生活在21世纪的中国读者比过去任何时期都更加需要了解世界、了解共同居住在地球村上的其他国家和民族。然而，要想全面认识一个国家、一个民族，仅仅了解它的历史、地理、政治、经济是很不够的，还必须了解它的人民、它的民俗民同。外国习俗丛书正是从民俗文化的角度，为读者开启的一扇认识世界的窗口。
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精神家园是什么？仔细琢磨一下，发现其实很难对其全面准确地界定。但读过本书，能够厘清下面的几个层面关系，也便不难理解精神家园的概念。 ☆ 1.我们生活的自然地理环境以及相应的生态家园感。 ☆ 2.传统文化以及在其熏陶下形成的文化认同感。 ☆ 3.家庭、亲友关系及亲情归属感。 ☆ 4.人的自我价值取向与自我成就感。 ☆ 5.社会的经济模式和分配体系及其相应的安居乐感。 ☆ 6.国家的政治制度、意识形态及其认同感。
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翻翻全书，回顾历史，即使是轻舞漫谈的故事，也经常穿插着沉痛、牺牲，人类在原始森林里站起来，直立行走到如今的文明社会，整个身躯都参与了环境的争斗、经历了成长蜕变的巨痛。
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同是天涯亚洲人，相逢何必不相识。中国与其他亚洲国家山水相连，在文化上也比欧美国家具有更多相同和相通之处，但如今相当多的中国人却对欧美国家的历史文化耳熟能详，甚至如数家珍，而对共同生活中亚洲这片热土上的国家和人民，则相对隔膜和无知。难道我们不该对这些与我们在种族和文化上具有更多相同或接近之处的国家和民族多一些了解吗？全球一体化，首先是亚源程序的一体化，我们不应该疏远我们的近邻。 本书精心筛选、摘编了百余篇有关东方民族国民性格或文化性格的文章。在文章立意上，着重于人类文化学的视野、私人化的视角和以小见大的思维模式；在观点上，杂说并陈，兼容并包，持论客观公允；在表现形式上，图文并茂，虚实并举，通俗易懂的叙述文字与深刻的学术理论思考相结合。一书在手，便可使人们在赏心悦目的阅读中了
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《人类学讲义稿》打破了只是简单地罗列概念和事例的传统教材模式，在系统介绍人类学基本理论的同时，为读者提供一种治学与研究的方法，启发读者思考。 作者以 文明 作为关键词来重构人类学，在 他者观 和 文明论 这一综合体的人类学形式下，辩证地审视西方中心主义，抱持天下观，实现各文明之间的对话。 本书不仅为读者勾勒了西式人类学的诸种类型，而且立足于中国人类学研究的 自身特色 ，处处渗透着对中国人类学研究的深切关怀。
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犹太民族的领袖们 以色列现任总统鲁文·里夫林为本丛书致辞，是中国人民深入了解犹太民族各方面成就的绝佳读本。本书为该丛书之一，描写了从古到今18位犹太领袖前仆后继进行抗争、建国、奋斗的感人故事。
这是一套犹太人写犹太人的书。本套书的作者丹 拉维夫是生活在以色列的犹太人，本着对本民族的热爱，他主持写作了本套丛书，向中国作者全面介绍以色列和犹太民族。通过本套丛书，读者可以全面了解犹太民族和以色列的历史文化。对于中国读者乃至世界读者来说，犹太人和以色列一直是一个神秘的民族和国度，犹太人的财富创造、文化教育以及科学成就都蜚声世界，各国人民都想探寻其中的奥秘，同时，在２１世纪，犹太民族又有那些创新和发展，犹太人又展现了哪些精神风貌，古老的犹太民族在面向未来的时候又涌现哪些精英和文化，这也是本套丛书所所描绘的和展示的。本书是 发现犹太人丛书 之一本，讲述了犹太历史上从古到今的18位领袖，为了犹太民族的尊严与光荣、自由与和平、前仆不挠，抗争、建国、奋斗的感人故事。
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勤劳、知足和忍耐，是否只能培养出中国人的“奴性”？ 知书达礼、恪守孝道的中国人， 为什么会缺乏真诚的爱心、社会信用和公共的精神？ 《中国人的德行》是西奥多?罗斯福总统*喜欢的枕边书，美国国务院人手一册的经典。 它也是一本让鲁迅走上弃医从文道路，终生爱不释手的杰作。 没有《中国人的德行》问世，就没有美国退庚子赔款，就没有清华大学的建立。
