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不抑郁的活法——实践版：法华经修心课（独家签名版） （陈坤8次推荐！《金刚经修心课:不焦虑的活法》《六祖坛经修心课：不抑郁的活法》姐妹篇！讲透《法华经》的日常修习方法，佛学爱好者！限量）
◆修心课经典系列第4波重磅——《不抑郁的活法：实践版》震撼上市！ ◆本书是经典畅销书《不抑郁的活法：六祖坛经修心课》的实践版，又名《法华经修心课》！ ◆如何从束缚中彻底解脱？如何从压抑中找到出口？ 《法华经》中蕴含着超级实用的方法！ ◆翻开本书，让您两小时读懂《法华经》精髓，汲取佛法终极智慧，暖心养心，踢走抑郁！ ◆本书与其他佛法书三大不同：暨南大学费勇教授20年读佛心得和盘托出，随手一翻就能获得一生受益的佛法智慧；与日常生活中的常见问题紧密相连，让您轻松读懂法华经，平静心情，改善情绪；被誉为“彻底读懂《法华经》的入门经典”。 ◆修心课系列新版两岸三地同步热销，畅销突破50万册！高峰期网店平均7分钟售出一本，创下销售记录。读者口碑奇好，好评如潮，是佛学爱好者公认的学佛入门***书！ ◆无
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是根据在高旻寺讲的内容编辑整理成册的。《德林老和尚讲金刚经》参照了江味农的讲义但比他更为直接晓畅，消化了江味农的讲义，把很深的义理用非常明白的话交代得清清楚楚。
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集古今佛道论衡校注 中国佛教典籍选刊 旧版 辑录佛道论争文献，展现中古思想风貌。中华书局出版。
整理者主要从三个方面揭示了《集古今佛道论衡》重要的学术价值，具体是：（一）宗教史价值。《论衡》一书记载了上起汉魏，下迄唐初的涉及佛道关系的事件和资料，对研究这一时期的佛道发展史有重要贡献。比如，卷丁的资料，可以展现出佛教关注的一些重要义理和玄奘译经僧团在论衡事务中的活跃程度，可以看出道教重玄学的理论思考及其与佛教的关联性。（二）文献学的价值。本书涉及了很多当时的学术问题，如在魏晋玄学与道教的关系上，在《老子》的错简问题上，在成玄英、李荣等重要道士的生平资料和学术思想等记载上，都保存了很珍贵的记录。（三）文化学价值。这主要体现在丙、丁两卷。比如，唐高祖在佛道论衡场合用儒家礼仪进行释奠，启发学者从宗教与儒家讲经的关联上考虑问题；又如，文献透漏了论衡程序的很多细节；再如，佛道论衡
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★末法时期众生黑暗中的明灯，苦海中的舟航，往生成佛的路标 ★当今佛门大德，皆普劝学佛之人，当读《印光法师文钞》，并依之修行 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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本书以简洁生动的语言，讲述了中国菩萨造像的来龙去脉。全书配有约170幅线描菩萨造像图，绘画者皆具有较高的艺术造诣，图稿风格多样，有一定的实用价值和观赏价值。 本书可供文物和旅游工作者、佛像艺术爱好者以及雕刻造型、寺庙造像、陶瓷创作等工艺美术设计人员、佛像绘画人员参考借鉴。
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图像与仪式——隋唐长安佛教艺术 管窥隋唐长安佛教艺术的代表作
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世之*可珍重者，莫过业，世之*可爱异者，莫过光阴，一念净即佛界缘起，一念染即九界生因，凡动一念即十界种子，可不珍重乎？是日已过，命亦随减，一寸时光即一寸命光，可不爱惜乎？无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。 在中国近代文化发展史中，弘一法师李叔同注定不会被人遗忘。作为中国新文化运动的先驱，他*早将西方油画、钢琴、话剧等引冬国内，擅书法、工诗词、通丹青、晓音律、善演艺、精金石。在世时，他流光溢彩，为翩翩佳公子；一朝出世，洗净铅华，即与红尘永诀。从风华才子到云水高僧，从酒旗风舞到青灯古卷，李叔同的一生充满了传奇色彩。而今，斯人已去，留给世人的是须用一生体味、品读的禅门真谛。
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佛语禅心——有一颗超脱心，你会更豁达 堪比〈〈西藏生死书》索甲仁波切大师的佛心禅语，媲美林清玄、弘一法师的禅意美文！
