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尚书今古文注疏：十三经清人注疏 [清]孙星衍 著；陈抗、盛冬铃 校 9787101021059 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
????自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。睛代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上夕超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。 ????清代的经学著作，数量极多，体裁各异夕研究的方面也不同。其中用疏体写作的书二般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏疏体又非注体，但它与艘礼记训纂等配合，可起疏
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论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，提出了很多创造性的试论；批评了当时经文字、才学、议论为诗的弊病，对江西诗派尤表不满；以禅喻诗，强调 妙悟 ，对明清的诗歌评论影响颇大。
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十三经恒解笺注本 中国古籍中*汇通儒道佛三家哲学而系统解析“十三经”、形成完备学术体系的创新型哲学巨著
国家出版基金重大项目《十三经恒解》（笺解本），经过众多学者历时数年的整理，将于 2016年1月隆重出版。 《十三经恒解》是清代儒学发展新阶段 新心学 的标志性文献，是中国古籍中汇通儒道佛三家哲学而系统解析 十三经 、形成完备学术体系的创新型哲学巨著，具有宏大的文化格局、深厚的经学修养和独特的研究价值，是当代学者研究古代经学和传统文化应备的案头著作。 《十三经恒解》的作者刘沅，是卓越的教育家和圆融儒释道三教、构建崭新心学体系的通儒；是一位将治国之术与立身之道相结合，毕生从事以中庸、中和、中正爲标志的文化中国命运共同体研究的思想家。时人给予崇高评价，称之为四川的孔子（ 川西夫子 ）。 刘沅以其鲜明的重民生、重民彝、重民用、重人心、重人伦、重人性的新心学的解读，爲儒学人生理论的大厦添砖加瓦
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十三经注疏尚书正义[汉]孔安国传[唐]孔颖达正义黄怀信整理上海古籍出版社9787532544769
十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。 如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董促舒『罢黜百家，独尊儒术』的建议，设立五经博士，立于学官之后，直到清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论信报，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了『春科断狱』，『礼』成了『礼法』，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国家、国教。它不但堂而皇之地被推
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陈寅恪著作集:元白诗笺证稿 (繁体竖排)(梁启超、傅斯年等一致推荐)陈寅恪著团结出版社9787512677265
本书是陈寅恪先生经典文集套装，包括《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《元白诗笺证稿》，全五册。《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》涉及中古礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系等问题的卓识见解。《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君*初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响*的一部。《元白诗笺证稿》是陈寅恪先生 以诗证史 的代
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本书论述了为人处世，修齐治平之道，是中国传统文化的重要组成部分。
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资深学者杨柳桥先生庄子注释翻译的经典著作，注释详细，译文典雅而不失原意。是大众品味经典，亲近庄子思想的尚佳读物，也是学者探讨庄子思想解释是和接受史的珍贵材料，更是中国思想爱好者和研究者的藏书。
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孟子译注王浩良译注百花洲文艺出版社9787550019928
《孟子》一书是继《论语》以后*重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及 民为贵，社稷次之，君为轻 的民本主义思想。由王浩良所译注的《孟子译注》对《孟子》进行了全文翻译，*用精彩的语言，结合当今社会现实，作出精彩的点评。
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陈兰彬使美纪略-谭乾初古巴杂记杨云辉岳麓书社9787553806396
走向世界丛书 主要收集1911年以前中国出使 、考察、游历西方各国的记录，全都是亲身经历的见 闻，共收书65种。这和已出版的 初编 35种一起构 成了早期中国人走向世界、认识世界、记录世界、剖 析世界、接纳世界艰难历程的全景图。陈兰彬、谭乾 初*钟叔河、曾德明、杨云辉主编赖某深校注的《陈 兰彬使美纪略谭乾初古巴杂记(精)/走向世界丛书》 为其中一册。
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花间集校注意-(全二册)(后蜀)赵崇祚编;杨景龙校注中华书局9787101124255
中国词史上词总集《花间集》，对后世词坛有着巨大深远的影响。《花间集》成书于五代后蜀广政三年（940），在此后千年的传播史上，出现了较多版本，但迄无一个较为完善的的校注本行世，这对《花间集》的阅读，尤其是对于《花间集》的深入研究，造成了很大的不便。《花间集校注》包括校勘、笺注、疏解、集评、附录等内容，弥补了词学研究领域的这一欠缺。
