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见识城邦·乾坤：刘君祖讲乾坤大智慧 掀起《易经》热潮、众多台湾政商名流师从的刘君祖，以乾坤密匙打开《易经》神秘之门，体悟善体善用立身行事的智慧。
刘君祖在台大就读研究所期间，于台湾奉元天德黉社跟随爱新觉罗?毓鋆先生，遍读群经与诸子百家，后精研儒家学说，以传统经典阐释现代精神，尤其深修《易经》，往往将难解的易理，以生活实例佐证解读。正因他将《易经》义理付诸实践，曾在台湾掀起一股《易经》热，迄今不坠，很多政界、商界名流跟随学习，使《易经》成为一门显学。 习《易》不知乾坤，茫然无所得；读经不知《易》，条理不能贯通；不通五经，无法真懂《四书》，由此，乾、坤两卦是学习中华文化的基础与门槛。学习《易经》*核心的是解读乾坤深义，本书即从乾坤核心入手，同时又结合现实，讲评透彻，探本朔源，深入浅出，详尽阐述乾坤两卦的哲学意涵，并将其运用在实际生活中，切入易理核心，使读者逐渐体会其真正内涵。
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图解星学大成.第2部:命局分析 程子和；[明]万民英 9787801786654 华龄出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《星学大成》是收录于《四库全书-子部》的最重要的星命学著作，作者万民英精选了明代流传的星学秘藏珍本，将其汇集成《星学大成》。《四库全书》对此给予了极高评价，称“其鸠集众说，多术家不传之本，实为五星之大全。”然而，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，现在看来，传统星命学存在其历史的局限，甚至流于荒谬无稽。但是作为一种中国人曾普遍有所接触的文化现象和文明遗产，它也值得我们对其进行较为全面的了解，以去粗取精，去伪存真，汲取传统文化中的智慧涵养。 《图解星学大成》以《四库全书》文渊阁足本30卷《星学大成》为底本，对其进行了精心的点校编辑，还对古籍原文进行了白话释意。此外，编辑还用数百个示意图表和插图对文中一些重要理论方法和难以理解的文字进行了生动易懂的图解分析，使读者能够在阅读
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本书抛弃晦涩难懂的表述方式和华丽辞藻的堆砌，而用简洁明了的遣词造句加上现代化视角向读者阐述格物学的相关知识，追本溯源、贯通古今，帮助读者通过格物学的视角认识世界。
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一次完全读懂命理运程梦占（性格命运完全图解书，1000多张精美插图、图表立体呈现）
*全面*直观的性格解密书籍 性格命运完全图解书 1．1000张精美插图和图表立体呈现，直观解读影响命运起伏的每个要素。 2．全面涵盖影响人生运势的各个元素，全方位阐释运势规律。 3．首次将命理、运程、梦占整合一体，综合查看人生运势走向。
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原创性诠释中国历***神秘典籍 《推背图》的易学构成原理 1300余年以来 推背图大发现 学术史上关于中国历史宿命论的**部专著 构建推背学的开山之作
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《阿赞德人的巫术神谕和魔法》为英国著名人类学家E.E.埃文斯-普里查德的**部民族志代表作，是民族志经典中*精致、*富有思想的作品之一，自1937年出版以来一直被人类学者奉为民族志的典范。 作者以细腻、精美的笔触描述了中非一个土著部落阿赞德人关于巫术、神谕和魔法的信仰体系，并在这种描述中巧妙地呈现一种社会、一种生活。这一著作使阿赞德人成为人类学、社会学和哲学等领域的一个著名族群，并关联着相关领域中关于理性与非理性，以及文化相对主义的诸多讨论。
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在中国古代文化中，河图、洛书居于至高的地位。相关的传说由来已久。《周易 系辞上》云： 河出图, 洛出书, 圣人则之。 孔圣人也有 河不出图，吾已矣夫 之叹。春秋以降，凡论及河图、洛书之学者，几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书，正是以河图、洛书为本，结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶，配合人出生的年月日时之八字，然其数其理，皆不出河洛之外。在易学史上，这也是*一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献，其重要之地位与价值不言而喻。
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图解协纪辨方书（全三册）（2012白话图解版）中国传统择吉术之大成，全系列畅销100万册典藏图书
《协纪辨方书》被公认为中国古代择吉术的集大成之作，《四库全书》将其收录于子部术数类，并由乾隆皇帝亲自作序，对其给予了较高的评价。 《图解协纪辨方书》以《四库全书》文渊阁足本36卷《协纪辨方书》为底本，对其进行了精心点校，请专家对古籍原文进行了白话释意，加入了简练的小标题，使其结构更加合理有序。同时，本书运用大量图表、插图、图解等现代手法，对原书进行了生动阐释，使读者能够在畅快的阅读中了解择吉术这一传统文化的重要组成部分。为了便于读者理解，编者将全书分为三部，本书为**部《吉凶神煞》，主要介绍了择吉神煞的来历和吉凶，其内容是古人趋吉避凶的依据，是整个传统择吉术的基础和根本。 当然，由于古代科学的落后和古人认识水平的局限，择吉术有着不可避免的历史局限性，但作为一种几乎是