佛语禅心其它作品： 《佛语禅心——有一颗修行心，你会更智慧 》 堪比〈〈西藏生死书》索甲仁波切大师的佛心禅语，媲美林清玄、弘一法师的禅意美文！ 超脱放下：如果你想看看这个世界的改变，那就看看你自己。当认识到自己与世界上所有生命都紧紧相系时，你便拥有了全世界，同时拥有了真正的财富。——海涛法师 度己度人：专注别人的错毫无益处，你更该做的是看好自己的过错。身体只是一种工具，供你用来造善业，并尽你所能地全部还清你所负的旧恶业。——白隐禅师 生死无常：先得学会如何活着，才知道如何面对死亡；先得学会如何坦然赴死，才知道如何好好活着。——慧律法师 养生宁心：忙得没有时间休闲娱乐的人，迟早会有时间生病。对于出生与死亡没有任何补救的方法，好好享受中间的
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圣迹文化是藏族文化的一个重要组成部分，是离藏人生活、精神意识较近，流传久远而普及的一种文化。因而，研究藏族的文化形态离不开研究藏族圣迹文化，研究藏人的心灵生活同样离不开研究藏族圣迹文化。它是藏人精神家园中的一个神圣的小院、精美的小院，一个生命中不可或缺的小院。
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这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著：中国儒家思想与道家思想都形成于春秋战国时期，而儒教和道教的真正形成是在汉朝，儒教在汉武帝时期获得了独尊的地位，道教是在东汉动荡的社会中产生的，而产生于印度的佛教则是在两汉之际通过西域传入了中国。佛教在传入中国的*初一段时间中，主动借用中国传统儒教和道教的思想资料，将来自异域的佛教装扮成中国的样式，以便于中国人接受。
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现在人的对症药，唯因果为**，宜修法，唯净土为**。 复周群铮居士书七 教人念佛一声，胜干百年所行七宝布施。至心念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。 与海盐某夫人书 净土法门以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便不能决定往生矣。 复东海居士书 净土法门 乃如来普度众生之特别法门也。 《西方公据》重刻序 光常谓家庭教育，为治安之本。因果报应，为制心之法。家庭母教为要。果有贤母，又于儿女幼时常为讲谈因果，其儿女长大，决定不至 作伤天损德等事。惜在家，出家之倡导者皆不致意于此，可叹也。 复李圆净居士书三 印光大师，文字三昧，
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如莲绽放（藏地心灵修养之道----知名上师泽仁扎西堪布开示传承千年的灵性窍诀，告诉你如何走出自我的陷阱，获得心灵的释放）
传承千年的萨迦派灵性窍诀，曾经“不出院墙”的真正雪域智慧。 中国藏语系高级佛学院“拓然巴”学位、经师资格证获得者，知名上师泽仁扎西堪布自学汉语、亲自执笔的精心之作。 图文精美，不管您是否为佛教徒，都能收获心灵的宁静释放。 佛学入门者的修行指导，堪布教您为什么要皈依，如何选择上师，如何在生活中修行，什么是*宝贵的财富，如何获得世间和出世间的福德与智慧…… 由浅入深、次第清晰，字字凝聚着高僧大德的慈悲与智慧，在阅读中就会获得诸佛菩萨的愿力加持。
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学术上的某种创见，在它初出现的时候，不一定就很完善，它往往只是露了一点苗头，还有待于大家的扶植与灌溉。
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《圣物制造与中古中国佛教舍利供养/考古新视野》是对公元5到9世纪中国佛教舍利供养活动及其遗物的系统研究。这一时期是佛教舍利信仰自中国初现并发展至高峰的重要阶段，创造了无可比拟的物质遗存、视觉文化及宗教景观。借助于穷极华美、价值绝伦的盛放容器，及沟通宗教与政治空间的舍利展示及迎送仪式，佛陀舍利终于8世纪初在中国成为至高权力的象征。
¥59.10定价：¥70.00 (8.45折)
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《中国禅宗史》是当代中国人写的*部禅宗历史著作，对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及*终又 众流归于曹溪 的历史做了系统的考察，勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索，弥补了以前禅宗史研究的缺陷，得出了令人信服的结论。1973年，日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。
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我书意造本无法——苏轼书画艺术与佛教 （一本研究苏轼书画艺术与佛教的专著；获第二届中国书法“兰亭奖”理论奖著作的再版。）
