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本书是清乾隆年间姚廷銮所著。作者认为:阴主静,阳主动。只有深明人宅之迭互,三元之推迁,极九宫之传变,该七星之游行,才能指掌分明,深谙阳宅之理。本书是专论阳宅的扛鼎之作,影响深远,内容实用。
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《子平精粹(套装共5本)》是由华龄出版社出版的。
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开悟之门(提高奇门技能推荐阅读) 人文科学 社会研究方法论 张志春 著 《神奇之门》的姊妹篇 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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中州学派**嫡传王亭之先生著作
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奇门与四柱 李万福 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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《红楼梦》作为中国古代的伟大文学作品,被誉为"中国古代社会文化的百科全书"人们可以举出其中描写的中国社会文化的各个方面,这些各个方面的"文化"内容不是为描写而描写,都有它的"写作"需要,即表现人物性格揭示人物个性和命运的需要。在其中,就有些我们看起来颇为奇怪的事情,《红楼梦 数术谈》就是想通过这些奇怪的事的解析来透视一下中国古代的一种文化现象,那就是数术。对术数有兴趣,特别是对《红楼梦》中的数术有兴趣的读者,不妨一读……
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邵氏之壬,神乎其技;既敬且诚,占无不中。言忠教孝,规过劝孟口;天子庶人,靡不心悦。交易谋为,出行访谒;幽微决断,言词朴拙。刘氏疏正,索隐探赜,广博精当,大有心得。
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图解六壬大全(第2部)(2012版)吉凶占断,全系列畅销100万册典藏图书
中国古代“三式之*”,术数文化的**之作,集术数、易学、天文、地理、中医等为一体,全面趋吉避凶的学说,《四库全书》文渊阁十二卷全本,300余幅图表,细致整理,深入解读。 《六壬大全》是关于中国古代**层次的术数之一——六壬术的一本集成之作,内容广博,提纲挈领,对六壬术进行了系统的总结和整理,堪称内容*全面、**研究价值的六壬典籍。《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中,足见该书的地位。
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推荐购买姐妹篇《易源易法 易经的渊源与推算体系分析》 《宜居道理-----家居环境和布局的选择与宜忌分析》 《名至实归 姓名与人生的关系》
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中国古代风水学是中国古代先民的经验积累和智慧结晶,博大精深且深含哲理。 现代社会,楼房林立、似乎无法讲究风水格局;其实这是一种错误的看法,现代社会同样应讲究风水格局,只不过因为楼房林立,街道纵横交错而使风水学变的更细致更复杂化了。所幸的是:风水学有着其万古不变的宗旨,只要按宗旨办事,寻本求源,风水学在现代社会的应用是不成问题的。中国传统文化其实是一座巨大的金矿,是先民留给我们的一大笔财产,国人用不着去崇洋媚外,能把中国,自己的精华掌握在手也就无愧于古人了。
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本书系明朝万历年间柳洪泉先生所著,主要有三卷内容:一宅元,二婚元,三茔元。宅元主要讲宅地形势、相宅口诀、行年建宅、游年保宅等,婚元主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等,茔元主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等。此书包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住,住而能婚,死而有葬,对民俗文化研究具有一定的价值。