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中州学派**嫡传王亭之先生著作
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畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化。 一册在手，通览神秘文化至俗雅的大智慧。关于本书系：20世纪90提代国期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。 神秘光环下隐藏的古人智慧，阴阳变化中阐释的天地法则，重现影响和支配古代政治、历史传统文化的至俗至雅的大智慧。
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易象延:易象及其延伸(全5册) （张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类——“延生易”，引导无数学易者走进易学大门，在业界有“易侠”之称！）
启功先生亲笔为其书写 易象延 ，原卫生部部长崔月犁、中央政治局委员李德生将军、相声大师侯宝林等诸多老一辈先生，对张延生的学问和做人十分认可。 张延生用西方科学的视角解释易数，用数学解释易理, 在易学领域，独创了一种新的便捷科学的易学门类 延生易 ，引导无数学易者走进易学大门，在业界有 易侠 之称。 从张延生老师光明中医的讲坛上，走出了国内另外一位易学泰斗 邵伟华。
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适因居丧之暇，同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳，著为《地理五诀》。其龙分生旺死绝，穴看阴阳真气，砂辨得位失位，水详进神出煞。又立一《向诀》，以为四科统属。复著《向向发微》，能令阅者触目了然。并将罗经层数、作用一一注释详明，理真言浅，使人一见便知。不敢钩深索隐，以自夸秘密。今幸书已告成，因历叙始末于篇首，以见予尽自阅历中得来，非同关门著作者比也。
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《易经》的乐观，在于它主张人们要向大自然学习，学习它的宠辱不惊，学习它的乐观向上，就像大地从不抱怨老天的阴晴冷暖，风霜雪雨。 《易经》的质朴，在于它主张道法自然，一切都是顺其自然，无论你服不服气，逆不逆反，到头来结果都是一样；一味地叫嚣名利，追求虚荣，只看眼前得失，不在乎自然法则，就会得到相应的果报。 《易理乾坤：仰之弥高传之弥久》对于《易经》的“现代化演绎”，能够较好地体现这部经典“极高明而道中庸”的品格。
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地理人子须知（全三册）（中国古代风水学名著、文白对照 足本全译）
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《协纪辨方书(上中下文白对照足本全译钦定四库全书)》又名《钦定协纪辨方书》，共三十六卷，为中国古代典籍中集大成之作，主要内容为择吉、选择用事之用。于清乾隆四年(公元1739年)，由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。收于《四库全书》第811册(子部)。其主要内容是破除术数家繁碎拘泥，附会假借之说，删除了神煞、俗论及多相矛盾之处，而以五行生克衰旺之理来谈趋吉避凶之道。序文中说： 夫协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。 又称： 举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方、以顺天地之性 等等。
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《协纪辨方书(上中下文白对照足本全译钦定四库全书)》又名《钦定协纪辨方书》，共三十六卷，为中国古代典籍中集大成之作，主要内容为择吉、选择用事之用。于清乾隆四年(公元1739年)，由允禄、梅毂成、何国宗等三、四十人奉敕编撰，乾隆亲制序文。收于《四库全书》第811册(子部)。其主要内容是破除术数家繁碎拘泥，附会假借之说，删除了神煞、俗论及多相矛盾之处，而以五行生克衰旺之理来谈趋吉避凶之道。序文中说：“夫协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。”又称：“举大事、动大众，协乎五纪，辨乎五方、以顺天地之性”等等。
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《御定六壬金口合占(上中下)》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，不著撰者，清康熙内府刻本；此次整理，分上、中、下三册出版。《御定六壬金口合占(上中下)》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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《红楼梦》作为中国古代的伟大文学作品，被誉为"中国古代社会文化的百科全书"人们可以举出其中描写的中国社会文化的各个方面，这些各个方面的"文化"内容不是为描写而描写，都有它的"写作"需要，即表现人物性格揭示人物个性和命运的需要。在其中，就有些我们看起来颇为奇怪的事情，《红楼梦 数术谈》就是想通过这些奇怪的事的解析来透视一下中国古代的一种文化现象，那就是数术。对术数有兴趣，特别是对《红楼梦》中的数术有兴趣的读者，不妨一读……
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