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作者从细读几千万字的文献资料，到行遍浙江各市县作实地踏勘和考察，到寒暑无间地伏案写作，７００多个日夜的思绪与激情，终于化作洋洋洒洒的篇章。河姆渡良渚的玉器与石犁、越地的文化传承、西湖的山水和精神气脉，改革开放以来浙江物质文明的惊人发展，这一切在诗人笔下均显得那么不同凡响。
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严耕望以历史地理学家的眼光，发现唐代后期禅宗的地理发展、地理分布状况与宋代理学家的地理分布状况几乎完全相同。这意味着，在中国哲学史、思想史上，学派与区域之间有着密不可分的关系。在宋代儒学的研究中，虽然濂、洛、关、闽，以及湖湘、永嘉、永康这样的称谓为学者们所袭用，并且以区域冠名的学派研究也屡见不鲜，但关注学派与区域文化互动关系的哲学史、思想史专题研究依然鲜见。现在，随着王宇的研究成果的出版，中国哲学史、思想史研究中的这一方面将有所打开，可望得到推进。
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环境困境与文化审思——生态文明进程中温州地域文化的传承与转型
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亦中亦西老城厢 有人说，上海像大海一样，宽广无垠，深不可测。有关上海的知识，也是浩如烟海，不可穷尽。因此，宣传上海，“让世界了解上海，让全国了解上海，让上海人了解上海”，就是一项浩大的长期工程。
对上海而言，老城厢是上海江南文化的滋生地，海派文化的孕育地，城市精神的发祥地，也是上海的城市之根、发展之源、文化之脉；对上海人而言，老城厢是上海人的 乡愁 。老城厢地区是上海迄今为止地域风貌和建筑风格保持蕞完整的老城区。2002年，上海划定44片历史文化风貌保护区，老城厢以传统寺庙、居住、商业、街巷格局等地域文化为风貌特色，被划定为历史蕞悠久、蕞具本土特色的上海历史文化风貌保护区。老城厢又是人口密度蕞密集和人口变动蕞大的老城区。讲好老城厢故事，挖掘老城厢文化价值，追溯上海城市起源，从而更好地保护与更新老城厢，对于上海延续城市文脉、留存城市记忆、承载时代精神、建设江南文化、海派文化、红色文化 品牌 ，打造全球城市，具有不可获缺的重要作用。
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本书是在经过详细实地考察、调研、建筑测绘和写生，获取大量的**手资料基础上撰写的。旨在介绍中国民间古村落文化，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。 翻山越岭走古道，为的是寻觅古人的生活遗存；翻阅大量宗谱和县志古籍，为的是为泰顺仙居寻根求源；测绘写生仙居古建筑，为的是汇总浙南民居特点，将此书面世，与世人分享古村落文化、探究历史传承、反思文化变迁，并籍此呼吁：保护古民居、保护民间文化、珍视历史！
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到上海出差、旅游或谋求发展，*头痛语言不通。本书为你提供的上海话急用方法，简易好学，能成功地帮助你融入上海，深刻体验海派文化。
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本书是对镇江璀璨文化历史的全景式扫描
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在新的历史条件下，不是商帮的“杭商”被提出来专门研究自有其合理性；而杭州人文精神的再发掘及其重建更有现实意义。本书是**部杭商研究专著，也是试验性的研究项目。本书建基于时空立体界面和客观立场，以多学科综合研究的方法对杭商进行文化解剖和文化批判，尤其希望给予自构“杭商”概念的杭州人以一个历史和文化反思的特别维度。
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本书是《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》之一。它综述了20世纪吴越文化的重要发现和研究成果，探讨了吴越文化的渊源和文化面貌，并对新世纪的发现和研究作出展望。本书配有彩图8幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。
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本书不仅在理论层面，还是在整体性研究上，都希望有所深化和拓展。无论是在古代还是在今天，吴越地区仍是中国经济*为活跃的地区，故对其文化上的创制——歌谣进行系统、全面的研究，有着重要的价值和意义。本书以音乐文学为主视角，辅以历史地理学、方言学、宗教学、民俗学、社会学、文艺学等学科方法，对吴越歌谣予以重新审视和研究。
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浪奔浪涌黄浦江 黄浦江作为上海的“中心线”，它不仅孕育了宋元时期的上海，一百多年来更成为近代上海城市扩张、兴盛的依托。
黄浦江作为上海的 中心线 ，将上海分为浦西和浦东，它不仅孕育了宋元时期的上海，而且一百多年来，随着两岸的码头、仓栈、渡口林立，工厂、公司密布，更成为近代上海城市扩张、兴盛的依托。本书为 上海地情普及系列丛书 之一种， 分五个部分，介绍了黄浦江的由来、黄浦江的码头、航运与海关、黄浦江的渡船、桥梁和隧道，黄浦江边的商埠、新市区与工业区以及外滩、陆家嘴与 小渔村 的掌故。本书基本从地图入手，并辅以近五十幅不同时期的照片，图文并茂地勾勒出上海傍水而生，以港兴市，凭海临风的发展脉络。黄浦江，正如伦敦的泰晤士河、巴黎的塞纳河一样具有极高的文化价值和经济价值。是当之无愧的近代上海 母亲河 。
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“小桥流水人家”，不用说，这是江南地区才会有的意境。江南地区河道纵横，湖荡罗列，为了适应这种多水的自然环境，江南城市有其独特的水陆交通体系和民居建筑形态，并组合成有江南特色的城市空间，达到了生态、文态的**统一。本书讲述了记忆与现实中的江南水乡，将诗意般的“小桥流水人家”还原越位实，从江南水乡的河、船、桥、水巷、建筑等方面细细地品味特属江南的风韵。
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马岳勇等著的《温州人的哲学观/马克思主义大众化与新疆发展研究丛书》以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，立足温州实际，对温州发展道路与经验进行哲学总结，按照温州人实践观、温州人世界观、温州人真理观、温州人价值观、温州人关系论、温州人问题论、温州人发展论的思路建构温州哲学范畴，促进温州哲学学科体系建设和学术观点创新。从宏观上，把马克思主义哲学与温州传统文化融合起来，研究马克思主义哲学、温州传统文化和温州哲学之间的关系；在微观领域，把马克思主义哲学理论与温州实践结合起来，研究温州哲学内部各个范畴的概念及其相互关系。
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自唐设永嘉盐场以来，永嘉场为一方倚重，发展至明代，云蒸霞蔚，气象万千，遂成为温州地区的文化重镇，其间名宦巍科，不知几许，人才辈出，擅场当代，如：王瓒、张璁（张阁老）、张天麟、王澈、王激、王叔杲、王叔果、王诤、项乔等。在这片神秘的土地上，演出了几许活色生香的话剧。方坚铭所著的《“永嘉场”地域文化研究——以明代永嘉场为考察中心》即拟对永嘉场地域文化特色和明代永嘉场地域文化崛起原因进行探讨，并围绕四大家族的代表人物，考察其生平历履、宦绩学业、文学成就，以及对明代政治、文化的影响。
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