导语_点评_推荐词
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这部著作是对媒介反应的心理生理学研究的一个综合、全面的介绍。它介绍了媒介心理生理学的理论基础、方法技巧，以及这一领域的大多数**的研究成果。它是对传播学中*重要的分支领域之一传播过程和效果研究的一个拓展，其展示的实时的心理生理学反应的测量方法，大大促进了传统的媒介效果的心理学研究，对后者来说是一个重要的补充。《传播与认知科学--媒介心理生理学测量的理论与方法》由罗伯特·F.波特、保罗·D.博尔斯所著，本书向读者介绍了心理生理学的理论假设，以及采集心理生理学数据的操作细节。除了讨论特殊的测量外，还包括对*近所做的实验的简要评述。这些实验使用心理生理学方法，测量人的大脑怎样处理媒介信息。对于研究者和实务人员来说，本书可以提供很有价值的参考和启迪。
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如果说伦理学是使人明智的学问，伦理本义上就是意味着“人的驻留地、赋予人以人性的生存。”那么本文所指的影像存在的伦理批评有二具基本维度，其一是运用普遍伦理原则和伦理规范考量影像存在的道德性问题，得出媒介存在应然的伦理价值；其二是分析影像存在中出现的重大问题并对这些问题所引起的道德悖论的解决创造一种对话的平台，目的在于“在具体的问题处境中研究决断的一般程序和可能达成共识的有效规范”。洪艳所著的《影像存在的伦理批评》的探讨更接近于媒介的应用伦理批评，因此伦理在这里不能等同于道德，更多指向“应然”的行为准则，它以媒介的“真”为根基，通向以人的解放为目的的“美”，也是**的伦理需求。
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文艺人才学研究的对象主要是文艺创作人才，同时又包括文艺教学人才、文艺研究人才、文艺翻译人才、文艺编辑人才和文艺管理人才。曾耀农所著的《现代文艺人才》对语言艺术人才、表演艺术人才、造型艺术人才、综合艺术人才都有论述，适应性广，牵涉面宽，论述也比较详细。本书介绍了中国和西方文艺人才思想的发展轨迹，让读者从历史的角度，把握文艺人才思想的演变全貌。我们反对僵化与凝固的思维模式，力求站在现代科技的发展高度，预测文艺人才的未来发展方向。
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《国家传播战略》全面梳理了国际传播和国家战略的内涵与外延、历史与现状、特点与规律、地位与作用；明确了国家传播战略的概念，厘清了国家传播战略与国家安全、国家利益的关系；概括了国家传播战略的传播全球化背景、制定国家传播战略的缘由、实施国家传播战略的要领；分析了国际传播战略的不同媒介模式，即印刷媒体与国家传播战略模式、电子媒体与国家传播战略模式、新媒体与国家传播战略模式；研究了不同国家的国际传播战略，既包括美国、英国、法国、德国、日本这类发达国家，也包括俄罗斯、印度、巴西等大的发展中国家，并分析了国家传播战略的中西差异。本书由臧具林、陈卫星主编。
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本书的前五章，集中讨论的是一般的社会科学研究方法和步骤。第六章则着力回顾了传播学学科研究和发展中研究方法自身的拓展和积累过程。第七章对于目前中国的传播学的相关学术期刊的研究主题和研究方法做了统计分析，希冀以数字来说明，选择适当的研究方法，并将其应用在传播学研究中是一个需要重视的研究前提，学者对此应有更清醒的意识和更鲜明的自觉性。除此之外，研究方法应该还要包括统计分析和计算机软件的使用，本书在这里没有涉及统计分析和计算机软件两部分。
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本书是“传播学研究丛书”之一，该书由华东师范大学传播学院各专业骨干教师通力合作而成，是他们在相关专业课程教学基础上的**学术结晶。全书共分12个章节，具体内容包括文化视野下的民俗与传播研究、民俗传播学的研究对象、民俗传播与符号理论、民俗与非语言传播、民俗传播的时空特征等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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邱戈著的《传播如何是好--现代传播思想与实践中的道德探询》主要围绕以下几个方面展开： *，讨论风险与风险社会的背景下传播伦理研究的必要性与可能性； 第二，通过对 亚洲中心主义 传播理论研究的综述，分析传播思想理论与伦理的关系，基本确定我们的研究方向与基调； 第三，全面梳理伦理学的各种观点和思想，包括康德伦理学、功利主义、契约论的伦理学、关怀及美德伦理学等，并提出传播伦理可依赖的伦理理论与架构体系； 第四，从历史和社会整体的角度出发，在传播学思想和广泛实践基础上根本性地思考传播的价值冲突与普泛道德问题，比如对巴赫金、哈贝马斯、阿佩尔等人提出的商谈与对话伦理的分析； 第五，基于社会实践和美德伦理学的角度，以新闻专业主义为中心，集中讨论当代新闻实践与新闻伦理规范存在的问题，
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形象塑造与社会认同：正面人物宣传报道的社会效果研究（暨南新闻传播学术系列）
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这本书为我们提供一个独特的视角，剖析了转型期面临巨大挑战的全球两大媒介组织。BBC和CNN具有迥然不同的历史、风格和身份定位，但是两者都迫于被重塑的媒介环境中日益增强的竞争性、全球化、数字化和同质化压力，不得不进行新闻报道的大比拼。通过两个媒介组织中有关高层管理人员的深入研究，作者在本项研究中抛出了管理先行和广播政策方面的信仰和观念。
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