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凡是读过《论语译注》《孟子译注》或《春秋左传注》的人，都会惊叹杨伯峻先生的学问，也不禁会问，他的学问是怎么来的？他还有没有别的论著，可以接引后学，指点迷津？答案就在这里。 在 《经子浅谈》 里，杨先生告诉我们经书（ 十三经 ）和部分子书是咋回事，应该重点读哪些书，怎么读，还娓娓道来他的治学经过；在 《文言语法》 里，杨先生把古汉语的结构作了个彻底解析，掰开了，揉碎了，深入浅出，原原本本。把这本书学通了，以后再碰见古文，就不用再怕！ 这就是这两本书的价值！
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【正版】 黄帝集 栾贵明 主编 新世界出版社 9787510454660 正版图书，下单速发，可开发票，售后无忧！
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新书--中国古典文学丛书:欧阳修诗文集校笺(全2册)(精装)[宋]欧阳修著，洪本健校笺上海古籍出版社9787532552
欧阳修为宋一代文学宗师，是北宋有影响的政治家，文学家和史学家。王安石曾赞美欧阳修的诗文云： 其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韻，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞宏辩，快如轻本骏马奔驰。 本书整理者以被历来学者认可的四部丛刊周正大刻本为底本，除参校各有价值版本外，*为可贵的是，作者获得日本国宝级文献影印本，以日本天理大学图书馆所珍藏的南宋本《欧集》为主要参校本，纠正了不少疏纰漏误。全书编订缜密，校笺详允，集评精到。以资研究者参考。
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十三经精解(诗经精解) 刘松来 青岛出版社 9787555255369
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历代笔记小说大观次柳氏旧闻(外七种)（唐）李德裕等撰上海古籍出版社9787532563760
《次柳氏旧闻（外7种）》收录《次柳氏旧闻》、《博异志》、《纂异记》、《玉泉子》、《录异记》、《金华子》、《甘泽谣》、《独异志》共八种。
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作，被奉为儒家经典之一，内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分，其中冬官于汉初亡佚，补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作，书中博采众说，资料繁富，考证精详，对研读《周礼》一书，极有参考价值。
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中国近现代稀见史料丛刊第6辑:周腾虎日记肖连奇，敬鸿章编凤凰出版社9787550629547
周腾虎(1816-1862)，字弢甫，江苏阳湖人，嗜读书，博览强记，雄于辩论，通晓古今史事，工诗文。曾入曾国藩幕府，颇受曾赏识。其日记对研究太平天国及湘军、晚清 史事等有重要价值。本次收入《《餐芍花馆日记》《乐天居日记》《绸缪斋日记》《秣营琐记》四种，均为首度整理。
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经学通论（繁体整理本） 旧版 津逮百年，经学入门至佳之作。中华书局出版。
平议汉宋今古，通儒著作至高峰。 风行百十馀年，经学教育里程碑。 校雠集乎大成，标点精妙堪细玩。
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皮面精装-四书五经（全四卷） 定价298元 9787547242414 吉林文史出版社 骆宾 养生国学经典小说珍藏书籍
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淮南子直解 刘康德 撰 9787309028911 复旦大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书是中国学术名著《淮南子》的今注今译及评析。全书由解题、原文、今译、注释、评析五个部分组成。（1）解题。用简略的语言阐述各卷的思想内涵和基本内容。（2）原文。列出经校点过的原著文句。（3）今译。在忠于原著的前提下，用现代汉语对原文加以直译。有些难懂之处则加以意译。（4）注释。对原著中难懂的字和句，以及重要的人名、地名、礼仪制度、文化典故作简略的注释。（5）评析。对各段原文的思想内涵和要点作画龙点睛式分析和介绍。全书译文流畅，通俗易懂，资料翔实，评点切理，是一部颇具学术价值的古籍读本。
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清代经学与文学 杨旭辉 著 9787807290469 凤凰出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
经学与文学的互动研究，是清代文学研究得以深化的一项标志，而常州学派与各种文学的互动关系则又是此种深入研究的关键课题。该课题不仅需融通经、史、子、集，而且必须紧紧抉示清代中、晚（或称近代）期转型阶段之理路。本书以常州文人群体为典范对清代经学与文学作了深入的研究。本书内容丰富，论述透彻，具有较高的学术价值。 笔者认为，清代文学的研究绝对不能把自己眼光盯在几个所谓的名家和大家身上，那无疑是固步自封。拙著主标题所力求的境界就是要使自己的研究视野尽可能开阔，取证的范围在横向上尽可能广，当然其中所涉及的文人学士也就不受身份的限制，也不仅限于常州一府，以免作茧自缚，见木不见林。
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三字经 王永宽 注 9787534863905 中州古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
古代的经典性启蒙读物中，《三字经《历来是*为普及、*具有代表性的作品之一，与《百家姓》、《千字文》并称为“三百千”。 关于《三字经》的作者以及成书年代，今天已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书·教家二书序》中说：“世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。”可见在那时候，关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《 训诂序》、陈灿的《增订发蒙 序》及屈大均《广东新语》提到《三字经》的作者，或说是王应麟，或说是粤中选老，或说是区适，莫衷一是。民国午间金陵大学油印本的《三字经》序文说，此书的成书有一个过程，由王应麟初撰，区适改订，明代人黎贞续成。现在一般的说法是“相传为王应麟所撰”，或“世传为王应麟所撰”，用不肯定的语气来表述。 王应麟（1223-1296年），字伯厚，
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