术数源于巫史文化，是由周易象数学发展起来的学科。 术数奠基于战国时期以驺衍为首的阴阳家学派，汉代兴盛一时，汉末流入道教，为道教占验派所宗。 术数包含的内容十分广泛，大体可以分为如下门类： 一、数学之属。古代把研究“筮”时“数”的变化，务究造化之源的学问，叫“数学”。讲述这种数学的书，归入本属。 二、占候之属。凡观察研究天象（泛指日月星辰土地云气）和动植物的异常变化并以此推知国事、人事吉凶的书，均归入本属。 三、相宅相墓之属。凡研究建房（阳宅）和造墓（阴宅）的朝向地势等的选择与吉凶之间关系的书，均归入本属。 四、占卜之属。凡用龟、蓍、牌等按某种规则确定一组数，再根据这一组数确定一个卦，即所谓“随物取数，随数取卦”，然后依托易经判断吉凶的书，均归入本属。
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《奇门庐中阐秘》(作者诸葛亮)，又名《奇门秘受分类集占》，原书有“诸葛武侯注”字样。这部书的主要内容是分类占断，共分十八门，即十八个大类；大多数门下面又细分子类。每一类都讲如何取用神，如何判断。《四季开门》未署撰人，但从书中内容判断，当成书于明代。此书从春季开始，以八门为中心，依次按开休生伤杜景死惊的顺序，各依五行在该季节中的旺衰，通过五行与宫中的九星、八神、奇仪、九宫发生联系，确定主客吉凶。这本《奇门秘占合编(奇门庐中阐秘四季开门)》是“故宫藏本术数丛刊”系列之一，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。《奇门秘占合编(奇门庐中阐秘四季开门)》的校注是刘金亮、王力军。
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河出图，洛出书，圣人则之——《周易》 圣人之精画卦以示，圣人之蕴因卦以发——周敦颐《易通》 一、言者尚其辞：发挥《御纂周易折中》之《易学启蒙》和《启蒙附论》之数象言意。 二、动者尚其变：详细考证蓍策及变占之机制，又胜《易学启蒙》一筹。 三、制器者尚其象：卦象考多达十七类373项，穷前人之说。 四、卜筮者尚其占：深入章述纳甲筮法、世应、飞伏、六亲、掷钱例、十二辟卦、三十六宫等面面俱到。 五、文化罗盘经：正中缝三针、净阴净阳、透地六十龙、盈缩六十龙、穿山七十二龙、二十八宿属七曜、九星翻卦，大小游年、正五行、元辰斗首、奇门遁甲、紫白洛书等，一一道其本末。 六、律吕声音：律管空径计算、三分损益、隔八相生、十二平均律算法、纳音、六十律等，说理恰当，计算精确。 七、河洛几何：商高
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本书为梁兴扬道长论道集。让我们透过 萌道长 的新著，对道家文化了解一二吧。
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邵氏之壬，神乎其技；既敬且诚，占无不中。言忠教孝，规过劝孟口；天子庶人，靡不心悦。交易谋为，出行访谒；幽微决断，言词朴拙。刘氏疏正，索隐探赜，广博精当，大有心得。
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《六壬术》是用阴阳五行占卜吉凶的一种方法。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中的壬、癸分别为阳水、阴水，壬申、壬牛、壬辰、壬寅、壬子、壬戌，称为六壬。
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在中国古代文化中，河图、洛书居于至高的地位。相关的传说由来已久。《周易 系辞上》云： 河出图, 洛出书, 圣人则之。 孔圣人也有 河不出图，吾已矣夫 之叹。春秋以降，凡论及河图、洛书之学者，几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书，正是以河图、洛书为本，结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶，配合人出生的年月日时之八字，然其数其理，皆不出河洛之外。在易学史上，这也是*一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献，其重要之地位与价值不言而喻。
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图解六壬大全（第3部）（2012版）毕法赋，全系列畅销100万册典藏图书
中国古代“三式之*”，术数文化的**之作，集术数、易学、天文、地理、中医等为一体，全面趋吉避凶的学说，《四库全书》文渊阁十二卷全书，300余幅图表，细致整理，深入解读。中国古代趋吉避风的**学问。文渊阁足本十二卷。 《四库全书》是中国历***著名、*庞大的一部百科丛书，由清乾隆皇帝钦定纂修，从乾隆三十七年（1772）开始，历时10年才*终编修完成。该丛书共收录图书3503种，总计约10亿字，分经、史、子、集四部，故名“四库”。《四库全书））汇集了从先秦到清代前期各种学科门类的重要典籍，为中华传统文化*丰富*完备的集大成之作。 《四库全书白话图解》丛书精选《四库全书》中收录的部分中国传统文化经典，以适应现代读者阅读需要的编辑方法，经过精心校勘、白话评注、生动图解编撰而成。本丛书既保留了《四库全书》
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本书的主旨是深入考察中国古代占梦术这一神秘、深奥、影响极大的特殊文化现象，以便人们科学地认识梦的价值。
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文王之风，水布乾坤，好风好水好运来！ *简明易懂的风水常识，一看就懂，一学就会。 徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(上)》一书，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
