中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功，皆可包容之。
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《御定六壬金口合占(上中下)》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，不著撰者，清康熙内府刻本；此次整理，分上、中、下三册出版。《御定六壬金口合占(上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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¥25.30定价：¥32.00 (7.91折)
中州学派**嫡传王亭之先生著作
¥21.10定价：¥25.00 (8.44折)
《易经》的乐观，在于它主张人们要向大自然学习，学习它的宠辱不惊，学习它的乐观向上，就像大地从不抱怨老天的阴晴冷暖，风霜雪雨。 《易经》的质朴，在于它主张道法自然，一切都是顺其自然，无论你服不服气，逆不逆反，到头来结果都是一样；一味地叫嚣名利，追求虚荣，只看眼前得失，不在乎自然法则，就会得到相应的果报。 《易理乾坤：仰之弥高传之弥久》对于《易经》的“现代化演绎”，能够较好地体现这部经典“极高明而道中庸”的品格。
¥25.90定价：¥36.00 (7.2折)
“择吉”根据占星术来推断日子的吉凶宜忌，择吉术分时、空、人、神四大方向。其主要体现在符咒法术、占卜择吉、宗教择吉等几大方面，并互有融汇。
¥12.00定价：¥24.00 (5折)
¥24.00定价：¥40.00 (6折)
《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的**部民族志代表作，是民族志经典中*精致、*富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论。
¥76.60定价：¥85.00 (9.02折)
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奇门一书，久失真传，虽昭然于天下，而精斯术者鲜矣。盖遁甲者，重阴阳气运，其间二十四气之生化系焉。故装盘布局，虽至精者亦难辨其淆。由于数千年来，各抒臆见，穿凿附会，以致无所遵从。夫天地者，阴阳之枢机也；阴阳者，生死之玄关也；气运者，阴阳之体用也；八卦者，阴阳之橐龠也；奇仪者，阴阳之经纬也；干支者，阴阳之变化也。故干以配天，所以统气运而斡旋于上；支以配地，所以承气运而分支于下。盖《奇门法窍》发明奥旨，迥非世俗之臆说；详辨其真，允为奇门法窍，实千金莫传之秘，尤可为后学者之准绳云尔。
¥29.80定价：¥48.00 (6.21折)
作者是从外国人的角度，从一位法国汉学家的角度解读对中国思想的理解，视角独特。
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御定奇门遁甲（全三册）（中国古代术数名著、文白对照 足本全译）
¥90.30定价：¥129.00 (7折)
本书基本内容为四类：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，抱括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运休咎、穷通、吉凶。 《神相铁关刀》不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，而且还提出了“结穴相法”这一新的相术学说。
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在中国古代文化中，河图、洛书居于至高的地位。相关的传说由来已久。《周易 系辞上》云： 河出图, 洛出书, 圣人则之。 孔圣人也有 河不出图，吾已矣夫 之叹。春秋以降，凡论及河图、洛书之学者，几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书，正是以河图、洛书为本，结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶，配合人出生的年月日时之八字，然其数其理，皆不出河洛之外。在易学史上，这也是*一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献，其重要之地位与价值不言而喻。
¥41.70定价：¥58.00 (7.19折)
《平砂玉尺经》一书，风水学褒贬不一。峦头派、三合派褒奖其“至精至深，尽泄地理玄机”。元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。
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《六壬术》是用阴阳五行占卜吉凶的一种方法。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中的壬、癸分别为阳水、阴水，壬申、壬牛、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，称为六壬。
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邵氏之壬，神乎其技；既敬且诚，占无不中。言忠教孝，规过劝孟口；天子庶人，靡不心悦。交易谋为，出行访谒；幽微决断，言词朴拙。刘氏疏正，索隐探赜，广博精当，大有心得。
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易象延:易象及其延伸(全5册) （张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类——“延生易”，引导无数学易者走进易学大门，在业界有“易侠”之称！）
启功先生亲笔为其书写 易象延 ，原卫生部部长崔月犁、中央政治局委员李德生将军、相声大师侯宝林等诸多老一辈先生，对张延生的学问和做人十分认可。 张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类 延生易 ，引导无数学易者走进易学大门，在业界有 易侠 之称。 从张延生老师光明中医的讲坛上，走出了国内另外一位易学泰斗 邵伟华。
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清代风水名家张九仪的代表之作——《地理四弹子》！《地理四弹子》是从古至今天星风水的法宝，报世学人的准绳，历代凡是从事风水术的人，没有不学习它的，是为地学之津梁。本书阐发天星风水拨砂及辅星水法要诀，带人走进一个全新的风水体系。 《图注地理四弹子》由刘保同主编。