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以图片的形式全面概括、直观丰富地反映广东瑶族各支系的历史与文化，全面展现广东瑶族社会的各种风情和动态。。 图片精美，文字精练，图文相得益彰。
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单纯以宗教的或世俗的启示为源头的昨天的人道主义正在消亡——果真如此吗?抑或更加深层的人的范型本身正在消亡?这个问题至少值得提出。今天来自四面八方的声音难道不是要我们懂得一切的一切都是“构建的”和“营造的吗?任何传承的道德规范似乎从此不再能接受，提及任何形式的人性或天然本性也不再被接受。今天能够被接受的只有人的无限可塑性观念，也就是说让每一个自由的个人摆脱所有集体接受的规范，而按照他自己的方式来塑造自己。或者更确切地说，就是反对一切规范，因为只有同规范对抗才能成为自由的源泉和证明。 《走向丧失人性的世界?》 现代化的话语以它的方式整合着断裂和清算的革命主题。各种变革不断地被描述为“彻底的”和“革命的”：“劳动的彻底变革”、“
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西仁·库尔班、阿布都许库尔·肉孜、高雪编著的《中国塔吉克族》一书全面论述并介绍了我国塔吉克族的历史、生活环境、民俗、信仰、语言、文学艺术和其他一些文化事象，具有较高的学术水平，堪称**部全面论述塔吉克族文化的重要专著。通过它，人们可以看到塔吉克族古老灿烂的文化的脉络，可以看到塔吉克族文化和祖国文化自古以来所具有的那种血肉相连、息息相关的联系。因此，这部专著的问世，是我们在塔吉克族文化建设上所迈出的重要一步。
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民族生态学理论方法与个案研究(西南边疆民族研究书系 生态人类学丛书)
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· 80 年来的**个中译本，“人际关系学说”的开山之作！ ·富士康跳楼悲剧为何屡屡发生？企业管理者怎样去关注员工的人际关系及满足感？ ?疫苗事件、小悦悦事件 ……. 彰显工业文明下的价值冲突、金钱本位、人际冷漠与道德失范，人为何会成为“单面经济人”？ ·劣质校车事件、毒胶囊事件、三聚氰胺奶粉事件 …… 在工业文明下应如何增强对社会功能的控制？ ·调查数据显示，我国每年至少有 25 万人自杀， 200 万人自杀未遂，精神上处于亚健康状态的人占总人口的 20% 到 40% 。我们是否走入了一个新的《摩登时代》？ ·失业、破产、债务、婚变、歧视等，工业文明究竟给我们带来了多少社会压力？ ·当“农二代”遭遇工业化社会，他们的心理需求谁来关注？ ·梅奥打响了组织管理中“ 关注人、尊重人、理解人 ”的**枪！ ·书中
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适彼叻土：历史人类学视野下的新加坡华人族群（1819—1912）
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《饮食人类学》适合人类学社会学相关专业的师生阅读，也适合对中国饮食文化感兴趣的普通读者。
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“特纳的著作非常有独创性和博学，其中充满了激发人思考的创见。” ——《美国人类学家》 在其**本关于仪式行为和象征分析的著作出版十年之后，特纳写作了本书，并说：“它代表了我的一个努力，试图解放我自己的思想，并希望也能对其他人有所帮助，得以从对‘结构’作为**的社会学维度的依赖中解脱出来。”社会人类学家以及其他学者逐渐认识到他如何巧妙地在部落仪式的领域之上成功构建了一些重要概念，比如“阈限”和“交融”等，尽管他开始时主要讨论的只是部落仪式。在25年中，《仪式过程》俨然成为经典之作，堪与列维－斯特劳斯（Claude Levi-Strauss）和伊里亚德（Mircea Eliade）的伟大作品同列。