佛学与书画艺术是一个热门话题，苏轼又是受人推崇的古代文人之一。本书属于基础理论研究，又涉及佛学、书画艺术及苏轼三个话题，内容广博，价值深远。 此书2004年在商务印书馆出版后，曾于2005年11月获第二届中国书法 兰亭奖 理论奖（中国书法奖项，中宣部协办，中国文联、中国书协主办）。此次属于再版。
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★ 由国际一流唐卡大师绘制，每幅图画都精美绝伦，极具收藏价值。 ★ 桑蚕丝材质、进口特制油墨，彩色突出，易于保存、装裱 ★ 全球限量发行，每一幅都是**编号。 ★ 殊胜结缘，该精美唐卡可装裱、悬挂。 ★ 白度母愿力超凡，诚心观修，可消除烦恼、广积善业、延年益寿。 作用： 消除烦恼，净化身心，广积善业，延年益寿
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宽怀：不计较的人生智慧（堪比延参法师的佛心禅语，媲美林清玄的禅意美文。一位佛教居士的正念，凝聚半世感悟心语，印证几度机缘
堪比延参法师的佛心禅语 媲美林清玄的禅意美文 众名家推荐的清澈文字 一位佛教居士的正念，凝聚半世感悟心语，印证几度机缘因果。 白云流水即禅心，修持内心的澄澈与清明，享受内心安稳的欢喜
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《完整佛教思想研究系列丛书：完整佛教思想导论》系统阐发完整佛教思想，旨在表明完整佛教观是一种能够进化而免于偏失的健全佛教观，能够开显佛陀圣教作为完整佛教的本来面目，揭示现代中国佛教中的种种弊端，在此基础上，乃可开展系统正闻熏习，树立完整正见，同时探索佛教义学研究规范，重续佛教义学之学脉，*终建设现代佛教的护教平台与正法指针。
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佛教各种传承，共通而基础的修行法门，生活中，随时随地可用的解脱良方。
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唐卡是藏族传统艺术形式和重要的文化遗产。随着全球语境与时代氛围的转换，唐卡艺术在文化上发生了重大转变。作为藏民族文化心理积淀的产物，它体现了藏族文化中的民族特性与生命关怀，作者从中探究藏族文化的生命哲学。在观看与被看中，唐卡成为佛教艺术视觉文化分析的绝佳案例。它和其他的非物质文化遗产保护项目一样，面临着传承的有效性、传统的嬗变与意义的迁移。而在文化市场中，唐卡又面临着工艺品和艺术品的身份尴尬。在《直观造化之相(文化研究语境下的藏族唐卡艺术)》中，作者意娜试图对这些问题进行思考和回答。
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★当今世界独具影响力、为你彻底解决内在困惑的佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。 ★被誉为宗萨蒋扬钦哲仁波切传达佛法的核心教导，出版至今，广受好评，畅销百余万册。 ★北京大学、加州伯克利大学、浙江大学、香港大学等中外近百所著名高校备受欢迎的心灵导师！ ★不丹、尼泊尔、新加波、韩国、印度、印尼、中国、美国、英国、德国、澳洲、巴西、加拿大及中国香港、台湾等数十个国家和地区千万佛教徒推崇备至。 ★李连杰、孙俪、陈坤、杨幂、王菲、安意如、周迅、梁朝伟、刘嘉玲、苏有朋、胡因梦、赖声川、张德芬等国际巨星、著名作家诚挚推荐。 ★阅读宗萨蒋扬钦哲仁波切的作品已成为一种文化现象，他深深影响了全世界千万佛教徒，帮助人们摆脱人生烦恼，让无数不安、困惑和受苦的心，重新获得平和、柔
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教育孩子、领导属下、与人沟通，乃至种植花草都是生存之道，鼓励、赞美、柔软的爱语与对待，将影响对方是成功或失败、乐观或悲观、茁壮或枯萎。 懂生存之道的人，懂得寻找生命的根源；懂得提起“生从何处来，死往何处去”的疑情。有智慧的人，凡事往大处着眼，并能识大体，不会为了私事而和人计较，自然能够受人尊敬。有智慧的人，愈是紧急的时候，愈能镇静沉着；唯有在镇静中，才能想出应付事变的方法。 智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力，两者相较，后天的努力远较先天的力量大。老子说：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓“大智若愚”是也。 智慧就是财富，一个人的劳力有限，真正的能源，在于内心的智慧；能够开发内心的能源，人生才会活得充实、快乐。
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《格萨尔》唐卡艺术藏语称 仲唐 ，是一种形神兼备的艺术形式，多年来没有收到应有的重视。《藏族 格萨尔 唐卡艺术》是作者积累多年的研究成果。
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