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《古代命理学研究:命理格局(修订版)》由中山大学出版社出版。
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奇门旨归[清] 朱浩文华龄出版社(正版旧书)9787516902325 【正版原版旧图书,保证质量,电子发票,支持7天无理由退换!】
《奇门旨归》出版于光绪十九年癸巳(1893),共三十八卷,是飞盘奇门遁甲资料汇集性名著,在奇门发展史上有重要历史地位。下面我就从作者生平、书中所涉及的一些重要历史人物和历史事件、《奇门旨归》的价值等几个方面,一一加以分析介绍。
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《红楼梦》作为中国古代的伟大文学作品,被誉为"中国古代社会文化的百科全书"人们可以举出其中描写的中国社会文化的各个方面,这些各个方面的"文化"内容不是为描写而描写,都有它的"写作"需要,即表现人物性格揭示人物个性和命运的需要。在其中,就有些我们看起来颇为奇怪的事情,《红楼梦 数术谈》就是想通过这些奇怪的事的解析来透视一下中国古代的一种文化现象,那就是数术。对术数有兴趣,特别是对《红楼梦》中的数术有兴趣的读者,不妨一读……
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对于现代人来说,方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等间于迷信,这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言,更不能简单地将予以否定。 本书追溯中国古代预言的发展历史,分析了产生预言的理论依据、预言的基本结构和流传方式,从不同的侧面回答了千百年来预言盛行衰的原因,全面阐述了预言对人类社会的巨大影响。
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巫术的历史(咒语符箓中隐藏着古人最为看重的事,从巫术的历史探寻人类的思想演变史,看赫特福德大学社会史教授津津有味讲述巫术 看似原始愚昧的巫术,其实是医学、天文学等科学探索的起源!
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《平砂玉尺经》一书,风水学褒贬不一。峦头派、三合派褒奖其“至精至深,尽泄地理玄机”。元朝的刘秉忠字仲悔。在他所著的《平沙玉尺经》中《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法;《逐吉赋》论述消峰及其断言;《天机赋》是论述纳水及其断言。
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本书分为上、中、下三册,共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分,并附收了拆字、挂影、射覆等。全书简体横排,分类详细,结构严谨,体例完备,收录广泛,图文并茂,是迄今为止所出版的规模**、内容*丰富、资料*完整的简体排校本术数图书。主要介绍了术数汇考和术数名流列传。
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本书是清乾隆年间姚廷銮所著。作者认为:阴主静,阳主动。只有深明人宅之迭互,三元之推迁,极九宫之传变,该七星之游行,才能指掌分明,深谙阳宅之理。本书是专论阳宅的扛鼎之作,影响深远,内容实用。
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适因居丧之暇,同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳,著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝,穴看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞。又立一《向诀》,以为四科统属。复著《向向发微》,能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明,理真言浅,使人一见便知。不敢钩深索隐,以自夸秘密。今幸书已告成,因历叙始末于篇首,以见予尽自阅历中得来,非同关门著作者比也。
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如果你仍在犹豫,不妨先求上一签。 可是,你要明白,签文上说的,不是定数,而是变数。以为《观音签》是卜问之书吗?还不全对。《观音签》告诉你的,一个是你目前的遭遇,一个是解决问题,趋福避祸的方法。有人不用卜卦,比如,武王伐纣,卜卦不吉,姜子牙大怒,一把摔掉卜卦用的龟壳:“看这破烂的裂纹,仗还要不要打?”于是,武王决定出兵;李世民要发动玄武门之变,卜卦不吉,房玄龄大怒,一把摔掉卦具:“卦象要你死,你就甘愿就刃吗?”于是,秦王部兵玄武门。姜子牙跟房玄龄不用卜卦,因为姜子牙自己就是卜卦高手,房玄龄的佛学也好得不得了。而用佛学的智慧解释卦象,*细腻的就是《观音签》。与其说《观音签》是卜问之书,还不如说是佛学智慧对未来境遇的瞻望,进而力有所指。种下“善因”,何愁没有“善果”!