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本书为“学术译丛”中的一本。在书中，莫里斯强调了人是自己的创造者，逃避责任是罪恶；强调人应该多方面地增加知识，包括身体的知识、社会知识等。他通过宗教观、哲学观、社会观、生活观以及性格取向，总结了十三种生活方式并加以分析。
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新知文库68·女人的起源 新知文库系列，本书从女性角度揭开人类演化史，开一代风气之先，为大家讲述了一段崭新的女人的人类起源故事。
《女人的起源》是莫里斯风靡一时的《裸猿》和《裸女》的反驳，对于现代人反思女性的地位和前途，颇有启发意义。 《女人的起源》这本书，其实包含了两个很有吸引力的关键词，即性别和进化。如果关心女性主义，关心女性主义的科学，关心进化论，尤其是关心女性主义如何解读和发展进化论，那当然是不能不读这样的书。在读了《女人的起源》后较深刻的印象和感想，就是 民科 和 民性 这两个缩略语的简称。 民科 一词，这里不用解释， 民性 一词系我所造，其中的 民 ，大约可以等同于 民科 中的 民 字，而 性 ，则是指性别研究工作者。
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初窥门径，按图索骥，登堂入室 非专业读者如何使用《20世纪西方人类学主要著作指南》 为非专业读者初步感知人类学提供一条线索，帮助线索，帮助我们认清西方人类学的真实面貌，了解人类学的价值，思考它对我们的生活可能产生的启迪，并帮助我们找到与自己的学习和研究相关的西学论著。 专业研究人员如何使用《20世纪西方人类学主要著作指南》 通过阅读《指南》涉及的人类学代表作，专业研究人员有可能更好地理解人类学的世界观， 以及在中国开展人类学研究所需要认识的知识的跨文化气质与“文化自觉”的风度，比较透彻地理解学术观点与研究风范的生发与转型，深入了、解作品的内涵和主要学派之间的差异与关联。 专业本科和硕士教学如何使用《20世纪西方人类学主要著作指南》 依据文本类型和研究内涵将原著区分为民族志类、比
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裸男（《裸猿》作者、著名人类学家莫里斯力作，《裸女》姊妹篇）
《裸猿》作者，著名人类学家，戴斯蒙德·莫里斯(DesmondMorris)新作，《裸女》姊妹篇——《裸男》，**次将男性身体纳入人类学考察视野。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引，深入细致地分析了男性的身体及其在世界各地的文化隐喻，使之不仅仅是一部男性身体指南，更堪称为男性身体文化的社会人类学考察。
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《大国危途——民族兴衰与人口政策再思考》作者刘忠良来自河南周口农村，自幼以“振兴中华”为己任，虽然只是一位后“ 80 后”，但已经关注并思考中国政治经济社会问题十几年了，对中国许多方面的思考已经相当深入，本书是刘忠良为民族和国家未来思考的**本书。 人口、制度、文化是决定民族与国家兴衰的三大支柱，人口是民族与国家的生命载体、力量之源，制度和文化培育并释放着这个力量之源，三者共同决定民族与国家的兴衰命运。实现中华民族持久的繁荣，人口是根基，制度和文化是保障，思想是指导。正因如此，作者以为中国“创建先进思想，培育先进制度，塑造先进文化”为己任，以思考民族与国家前进道路上的危险与问题为人生**要务。 近两次人口普查显示，中国总和生育率已经降低到 1.2 左右，将导致人口每过一代减少 45% 。
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湖南人号称“南方的北方人”，性格张扬刚烈，像辣椒一样火爆，不达目的不罢休。在外地人心中，湖南人是很聪明的。无论在什么地方，在什么岗位，湖南人总是给人一种出类拔萃的印象。湖南人头脑机敏，对政治军事感兴趣，而一旦应用到经济上来，也能有所成就，湖南人的机敏是其他人比不了的。
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