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平安“三笔”也好,“三迹”也好,从他们留下的作品来看,书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中,真正日本人自己写的诗倒也不多见,*普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣,促进了中日之间的交流,中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本,它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具,因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话;那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤原行成这“三迹”时期,这种宗教影响就相对淡薄了。贵族官僚出身的书家们,致力于追慕唐风文化,研究诗文、学习书法,而对于宗教却很少瞩目。他们并不是先宗教后艺术,而是把追慕文化艺术提高到突出的地位。平安朝的“三笔”和“三迹”这两期书法的不同点,在这里是充
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人美书谱 草书 北宋 黄庭坚 诸上座帖 李白忆旧游诗 人美书谱 草书 北宋 黄庭坚 诸上座帖 李白忆旧游诗
书名:人美书谱 草书 北宋 黄庭坚 诸上座帖 李白忆旧游诗 书号:978-7-102-08737-5 出版:人民美术出版社 作者:(北宋)黄庭坚 书 定价:46元 页数:76页 开本:小8开 装帧:平装/裸脊
¥39.10定价:¥46.00 (8.5折)

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本套集字大全丛书从实用性出发,把常用经典碑帖春联对联古诗词结合在一起,让书法爱好者全面的认识和临写经典碑帖的完成创作。市场上虽然书法图书竞争激烈,但本套丛书的优势就是内容含量大,并采用露脊的装帧方式,更适合大家摊开临写翻阅,望此套成为我社书法图书新的长销书
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中国历代书法珍品:草书(精装共4册)汉魏六朝篇 唐代篇 宋元篇 明清篇
中国历代书法珍品 丛书甄选中国历代书法经典之作,以楷书、行书、草书、篆书、隶书五体和小楷进行分类汇编,并以朝代先后为序,充分地展示出每一书体风格的形成与发展。共集为6种,24册。 丛书除了收录传世书法名作,还精选了一些名家题跋以及佚名的经卷佳作等,可使读者对历代书法的面貌有更广泛、详细的了解。采用大8开高清全彩影印,锁线精装,打造书法临习、鉴赏的优秀范本。
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★图书装帧精美,精选明清书法理论的精华。 ★配图丰富,图文对照,方便阅读理解 ★引文、注释、译文、导读,清晰明了,易于掌握
¥32.30定价:¥38.00 (8.5折)

中国历代书法珍品:楷书(精装共5册)魏晋篇 隋唐篇 宋代篇 元代篇 明清篇
中国历代书法珍品 丛书甄选中国历代书法经典之作,以楷书、行书、草书、篆书、隶书五体和小楷进行分类汇编,并以朝代先后为序,充分地展示出每一书体风格的形成与发展。共集为6种,24册。 丛书除了收录传世书法名作,还精选了一些名家题跋以及佚名的经卷佳作等,可使读者对历代书法的面貌有更广泛、详细的了解。采用大8开高清全彩影印,锁线精装,打造书法临习、鉴赏的优秀范本。
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近三百年稀见名家法书集粹.伊墨卿壬申初草册 承数千年文脉余韵, 览三百年书道风云;du家珍本,绝版再现;选目谨严,考释精当;风格多样,气象万千;诚意之作,希君鉴藏
《壬申初草册》作于嘉庆十七年,伊氏时年五十九岁,距其离世仅三年,算是极晚年的书作了。书法楷、行、草相间,结体略修长,不仅有颜真卿的筋骨,线条上更见韧性,笔、划间显露浓重的章草、隶书意味,古意盎然,确属晚年作品中的佳构。
¥40.00定价:¥40.00

