖,世界上对《易经》 的研究者在这方面刚刚开始,所以会有一定的市场前景。
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