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《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义,比较通欲易懂。所谓 入地 ,就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择,好的葬地可以福荫后代,不好的葬地则可祸及后代,所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福,究竟能否取决于祖先的坟宅?根据科学的观点看,此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。 本书共十卷,内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。
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在风水学著作中,《绘图地理五》诀有着十分重要的地位。它化繁为简,概括了在地理风水术中,要遵循的龙、穴、砂、水、向五大原则。作者还强调:龙、穴、砂、水在风水学中虽然都很重要,但*终决定风水吉凶好坏的还是向。所以,掌握立向是学习堪舆之术的关键所在。本书的**好处就是图文并茂、论理精当,虽博杂艰深,但通俗易懂。此书一问世,就在堪舆界引起了很大的反响,并被后人当作学习风水堪舆的重要教材。
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适因居丧之暇,同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳,著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝,穴看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞。又立一《向诀》,以为四科统属。复著《向向发微》,能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明,理真言浅,使人一见便知。不敢钩深索隐,以自夸秘密。今幸书已告成,因历叙始末于篇首,以见予尽自阅历中得来,非同关门著作者比也。
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《壬占汇选》成书于清乾嘉年间,为壬家程树勋编辑、誊抄,间有程氏夹注。主要是囊括集录了中国历代六壬名著中的所有全部经典占验案例,堪为古今壬书占案中的集大成之作。 其书所引用的历代六壬名著有:《六壬口鉴》、《六壬指南》、《一字诀玉连环》、《指归灵文论》、《大六壬一针见血》、《郭氏占案》、《方本占案》、《苗公达断经》、《牧夫占案》、《六壬雪心》、《残篇》、《六壬说约》、《六壬捷要》、《壬归》、《六壬直指》、《青钱秘诀》等,相应地历代研壬名流名家也就全部网罗于其中了:邵彦和、徐次宾、祝泌、刘日新、陈公献、郭御青、王牧夫、苗叔芳、苗公达、元轸、楚衍、仲褒、张官德等。可以讲拥有此一书就可以基本全部把握中国传统壬学的主要法脉所在,同时我们也可以在此一“宝藏”中充分学习历代前贤壬占的智慧
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如果你仍在犹豫,不妨先求上一签。 可是,你要明白,签文上说的,不是定数,而是变数。以为《观音签》是卜问之书吗?还不全对。《观音签》告诉你的,一个是你目前的遭遇,一个是解决问题,趋福避祸的方法。有人不用卜卦,比如,武王伐纣,卜卦不吉,姜子牙大怒,一把摔掉卜卦用的龟壳:“看这破烂的裂纹,仗还要不要打?”于是,武王决定出兵;李世民要发动玄武门之变,卜卦不吉,房玄龄大怒,一把摔掉卦具:“卦象要你死,你就甘愿就刃吗?”于是,秦王部兵玄武门。姜子牙跟房玄龄不用卜卦,因为姜子牙自己就是卜卦高手,房玄龄的佛学也好得不得了。而用佛学的智慧解释卦象,*细腻的就是《观音签》。与其说《观音签》是卜问之书,还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望,进而力有所指。种下“善因”,何愁没有“善果”!
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《大六壬通解(叶飘然大六壬讲义上中下)》的前五章是从基础知识开始讲解,其内容包括六壬起课、干支、阴阳、五行、类象、神煞、格局等基础知识,几乎每一个知识点都经过详加考订,结合笔者与众多古人的实战经验荟萃而成,并选编了一些非常重要的古赋,以利于读者逐步深入的学习。第六章开始为笔者叶飘然精选的六壬古例,共荟萃了古代众多壬学高手的八百多个精彩实例,具有极大的研究价值。第七章则录入与六壬相关的一些捷要断法,方便没有时间系统学习六壬的读者选修,也方便全面研究六壬的读者总体学习。
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易象延:易象及其延伸(全5册) (张延生用西方科学的视角解释易数,用数学解释易理, 在易学领域,独创了一种新的便捷科学的易学门类——“延生易”,引导无数学易者走进易学大门,在业界有“易侠”之称!)