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即使对于现代中国人来说,八字算命在生活中也是随处可见。作为传统文化不可分割的重要组成部分,对子平学进行深人的研究,仍有很大的必要性。可以说,不通晓子平八字术,就很难真正了解中国人和中国文化。由于传统习俗的潜移默化,子平学影响着人们的事业、婚姻、家庭、出行、交友等生活中的方方面面。辩证地看待和深入地研究子平学,自有其重要的现实意义。由郑同点校的《御定子平》一书的出版,对于我们中国哲学、古典文学、宗教学、文献学、民俗学等诸方面的研究,都将有着巨大的推动作用。
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《红楼梦》作为中国古代的伟大文学作品,被誉为"中国古代社会文化的百科全书"人们可以举出其中描写的中国社会文化的各个方面,这些各个方面的"文化"内容不是为描写而描写,都有它的"写作"需要,即表现人物性格揭示人物个性和命运的需要。在其中,就有些我们看起来颇为奇怪的事情,《红楼梦 数术谈》就是想通过这些奇怪的事的解析来透视一下中国古代的一种文化现象,那就是数术。对术数有兴趣,特别是对《红楼梦》中的数术有兴趣的读者,不妨一读……
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中国古代风水学是中国古代先民的经验积累和智慧结晶,博大精深且深含哲理。 现代社会,楼房林立、似乎无法讲究风水格局;其实这是一种错误的看法,现代社会同样应讲究风水格局,只不过因为楼房林立,街道纵横交错而使风水学变的更细致更复杂化了。所幸的是:风水学有着其万古不变的宗旨,只要按宗旨办事,寻本求源,风水学在现代社会的应用是不成问题的。中国传统文化其实是一座巨大的金矿,是先民留给我们的一大笔财产,国人用不着去崇洋媚外,能把中国,自己的精华掌握在手也就无愧于古人了。
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本书系明朝万历年间柳洪泉先生所著,主要有三卷内容:一宅元,二婚元,三茔元。宅元主要讲宅地形势、相宅口诀、行年建宅、游年保宅等,婚元主要讲男女合婚、嫁娶吉凶、宜忌等,茔元主要讲吉葬、凶葬、安葬择日、安葬仪式等。此书包含了中国人特有的人生三部曲——生而有住,住而能婚,死而有葬,对民俗文化研究具有一定的价值。
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在风水学著作中,《绘图地理五》诀有着十分重要的地位。它化繁为简,概括了在地理风水术中,要遵循的龙、穴、砂、水、向五大原则。作者还强调:龙、穴、砂、水在风水学中虽然都很重要,但*终决定风水吉凶好坏的还是向。所以,掌握立向是学习堪舆之术的关键所在。本书的**好处就是图文并茂、论理精当,虽博杂艰深,但通俗易懂。此书一问世,就在堪舆界引起了很大的反响,并被后人当作学习风水堪舆的重要教材。
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《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义,比较通欲易懂。所谓 入地 ,就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择,好的葬地可以福荫后代,不好的葬地则可祸及后代,所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福,究竟能否取决于祖先的坟宅?根据科学的观点看,此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。 本书共十卷,内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。
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《御定奇门秘诀(套装共3册)》是由华龄出版社出版的,其内容多为失传的转盘奇门经典,《御定奇门秘诀(套装共3册)》总共九卷,使用馆阁体小楷精工缮写,清湖海居士辑,传自内宫,《御定奇门秘诀(套装共3册)》弥足珍贵,有非常珍贵的版本价值和文献价值,值得收藏传世。
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见识城邦·乾坤:刘君祖讲乾坤大智慧 掀起《易经》热潮、众多台湾政商名流师从的刘君祖,以乾坤密匙打开《易经》神秘之门,体悟善体善用立身行事的智慧。
刘君祖在台大就读研究所期间,于台湾奉元天德黉社跟随爱新觉罗?毓鋆先生,遍读群经与诸子百家,后精研儒家学说,以传统经典阐释现代精神,尤其深修《易经》,往往将难解的易理,以生活实例佐证解读。正因他将《易经》义理付诸实践,曾在台湾掀起一股《易经》热,迄今不坠,很多政界、商界名流跟随学习,使《易经》成为一门显学。 习《易》不知乾坤,茫然无所得;读经不知《易》,条理不能贯通;不通五经,无法真懂《四书》,由此,乾、坤两卦是学习中华文化的基础与门槛。学习《易经》*核心的是解读乾坤深义,本书即从乾坤核心入手,同时又结合现实,讲评透彻,探本朔源,深入浅出,详尽阐述乾坤两卦的哲学意涵,并将其运用在实际生活中,切入易理核心,使读者逐渐体会其真正内涵。
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