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《子平精粹(套装共5本)》是由华龄出版社出版的。
¥594.00定价：¥990.00 (6折)
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中国古老的术数文化行走千年，肯定也有他存在的道理，就像我们不应在倒洗澡水时，把澡盆中的孩子也一起倒掉。只要能从中挖掘出祖先留给我们的经验，找出适应我们当今生活的规律，且能以正确的方法给予具体的指导，那就说明我们从中国传统的术数文化中，找到了它和谐于我们生活的大吉祥、大美好，大智慧。《地理乾坤法窍》一书，是玄空地理滇南派范宜宾代表作，是以古本、旧文、正本之精汇，发明杨筠松玄空大卦五行之妙用，至精至微，理正法明，尽泄河洛阴阳之奥密，直指驳谬唐一行僧八卦翻星长生三合之误，丝毫毕露，越见术士支离拘牵之妄也。《图注地理乾坤法窍》由刘保同主编。
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中国人命运的信息：数字推演出的古代文化 （算命是门学问，“天人合一”里玄机重重。洪丕谟代表作重装面世）
1 学者洪丕谟经典著作《中国古代算命术》重装面世 2 作者洪丕谟先生学识渊博，对风水、命理、儒释道等中国传统文化皆有深入研究，相关作品如《一日参佛一世缘》《风水应该这样看》等皆收到读者的好评、认可和一再追捧，想要拜读洪先生作品的读者更是紧追不舍。 3 《中国人命运的信息：数字推演出的古代文化》全书语言简明通俗，内容条理清晰，试图通过对天干地支、阴阳五行的运行机理，四柱算命的具体方法等的具体研究，从全新的视角剖析中国古代算命术的发展脉络和深层渊源，推演出中国人命运的信息。
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一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，被联合国教科文组织列为世界名著。
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“择吉”根据占星术来推断日子的吉凶宜忌，择吉术分时、空、人、神四大方向。其主要体现在符咒法术、占卜择吉、宗教择吉等几大方面，并互有融汇。
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对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等间于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将予以否定。 本书追溯中国古代预言的发展历史，分析了产生预言的理论依据、预言的基本结构和流传方式，从不同的侧面回答了千百年来预言盛行衰的原因，全面阐述了预言对人类社会的巨大影响。
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《协纪辨方书(上中下文白对照足本全译钦定四库全书)》又名《钦定协纪辨方书》，共三十六卷，为中国古代典籍中集大成之作，主要内容为择吉、选择用事之用。于清乾隆四年(公元1739年)，由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。收于《四库全书》第811册(子部)。其主要内容是破除术数家繁碎拘泥，附会假借之说，删除了神煞、俗论及多相矛盾之处，而以五行生克衰旺之理来谈趋吉避凶之道。序文中说： 夫协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。 又称： 举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方、以顺天地之性 等等。
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本书系明朝万历年间柳洪泉先生所著，主要有三卷内容：一宅元，二婚元，三茔元。宅元主要讲宅地形势、相宅口诀、行年建宅、游年保宅等，婚元主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等，茔元主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等。此书包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住，住而能婚，死而有葬，对民俗文化研究具有一定的价值。
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本书的主旨是深入考察中国古代占梦术这一神秘、深奥、影响极大的特殊文化现象，以便人们科学地认识梦的价值。
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畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化。 一册在手，通览神秘文化至俗雅的大智慧。关于本书系：20世纪90提代国期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。 神秘光环下隐藏的古人智慧，阴阳变化中阐释的天地法则，重现影响和支配古代政治、历史传统文化的至俗至雅的大智慧。
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《象吉通书（**注释）（套装共3册）》共二十九卷，运用现代科学电脑照排，按原古版本复制印刷而成，字迹明朗清晰，一目了然。是日理、星象学家极难得的宝书，极富珍藏价值。《象吉通书全集》系清著名择吉、堪舆大家魏鉴所著，此书和《鳌头通书全书》《协纪方书》统称择吉典籍中三大扛鼎之作，在皇家和民间均流传深远，影响巨大。
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中国古代风水学是中国古代先民的经验积累和智慧结晶，博大精深且深含哲理。 现代社会，楼房林立、似乎无法讲究风水格局；其实这是一种错误的看法，现代社会同样应讲究风水格局，只不过因为楼房林立，街道纵横交错而使风水学变的更细致更复杂化了。所幸的是：风水学有着其万古不变的宗旨，只要按宗旨办事，寻本求源，风水学在现代社会的应用是不成问题的。中国传统文化其实是一座巨大的金矿，是先民留给我们的一大笔财产，国人用不着去崇洋媚外，能把中国，自己的精华掌握在手也就无愧于古人了。
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