1甄选历代石刻中书法极佳却一直没有完整出版过的名品。 东汉《池阳令张君残碑》为首次原大出版,且为三块残石缀合本。 2每种石刻拓本碑额、碑阳、碑阴完整且原大收录。 魏《上尊号》尠有印本,今碑额、碑阳、碑印齐全。且为名家递藏明拓善本。 东魏《敬史君碑》以往印本多只录碑阳,今碑阳碑阴齐全。 东魏《李仲璇修孔庙碑》以往印本多只录碑阳,今碑额及碑阴具收录。 唐《徐浩不空和尚碑》碑额拓本极少见,今原大收录。 3每种石刻皆有整幅拓本图,且多为难得善本。 东汉《韩仁铭》整幅为全碑拓本,清乾隆时所拓。 东汉《尹宙碑》整幅为极少见的清初不缺角本,且为朱彝尊、张廷济等递藏。 魏《曹真残碑》整幅为清道光时初出土拓本。 北魏《马鸣寺根法师碑》整幅为清乾嘉时所拓未断本。 东魏《敬史君碑》整幅为清嘉道时所拓 亮
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李玄靖碑 原碑原贴 例字均从原贴中选取放大 8开线装本 实用且值得收藏
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孙过庭书谱 原碑原贴 例字均从原贴中选取放大 8开线装本 实用且值得收藏
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简帛书法大系·北京大学藏西汉竹书书法(三) 两千年前的字书、失而复得的典籍、失传的八分书墨迹、久远的数术…… 北京大学藏西汉竹书书法带您领略西汉文化的方方面面!
书法水平更精妙。 北大汉简则相反,书写工整,一丝不苟,且不用连笔,字距均匀,适应典籍文献便于阅读和长期收藏的需要。不仅如此,这批简的文字书法精善,错讹极少,显然出自具有较高文化修养的书家或文士之手。 字形多样,适合临习。 北大汉简各古书之间书体不尽相同,所见不下十种,每种都可作为临摹赏玩的隶书法帖。 封面上注明了每本所含篇目,可按需购买。 北大简各册所选竹简出自不同典籍,内容迥异。 文献和学术价值高 例如:北大简本是第四个出土本,也是现存最为完整的竹书古本《老子》。 北大本是迄今所见存字最多、形式保存最完整的竹简本《苍颉篇》,学术价值极高。 原大简与放大图片同步展示,图片清晰,颜色还原度高。 所选简牍均附有完整释文。 开本大气而不臃肿,裸脊装帧,可以平摊,便于案头临习。
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现代印刷技术空前发达,其印制法帖逼真之程度,远过古人双钩填墨及汇刻。而且,基于原碑帖的放大与缩小,更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此,本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者,因而 放大 也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟頫在《兰亭十三跋》中说: 昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。 本套丛帖字数远非 古刻数行 可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之 真貌 ,使原作由于字 小 而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。
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中国历代经典行书要领精讲·八大山人行书 书法入门教程,范字法度完善、要领简明科学、规律典型概括、讲解规范系统
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中国碑帖名品·北魏墓志名品(1)(刁遵墓志 崔敬邕墓志 司马昞墓志 张黑女墓志)
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中国历代书法珍品 丛书甄选中国历代书法经典之作,以楷书、行书、草书、篆书、隶书五体和小楷进行分类汇编,并以朝代先后为序,充分地展示出每一书体风格的形成与发展。共集为6种,24册。 丛书除了收录传世书法名作,还精选了一些名家题跋以及佚名的经卷佳作等,可使读者对历代书法的面貌有更广泛、详细的了解。采用大8开高清全彩影印,锁线精装,打造书法临习、鉴赏的优秀范本。
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黄道周(1585-1646),字幼玄,号石斋。福建东山人,明代晚期重臣、书画家、文学家。黄道周天资聪颖,被称为 闽海才子 ,其书法深受后人赞叹。他的楷书上师钟繇,较之钟繇的古拙厚重,更显得清秀飘逸,其楷书字体方正近扁,笔法遒劲,于古拙之中见轻巧,于质朴之中见清俊。其传世书迹有《孝经卷》《小楷金刚经》《嘉命辞卷》等。本书稿即呈现了其小楷名帖《孝经颂》。此帖作于明崇祯十三年(1641),时年书家56岁,书风平和中见老辣,工整中蕴含古朴灵动之意,结构多用古隶之字,具有古风遗韵。
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溥儒书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家溥濡的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 溥濡心经意存体势,如此书法方能刚健遒美,秀逸有致。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以溥濡抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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中国书法之旅 李萧锟 中信出版集团,中信出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
1. 书法这门艺术,到底应该如何欣赏?这本书教你领会书法一笔一画背后丰沛的灵魂。 2. 轻快好读!作者李萧锟是书画家,他的作品透着灵动的童趣,听他讲书法,大可放下对“艺术殿堂”的“高山仰止”,以顽童的心情游戏于笔墨纸砚。 3. 对于想写一手好字的人来说,这本凝结着书画家、书法教授多年经验的书再合适不过。每章的“临写观念”栏目以及“运用篇”中,李萧锟简洁地指出书法学习者的常见误区,指导你写一手好字。 4. 书法只能在书斋里学?这是一本让人想说走就走的书法书!作者遍访中华大地的书法名迹,写成“旅行篇”,汇集各地值得一看的碑帖、石刻、博物馆……这本书将成为你的书法导游,开始一场真正的“书法之旅”。 5. 字体与文化有什么关系?什么是中国纸的“人情味”?中国书法如何影响了西方艺术家?初学者应该注意什么?在哪
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小楷名品集 湖北美术出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
本书以书史贯穿主线,从璨如星瀚的历朝佳作中,本着公认艺术水准优选、传播范围最广、版本价值最珍、师法者最多和师法者最多几个角度切入,精选了两千年小楷书法历史记录上乘之作,囊括了《钟繇宣示表》《王羲之黄庭经》《王献之洛神赋十三行》《颜真卿小字麻姑仙坛记》《苏轼赤壁赋》《文徵明莲社图记》《王宠游包山集》等书目前著名的小楷名品,又收录了无名高手《唐人心经》《灵飞经》《敦煌残纸》等稀见的小楷精品,它们每每荷载着时代的信息,折射着历史与文化的光彩,从中亦可窥见小楷的演化轨迹,又各具经典代表特性。可谓件件珍品,具有深厚的学习研究价值。本书在继承以往宗旨与特色的同时,更加注重版本的筛选和图片精度的还原,在保持了原法帖真实信息的完整性情况下,修旧如初,原色印刷,宛然真迹,让可称典范的法帖珍宝
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临帖笔记:精细解读钟繇、王羲之、王献之等二十六位书法大家之传世名帖 阎晓宏 著 9787569537840 陕西师范 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《临帖笔记》一书展现了阎晓宏数年来临帖的丰富成果和独具匠心的见解。他倡导从名帖入手,临帖者不但要有意识地发掘字里的“神韵”,还要不拘泥于古典传统,在传承与创新中赋予书法作品新的生命力。本书集文化、艺术、历史与技巧于一身,适合任何想要了解和学习书法的人,无论初学者还是有一定基础的爱好者,都能从中学到有价值的知识。
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范式千载:历代《兰亭》版本流变与传习 (一部系统研究王羲之《兰亭序》版本流变史的书学专著)
系统梳理范式千载的书法经典《兰亭序》千年来的版本面貌;独家揭秘后人对 天下*行书 的接受和学习史;
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欧体书风小楷墓志集萃.1 (1) 浙江人民美术出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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金文集联 中国书店出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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儒学经典《论语》当之无愧成为中华民族血液里的重要文化基因。现代人如何能拉近阅读古代典籍的距离感,让《论语》真正走入生活,使古代先贤的哲理和智慧融解于我们日常的为人处世中?又如何让古文不那么高深晦涩,想参悟人生道理的小白也能通晓畅达地坚持阅读完成呢?又如何与典雅的书法艺术、书法大家亲密接触呢?翻开《日读论语》这本书,以上问题似乎以一种多元的阅读体验迎刃而解了,既可巧学古文,也可品习书法,畅读无碍,爱不释手。《日读论语》用崭新的阅读视角入古出新,让国学典籍以轻松、愉悦、高效的方式走入日常生活中,尤其更容易贴近年轻读者。立意于现代读者追求简约、舒适、清新的阅读体验。首先这本书独到之处是书法名家孙晓云小楷抄写《论语》原典,并原图影印,版面设计讲究古典竖排,自右向左中式翻阅,这样非常
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明文徵明书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,可以自由书写。)
书法家文徵明的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 文徵明用笔遒劲,笔意纵逸,在温润中含有苍劲。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以文徵明抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
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乾隆御笔书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
乾隆皇帝的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 乾隆帝用笔圆润厚重,遒劲飘逸。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以乾隆抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
¥11.00定价:¥20.00 (5.5折)