启功先生亲笔为其书写 易象延 ,原卫生部部长崔月犁、中央政治局委员李德生将军、相声大师侯宝林等诸多老一辈先生,对张延生的学问和做人十分认可。 张延生用西方科学的视角解释易数,用数学解释易理, 在易学领域,独创了一种新的便捷科学的易学门类 延生易 ,引导无数学易者走进易学大门,在业界有 易侠 之称。 从张延生老师光明中医的讲坛上,走出了国内另外一位易学泰斗 邵伟华。
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图解协纪辨方书(全三册)(2012白话图解版)中国传统择吉术之大成,全系列畅销100万册典藏图书
《协纪辨方书》被公认为中国古代择吉术的集大成之作,《四库全书》将其收录于子部术数类,并由乾隆皇帝亲自作序,对其给予了较高的评价。 《图解协纪辨方书》以《四库全书》文渊阁足本36卷《协纪辨方书》为底本,对其进行了精心点校,请专家对古籍原文进行了白话释意,加入了简练的小标题,使其结构更加合理有序。同时,本书运用大量图表、插图、图解等现代手法,对原书进行了生动阐释,使读者能够在畅快的阅读中了解择吉术这一传统文化的重要组成部分。为了便于读者理解,编者将全书分为三部,本书为**部《吉凶神煞》,主要介绍了择吉神煞的来历和吉凶,其内容是古人趋吉避凶的依据,是整个传统择吉术的基础和根本。 当然,由于古代科学的落后和古人认识水平的局限,择吉术有着不可避免的历史局限性,但作为一种几乎是
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![奇门遁甲鸣法[龙伏山人存世文稿之一]](images/model/guan/url_none.png)
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程良玉编著的《易冒》可分为前后两大部分。前半部分阐释易卜之理论,论述清晰明澈。后半部分演说易卜之应用,涉及占题凡三百七十七个,内容涵盖广泛。且其所用之占法,虽然综合运用五行生克、八卦、六兽、年月日时、二十四气、七十二候等诸多因素,但仍旧专而不杂,精而不怪。实为一部关于易卜的上乘之作。
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图解三命通会(全三册)(2012白话图解版)中国传统命理学之大成,全系列畅销100万册典藏图书
《四库全书》是中国历***著名、*庞大的一部百科丛书,由清乾隆皇帝钦定纂修,从乾隆三十七年(1772)开始,历时10年才*终编修完成。该丛书共收录图书3503种,总计约10亿字,分经、史、子、集四部,故名“四库”。《四库全书》汇集了从先秦到清代前期各种学科门类的重要典籍,为中华传统文化*丰富*完备的集大成之作。 《图解三命通会》便是以《四库全书》文渊阁足本12卷《三命通会》为底本,进行了精心点校和白话评注,补充了大量珍贵的古代插图,并通过600余幅精美现代手绘图及通俗图表的生动图解,使现代读者得以了解中国传统文化的这一重要组成部分。 《图解三命通会》以《四库全书?子部?术数》文渊阁版本的足本《三命通会》为底本,进行了精心点校和白话评注,补充了大量珍贵的古代插图,并通过600余幅精美现代手绘图及通俗
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图解灵棋经(2012白话图解)享誉古今的易占奇书,全系列畅销100万册典藏图书
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术数源于巫史文化,是由周易象数学发展起来的学科。 术数奠基于战国时期以驺衍为首的阴阳家学派,汉代兴盛一时,汉末流入道教,为道教占验派所宗。 术数包含的内容十分广泛,大体可以分为如下门类: 一、数学之属。古代把研究“筮”时“数”的变化,务究造化之源的学问,叫“数学”。讲述这种数学的书,归入本属。 二、占候之属。凡观察研究天象(泛指日月星辰土地云气)和动植物的异常变化并以此推知国事、人事吉凶的书,均归入本属。 三、相宅相墓之属。凡研究建房(阳宅)和造墓(阴宅)的朝向地势等的选择与吉凶之间关系的书,均归入本属。 四、占卜之属。凡用龟、蓍、牌等按某种规则确定一组数,再根据这一组数确定一个卦,即所谓“随物取数,随数取卦”,然后依托易经判断吉凶的书,均归入本属。
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《六壬术》是用阴阳五行占卜吉凶的一种方法。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中的壬、癸分别为阳水、阴水,壬申、壬牛、壬辰、壬寅、壬子、壬戌,称为六壬。
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《六壬术》是用阴阳五行占卜吉凶的一种方法。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中的壬、癸分别为阳水、阴水,壬申、壬牛、壬辰、壬寅、壬子、壬戌,称为六壬。
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《六壬术》是用阴阳五行占卜吉凶的一种方法。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首,十天干中的壬、癸分别为阳水、阴水,壬申、壬牛、壬辰、壬寅、壬子、壬戌,称为六壬。
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