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“小桥流水人家”，不用说，这是江南地区才会有的意境。江南地区河道纵横，湖荡罗列，为了适应这种多水的自然环境，江南城市有其独特的水陆交通体系和民居建筑形态，并组合成有江南特色的城市空间，达到了生态、文态的**统一。本书讲述了记忆与现实中的江南水乡，将诗意般的“小桥流水人家”还原越位实，从江南水乡的河、船、桥、水巷、建筑等方面细细地品味特属江南的风韵。
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《李光炘与太谷学派南宗研究》由张进著，本课题的研究价值、理论探索和现实意义主要表现为三个方面。其一，作为近代民间儒学流派和区域文化团体的重要代表，太谷学派以传统儒学为主线，杂糅释道思想以及民间文化、社会风俗等元素，成为普通民众思想、信仰的教化者、引导者和提供者。其二，李光炘对黄崖事件采取积极、有效的应对策略，基本扭转太谷学派学术团体“过度”宗教化的发展趋向，对太谷学派的历史演进产生重大影响。其三，太谷学派南宗具有学术性和宗教性的双重属性，基本满足民间社会的信仰需求和文化诉求，成为活跃在地方社会中的重要民间组织。
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苏州这座向来被认为江南的代表性城市，常常给人温柔、婉约、古典的印象。而今一路走读，却领略了她更为丰饶的一面，那秀美的山水、精妙的园林、日常的街巷和悠久的故事仍在，但现代化的新城也早已花开一枝，在金鸡湖畔崛起。有人说，这本来就是一座“双面绣”的城市，耐人寻味。
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本书是在经过详细实地考察、调研、建筑测绘和写生，获取大量的**手资料基础上撰写的。旨在介绍中国民间古村落文化，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。 翻山越岭走古道，为的是寻觅古人的生活遗存；翻阅大量宗谱和县志古籍，为的是为泰顺仙居寻根求源；测绘写生仙居古建筑，为的是汇总浙南民居特点，将此书面世，与世人分享古村落文化、探究历史传承、反思文化变迁，并籍此呼吁：保护古民居、保护民间文化、珍视历史！
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江苏文脉整理与研究工程 是江苏文化史上继往开来的一个浩大工程。与当下方兴未艾的全国性 文库热 相比,江苏文脉工程有三个基本特点:一是全面系统的整理;二是 整理 与 研究 同步;三是以 文脉 为主题。在 书目编 文献编 精华编 史料编 方志编 研究编 的体系结构中, 研究编 是十分独特的板块,因为它是试图超越 修典 而推进文化传承创新的一种学术努力。 江苏地方文化史 的要义是 血脉延伸和勾连 ,关键词是 地方 。 江苏地方文化史 以现省辖市区域划分为界,13市各市一卷。每卷上编为地方文化通史,讲述地方整体历史脉络中的文化历史分期演化和内在结构流变,注重把握文化运动规律和发展脉络,定位于地方文化总体性研究;下编为地方文化专题史,按照科学技术、教育科举、文学语言、宗教文化等专题划分,以一定逻辑结构聚焦对地方文化板块加以具体呈现
¥90.00定价：¥135.00 (6.67折) 电子书：¥45.00
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此书是一本优秀历史文化宣传读本。
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本书是《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》之一。它综述了20世纪吴越文化的重要发现和研究成果，探讨了吴越文化的渊源和文化面貌，并对新世纪的发现和研究作出展望。本书配有彩图8幅、插图44幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。
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绍兴是水乡、酒乡、桥乡、戏曲之乡、书法之乡。绍兴是胆剑精神的发源地，辛亥革命的策源地，走读绍兴，便能找到绍兴人硬朗豪迈的源头；绍兴是越剧的故乡、黄酒的原产地，走读绍兴，便能找到绍兴人温柔敦厚的内因。
¥22.90定价：¥29.00 (7.9折)
江苏地方文化史·常州卷（精装收藏版） 江苏文脉整理与研究工程，了解常州文化的特色与精彩
本书充分吸收了近年来常州文化研究的*成果，占有了新发现的常州文化*文献。初步梳理了常州文化的主要文献，理清了常州文化的历史脉络，凝练了常州文化的主要特征，呈现了常州文化的历史样貌。
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高文麒编著的《江苏盐商文化(扬州镇江淮安)》是一套兼具文化深度和知识性的行旅图书，《江苏盐商文化(扬州镇江淮安)》作者从精准的文化与历史角度切入，以了然于心的文化体系和历史脉络为经纬，挑选**代表性文化的旅行目的地，追本溯源，寻找历史脉理，寻味文化符号……