明陈洪绶书般若波罗蜜多心经(非折页版) (内文独立成页,便于收取、临摹。另附两张空白页,读者可以自由书写。)
书画家陈洪绶的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清 康有为 陈洪绶执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以陈洪绶抄写的《心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
¥11.00定价:¥20.00 (5.5折)

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中国历代书法名家作品集字-王羲之-宋词 中国历代书法名家作品集字-王羲之-宋词 练习书法
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本套《敦煌书法精品集》共含五本,分别为《佛说生经》《摩诃摩耶经》《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《大乘起信论略述》《御注金刚般若波罗蜜经宣演》。敦煌是丝绸之路上的璀璨明珠,而敦煌的精彩不仅在於有巍峨的三危山、神奇的鸣沙山,更在於有绵延的佛窟、深邃的匠心。佛窟匠心,铭记了一千六百多年古今僧俗艺人与工匠的追求与造诣,立於世界艺术之林而毫无愧色。从石窟建筑、佛像雕塑,到菩萨彩绘、飞天線描,再到约六万号写经、刻经,无不精彩绝伦、辉耀古今。有人说:丝绸之路东起开封、洛阳,西至中亚诸国。窃以为不然。丝绸之路之东端,应该直至南京、扬州,並且辐射到南北各地,甚至远达高丽、日本。敦煌是丝绸之路西部的重镇,南京是丝绸之路东部的重镇。莫高窟藏经洞里珍藏过几百件以南京为代表的南朝写经,陈太建八年白马
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