
中医四大名著仲景全书伤寒论金匮要略张仲景杂病校注解说译释一函三册手工线装版古籍书宣纸国学经原著译注经典书籍全套正版完整版
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新书--王鹏运词全集校笺(全二册)(清)王鹏运著;沈家庄,朱存红校笺上海古籍出版社9787532585076
本书是对王鹏运的全部词作进行搜集、考订、校勘和笺注。搜集到王鹏运词作共759首,是迄今为止海内外收录王鹏运词*全者。作者根据王鹏运各个刻印本、手抄本、稿本等择其善者作为底本,对全部词作进行详尽校勘,对其中人名、地名、历史事件、京都文物掌故、难字、僻典和化用前人成句等词句进行详略得当的注释和笺疏。作者词学功底深厚,古籍整理水平较扎实,全书校对精审,笺疏得当,尤其引证文献总体上较为准确严谨,具有较高的学术水准。
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《经学卮言》是孔广森撰写的一部群经总义类著作,涉及《易》、《书》、《诗》、《尔雅》、《论语》、《孟子》和《左传》,自问世以来,产生了较为广泛的影响,但从未有单行本。此次由杨新勋整理、校注,以南京图书馆藏嘉庆二十二年(1817)刊《顨轩孔氏所著书》本为底本,《清经解》和《续修四库全书》本为参校本,详作校勘;并对文中部分疑难字词、人名地名以及引文出处等稍作注释,以便于今天读者阅读和理解。
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颜氏家训·朱子家训(国学经典丛书第二辑) 武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编;诗礼传家的仪轨,家风家训的典范;教育专家顾明远、李镇西、余映潮、魏书生等联袂推荐
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二十五史艺文经籍志考补萃编 王承略、刘心明 编 清华大学出版社 正版图书,下单速发,可开发票
《二十五史艺文经籍志考补萃编(第17卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证,注释与补遗之作,收录清代至民国间补撰的各朝文志或经籍志,收录宋、明,清三朝的国史艺文志或经籍志,共计83种,每一种都作了标点,校勘,大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录大规模的汇辑和整理,显示了各代藏书与著述之盛,在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底,反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变,体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣,为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪,流传等情况,提供了基本、可信的依据。
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戴震疏证《方言》,念孙困于回护乃师之误;段玉裁注释《说文》,怀祖不欲与同门争锋,故转而撰著《广雅疏证》,看似无奈之举,实则成为日后王氏父子二人学术成就的基点。
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何新古经新解 书籍非全新 85-99成新,更多详情请联系在线客服,介意
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本书包括易经;尚书;诗经;礼记;春秋左传;大学;中庸;论语;孟子几部分内容。
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历史知识大博览 图文版全6册精装 中国通史 世界通史 人类历史百科全书 中国历史百科知识 历史知识读物 历史知识理论 历
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本书是“中文经典100句”系列之一,《古文观止》是一部经典的文言散文汇编,其篇幅短小精悍,文辞优美,代表了各个时代作家创作个性的优秀散文。本书你可以当故事看,但实用性高于一般故事书,可以当工具书用,但趣味性又高于一般工具书,当然可以当作文史科课外读物,肯定对作文能力大有帮助,尤其每个单元都刻意地写得短浅显易读。
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正版精装 中外历史悬案全四册 你要读的历史悬案大全 文化谜团未知之谜 经典悬疑故事 图文珍藏版 中华线装书局 中国历史悬
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唐诗(手工线装一函六册,简体竖排,并配以精美插画及详细注解。) 线装《唐诗》插图版:江西美术出版社:399品读阁
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东周列国志6册全集原著仿古线装书文言文白话文全注全译冯梦龙著通俗历史演义中华国学书局古典文学名著精粹 978754613
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传习录 (全译全注)《王文成公全书》繁体原版完整呈现,全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”,卷前附明隆庆六年出壳版影印件,彰显收藏价值,提供浸入式阅读体验,附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》
推荐一:《传习录》 以《王文成公全书》繁体原版为原本 《传习录》以《王文成公全书》繁体原版为原本,全译全注,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的 四句教 ,是了解阳明心学的本。 推荐二:《传习录》 全译全注,深入浅出,更易于理解 鉴于《传习录》原文语言晦涩,难以理解,本书特附注解和译文,有助于读者阅读理解,更好地领悟知行合一的哲学思想。 推荐三:《传习录》 附《朱子晚年定论》 《朱子晚年定论》是王阳明的重要哲学著作之一,集中体现了其心学思想,对阳明心学的发展和传播有重要影响。《传习录》将《朱子晚年定论》附文后,可以让读者在比较之下更好地理解阳明
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“图说天下·典藏中国”系列,是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典,是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础,也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼,经过反复的选择、学习,在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位,不是从传统的注释、翻译和解读去体现,而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合,即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合,因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的,是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺,对经典进行“图解”和“图说”,营造一种开放性的阅读视野。