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严耕望以历史地理学家的眼光，发现唐代后期禅宗的地理发展、地理分布状况与宋代理学家的地理分布状况几乎完全相同。这意味着，在中国哲学史、思想史上，学派与区域之间有着密不可分的关系。在宋代儒学的研究中，虽然濂、洛、关、闽，以及湖湘、永嘉、永康这样的称谓为学者们所袭用，并且以区域冠名的学派研究也屡见不鲜，但关注学派与区域文化互动关系的哲学史、思想史专题研究依然鲜见。现在，随着王宇的研究成果的出版，中国哲学史、思想史研究中的这一方面将有所打开，可望得到推进。
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江南文化理论(江南文化研究丛书) 江南文化研究专家刘士林教授力作，以“诗性”阐述江南文化本质
本书提出 诗性文化 ，基于中国城市科学理论的研究方法，利用西方城市理论及方法工具，注意西方理论与中国实际的差异，注意扬长避短，同时重点借鉴和吸收芒福德的人文城市理论与方法，构建出一套新的理论体系。 诗性文化 的内涵是：不仅关注江南物质文化的富庶、江南社会文化的醇美，超越文化实用主义、代表着生命自由理想的审美精神， 充分关注人的审美需要和自由本质，代表着个体生命在*层次上的自我实现。在具体的研究方法上，借鉴了一般的经济学、历史学、社会学等，同时充分运用诗学、艺术学、审美人类学等。
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《嘉兴讲故事 读书有次第》 微信扫码听故事：聆听＋吟诵＝创新体验 一课一主题：养趣＋得法＝快乐学习
传统文化的魅力可不仅停留在会读几百首诗词，记下了多少名句这个层面。越来越多的误读，让很多家长望而却步。我们力求为孩子打造精品阅读内容，系统地讲解，让他在轻松愉快的氛围中，快乐地学习，幸福地感受，乐观向上地成长。我们将科学地引导孩子，希望他在生活中秉承古典中的仁爱精神，学会不羡聪慧、不怕弯路、不走*、不急不躁、敏而好学等优良品德。
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他的照片是由细节构成的，说话的是其中零零碎碎的物件。众多的物件构成生活的场景，通过物件和场景关联到其中人的生活，同时关联到大的社会政治背景。他的照片是“图像物语”——满目琐碎，但表现生活的符号在鲜明地跳动，物件杂处，但细节丰满清晰可一件件细细玩味，物象静态不言，但每一件物品都在诉说历史：虽是历史，却仿佛就在昨天。 他的照片*好的阅读方式是，将照片放到和真实场景一样的大小，组成一问房子的四壁（比如广州海珠区刘姓家庭），读者搬一把椅子坐在其中，从容指点回味我们过去的生活。 历史的文本不仅仅是几条史纲、几个英雄人物，几场会议、几件大事。生活是历史的细胞，构成血肉、神经和脏器，没有细节的历史，是了无生机的骨头架子。 ——颜文斗
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浪奔浪涌黄浦江 黄浦江作为上海的“中心线”，它不仅孕育了宋元时期的上海，一百多年来更成为近代上海城市扩张、兴盛的依托。
黄浦江作为上海的 中心线 ，将上海分为浦西和浦东，它不仅孕育了宋元时期的上海，而且一百多年来，随着两岸的码头、仓栈、渡口林立，工厂、公司密布，更成为近代上海城市扩张、兴盛的依托。本书为 上海地情普及系列丛书 之一种， 分五个部分，介绍了黄浦江的由来、黄浦江的码头、航运与海关、黄浦江的渡船、桥梁和隧道，黄浦江边的商埠、新市区与工业区以及外滩、陆家嘴与 小渔村 的掌故。本书基本从地图入手，并辅以近五十幅不同时期的照片，图文并茂地勾勒出上海傍水而生，以港兴市，凭海临风的发展脉络。黄浦江，正如伦敦的泰晤士河、巴黎的塞纳河一样具有极高的文化价值和经济价值。是当之无愧的近代上海 母亲河 。
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吴歌是文学史上对吴地民歌民谣的总称，是吴文化的重要组成部分，其发源于江苏省东南部。吴歌口口相传，代代相袭，以表现男女爱情为主。2006年，吴歌被列入**批***非物质文化遗产名录。 庞培编著的《吴歌》以通俗生动的文字，讲述了吴歌的起源、发展及至今日的状况，并阐述了吴歌对于展现江苏特色文化的巨大价值。
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燃一炷檀香，沏一杯清茗，怀一缕柔情，逞几分遐思，在扬州美女们匆匆滑过的衣香人影和叮呼环佩里，解读扬州历史，领略扬州文化，感受扬州的格调，品味扬州的风情。 曾经温柔富贵、风月繁华的古扬州早已逝去，一如运河岸边纤夫的歌声，飘散在历史的风烟中，而扬州美女的芳名倩影却流存了下来，历久弥新，呼之欲出，成为历史文化名城扬州的一大魅力所在，启迪着人们的无限神往与遐思。
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