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作者是从外国人的角度，从一位法国汉学家的角度解读对中国思想的理解，视角独特。
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本书《易隐》承陈抟等前人统绪，辑历代宗师之真诰，补前代古籍之不足。另收录《火珠林》，继承京房易的理论，形成了火珠林筮法；《断易天机》，是易理与火珠林卜筮法有机结合的典范。
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神奇之门 中国商业出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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适因居丧之暇，同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳，著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝，穴看阴阳真气，砂辨得位失位，水详进神出煞。又立一《向诀》，以为四科统属。复著《向向发微》，能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明，理真言浅，使人一见便知。不敢钩深索隐，以自夸秘密。今幸书已告成，因历叙始末于篇首，以见予尽自阅历中得来，非同关门著作者比也。
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本书是清乾隆年间姚廷銮所著。作者认为：阴主静，阳主动。只有深明人宅之迭互，三元之推迁，极九宫之传变，该七星之游行，才能指掌分明，深谙阳宅之理。本书是专论阳宅的扛鼎之作，影响深远，内容实用。
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御定奇门遁甲（全三册）（中国古代术数名著、文白对照 足本全译）
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易象延:易象及其延伸(全5册) （张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类——“延生易”，引导无数学易者走进易学大门，在业界有“易侠”之称！）
启功先生亲笔为其书写 易象延 ，原卫生部部长崔月犁、中央政治局委员李德生将军、相声大师侯宝林等诸多老一辈先生，对张延生的学问和做人十分认可。 张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类 延生易 ，引导无数学易者走进易学大门，在业界有 易侠 之称。 从张延生老师光明中医的讲坛上，走出了国内另外一位易学泰斗 邵伟华。
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《御定奇门宝鉴（故宫珍藏秘本）（套装共2册）》本是康熙御定的皇家秘本，自成书以来，一直深藏大内，民间难得一见；海内外的奇门研究者，无不梦寐以求。为了弘扬传统文化，与海内外的研究者们共享此珍贵的文化遗产，此次整理出版，全文一字不遗。
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中国是一个历史、文化灿烂的国家，她对人类作出过许许多多的贡献是指南针、造纸术、印刷术、火药。指南针，俗称 罗盘 。罗盘不仅仅只是一个辨别南北方向的磁针，它还有许多圈层，每个圈层都有文字或符号，圈层之间有联系。凡是初次见到罗盘的人，都会为盘面复杂的内容而感到惊诧，产生了很神秘的印象。为了帮助广大民众提高对罗盘的认识和运用，我们特出版了知名历史文化教授王玉德先生的《罗盘通俗解读》。
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《安星法及推断实例》除了介绍 安星法 及 推断法 之外，为了提高读者的兴趣，同时为了使他们能将所学得的知识加以实际认知，故另列 推断实例 二十四则。这些实例的命造来源有二：一为采自经笔者王亭之推算的命造；一为已故的名人命造。前者的命造正确性不成问题，后者则曾加考证，稽钩文献，包括乡志与年谱，以助认证命造的正确。
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地理人子须知（全三册）（中国古代风水学名著、文白对照 足本全译）
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中国风水学的集大成之作，历代堪舆师尊奉的经典
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《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的**部民族志代表作，是民族志经典中*精致、*富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论。
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万物皆有数：数字卦与先秦易筮研究（出土文献综合研究专刊之五）
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即使对于现代中国人来说，八字算命在生活中也是随处可见。作为传统文化不可分割的重要组成部分，对子平学进行深人的研究，仍有很大的必要性。可以说，不通晓子平八字术，就很难真正了解中国人和中国文化。由于传统习俗的潜移默化，子平学影响着人们的事业、婚姻、家庭、出行、交友等生活中的方方面面。辩证地看待和深入地研究子平学，自有其重要的现实意义。由郑同点校的《御定子平》一书的出版，对于我们中国哲学、古典文学、宗教学、文献学、民俗学等诸方面的研究，都将有着巨大的推动作用。
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