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《雅》《颂》与出土文献新证 一部利用新出土文献材料,对《雅》《颂》等传世经典做新思考、提出新见解的佳作
(1)本书借助新出土文献提供的资料,就《雅》《颂》的学术问题进行多角度的探索。本书的研究以出土文献为主体,但却不只囿限于古文字的研究,涉及的学术范畴广泛,包括文献学、训诂学、语法学及史学等。 (2)本书属跨学科的研究,出土文献与《诗》学研究兼备,研究价值涵盖以下两方面:i) 古文字学:本书整理及疏解出土《诗》类材料,为文字的考释与通读提供重要数据;ii) 《诗》学:本书全面搜集与整理近年出土文献所见《诗》类资料,揭示两者间的紧密与互动关系。 (3)本书利用新出土的*手资料,解决传世古书的问题,研究成果能为久悬未决的学术讨论提供新材料、新思考与新见解;而且,部分的出土材料更能为前人的研究辅以新证,进一步证成其见解。
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十三经是中国传统文化的基本资料库。将中华文化比作璀璨夺目的花朵,《十三经》就是它的母树。十三经言简意赅,历代经学家对它作出不少有价值的注疏,注疏和经文受到同等重视,不可偏废。因此,清代集中优秀人才,历时多年,完成一部《十三经注疏》,这部名著二百多年盛行不衰。凡研读经学者,不经历《十三经注疏》难窥门径。《十三经注疏》问世,迄今又过了二百年,这二百年间,经学研究不断有新进展,有文字训诂的,有义理阐发的,也有考古发现的新资料。到我们这一代学者,视野拓宽了,有了新的思想方法和科学方法,我们有条件在充分利用前人的基础上更进一步。这个整理本的问世,无疑将为我国经学研究作出新的贡献。这个整理本《十三经注疏》,将代替清人编纂的旧本,再流行它一二百年应当不成问题。
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王阳明传习录(全译全注,明隆庆六年初刻版) 哲学家陈荣捷先生称为“*完备而可靠”的版本,是阳明心学的优秀读本。
◆阳明心学**读本! ◆逐字逐句校对尘封 400 余年的善刻本,纠正现存版本 21 处文字与体例错误! ◆被已故哲学家陈荣捷先生称为 *完备而可靠 的《传习录》版本。 ◆首次附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》。 ◆注释中浓缩汇集陈荣捷先生、邓艾民先生等著名哲学家近几十年来的《传习录》研究成果。 ◆全译全注、简体横排,用*通俗易懂的方式展现*原汁原味的阳明心学。 ◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等人的力量源泉。 ◆已故国学大师钱穆将《传习录》列为 中国人所人人的书 之一。 推荐您购买读客其他畅销书: 王阳明:知行合一 华杉讲透孙子兵法 曾国藩 红顶商人胡雪岩
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本套《四库全书》(精华本)的**特点就是增加了精当的注释,实践表明,简单的文白对照尽管解决了读者读懂典籍的难题,却不能给相当多数的读者进一步理解典籍以真正有价值的帮助。只有对原文的难解字词进行必要的注释,才可以更好地帮助读者对这些传统典籍的理解。故此,我们不辞烦劳,参考古今各家注释,吸收近年来众多专家学者的研究成果,字斟句酌,完成了大多数篇章的注释。古典诗词,意在涵泳,为了留给广大读者更多的审美空间,未予注释。全书的编排,仍然按照《四库全书》经、史、子、集的四部编排法,每部分上下两卷,选择*为经典的内容,基本上做到不遗漏各家代表作。如经部所收的儒家经典,史部的 史家绝唱 《史记》,子部的诸子百家,集部的诗词曲文,各有展示。全书共500多万字,内容涉及中国古代政治、经济、文化、军事、哲学
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都门汇纂:外二种 清朝版《北京人手册》,*直观的北京旅游指南
北京古籍丛书新品种,清代京师旅游指南。
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经学通论(繁体整理本) 旧版 津逮百年,经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古,通儒著作至高峰。 风行百十馀年,经学教育里程碑。 校雠集乎大成,标点精妙堪细玩。
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![【正版微瑕】汉诗音注 汉诗统笺[清]李因笃辑评[清]陈本礼笺订中华书局9787101143584](images/model/guan/url_none.png)
【正版微瑕】汉诗音注 汉诗统笺[清]李因笃辑评[清]陈本礼笺订中华书局9787101143584
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作。《汉诗音注》,明清之际李因笃辑评,是书收集两汉诗歌、谣谚近四百首,详叙来历,逐篇赏评,并根据《诗经》《楚辞》,对汉诗的用韵情况作出分析;《汉诗统笺》,清陈本礼笺订,该著集中对号称难解的汉乐府三歌 郊祀歌、铙歌、安世房中歌予以研讨,裒集众说,断以己意。前者弘博中透细密,后者专精中显格局,均为研究汉代诗歌的重要参考书。
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劝善立身之奇书! 读了《了凡四训(线装竖排)(套装共4册)》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增。 愿您读完此书后,成为真正掌握自己命运的智者,成为自己命运的主人!
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天一国学堂系列丛书:大学中庸 天一尔雅国学研究所 光明日报出版社 9787519403065
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《国学经典释读:广解大学 中庸》回归经典本源,还儒家以积极向上、乐观进取的本来面目。《国学经典释读:广解大学 中庸》以先贤的格物致知之法,清理被异化 知识 造成的思维障碍,突破思维的边界,回归本真。
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集清代经学研究之大成
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四部丛刊续编(全82册) 《四部丛刊》是汇编古代基本、常用典籍的小型《四库全书》,也是历代善本、稀见本、精校、精刻本的汇总。
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六艺之文,《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。五者,盖五常之道,相须而备。而《易》为之原,故日:“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”言与天地为终始也。 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》日: “天下同归而殊涂, 一致而百虑。”今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,
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