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本书作者通过从历史学、文学、哲学和心理学中汲取营养,就情感在人类行为中的作用进行了丰富的论述,旨在探讨情感在精神生活以及行为发生过程中的作用。同时,本书还是与经济学家和理性选择主义者进行持续对话的佳作。
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特立独行的思想者精神家园的守护人,当代中国知识分子的一次文化盛宴。本书回顾作者三十年的思想和文字历程,其中有一个转折点,从专业研究兴趣上说,从语言哲学转向了政治哲学;从社会文化立场的表述上说,从为改革开放摇旗呐喊变为既支持、又反思,在表示应当坚持改革的同时,更为注重改革中社会公正和人民利益的内涵。其中,不变的则是始终要求思想解放,继承和发扬“五四”新文化运动倡导的启蒙、民主、科学、理性。
¥23.60定价:¥28.00 (8.43折)

认识论或说知识的形式一直是西方哲学所关注的重要问题之一。自笛卡尔开始的近代哲学一改本体论主导地位的哲学传统,而把对知识论的批判确立为是首要的哲学问题。承续笛卡尔的知识纯形式的心灵主义路径,胡塞尔创设先验意识现象学。然而,正是 纯粹意识 这块心头的硬疣使胡塞尔始终深陷在意识的魔圈而错过知识的身体性形式。海德格尔破除胡塞尔先验意识现象学的传统狭径,以 抽身而去 树立了知识具身观,即知识是此在在世的样式。现象学也经由海德格尔成为描述此在生存在世的方法论。然而,仅仅说此在的生存是不够的,因为每一个现实性存在的生存者从根本上来说并不是一个纯形式,而是具体地在感受并能够表达感受的现实的人。换言之,此在必须以它的身体在世。这就要求描述此在生存在世的现象学哲学进一步下降或说还原。梅洛-庞蒂的现象
¥51.70定价:¥69.00 (7.5折)

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郝明工编著的《经济全球化时代的精神生产》从经济全球化时代的精神生产已经趋向文化产业化这一现实出发,讨论人的精神存在与精神产品之间的创造性关系,阐明经济全球化过程之中精神生产的多向度发展,揭示精神生产与知识经济之间的多重联系,探讨文化产业化进程中个人创造的可行性。
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编辑推荐 儒家复兴,躬逢其盛,虽不敢公然以儒家自居,且于时儒高论,偶有微词。然因所论颇涉诸儒议题,虽多有异同,蒙论者不弃,亦忝列当代儒家之中,惭愧而已。惭愧之余,亦不拟因他人以我为儒,便曲意阿之,不敢直抒胸臆。如有冒犯,还望谅之。 ——丁耘(复旦大学哲学学院教授,本书作者) 在中国转型过程中,我们需要一些严肃而超越俗见的观察和分析,这就要求论者有扎实的理论素养和悲天悯人的胸怀,丁耘的许多作品,都体现出这样的特质,即反对向壁虚构,而立足中国的文化传统,立足中国的政治格局,探索独特的发展路径。 ——干春松(北京大学哲学系教授) 丁耘对中国之道的思考,有着宏大的历史视野和重要的现实关切。他调动古今中西不同的思想资源,并在其中自如地穿梭,其历史叙述和哲学分析错落有致。需要
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在这本奠基性的著作中,作者检查了海德格尔与施特劳斯之间复杂的哲学关系。维克利认为,海德格尔与施特劳斯这两位思想家凭借彻底追问而就哲学传统之起源提供了探索性分析。对海德格尔和施特劳斯而言,恢复哲学的原初前提,离不开重新思考真正哲思的特殊可能性。本书不是海德格尔和施特劳斯这两位哲人反思西方理性主义之根源、意义及命运的一本思想传记,也不是对这种反思之影响力的一种简单图绘,而是对这种反思的一次深刻考量。
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新兴哲学丛书,是以我国20世纪90年代以来涌现出来的一系列哲学发展的新生长点和新兴哲学分支学科为历史背景和研究主题,以用马克思主义哲学的方法来研究新兴哲学分支学科、同时又以对新兴哲学分支学科的研究成果来丰富和发展马克思主义哲学为写作指导思想,以中共中央党校哲学教研部的一批科研骨干教师为创作主体,以加强哲学教育、促进学术交流和推动学术发展为目的,并注重科研和学术含量且能为读者所理解的一套丛书。丛书面向改革开放和现代化建设以来我们所面临的生活世界,面向思想渐进繁荣的哲学学术界,面向人们所关注的时代话题。
¥14.40定价:¥18.00 (8折)

本书属于*人文社科研究2006年规划项目(06JA720007)的*终成果。本书不仅考察和梳理了牟宗三的学思历程、学术资源,而且重点从良知论、“现象”与“物自身”、两层存有论、内圣与新外王、宗教论、圆善论、道德的形上学之完成等方面展开对牟宗三哲学的阐发和剖析,比较系统而深入地勾勒出牟氏哲学的丰富内涵,并从“中断性”语境下的“儒学三期说”出发,给出牟宗三哲学在儒学史上的定位。
¥33.90定价:¥43.00 (7.89折)

我在北大的哲学硕士论文题为《从诗的本体论到本体论的诗》(全文约四万字),论文的内容就是本书的雏形。一般说来,在一篇论文中容纳这么多的内容,是不那么符合论文写法的。当时我只想,从德国古典哲学时期到现当代德中哲学的发展,有一条重要的思想线索一直未引起人们的注意,或者说一直无暇去注意。 写作《诗化哲学》时,我还没有感觉到这现代之后的审美思想中的惴栗,绝望的主题便历史地留给了《拯救与逍遥》。《诗化哲学》的论题倒是已经触及到我后来处理的现代性问题。理解“现代性”及其思想渊源,是20世纪思想界的基本诉求——中西学界皆然。不仅德意志浪漫哲学思想,而且整个欧洲的审美思想与中国审美思想的内在亲和性就完全不同了。
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虽然本书的焦点集中在教育哲学上,但它却包含了对教育理念所进行的三个维度的考察。**,本书检视了影响教育思想和教育实践的主要哲学和意识形态学体系;第二,本书概括了哲学与意识形态学领域的主要观点,并说明了这学科是如何对教育理论的发展作出贡献的;第三,在试图提供与教育哲学、意识形态学和思想体系相关联的背景的同时,也简要地介绍了对有关的教育观点作出贡献的思想先驱们的生平。 本书检视了影响教育思想和教育实践的主要哲学和意识形态学体系。 本书概括了哲学与意识形态学领域的主要观点,并说明了这些学科是如何对教育理论的发展作出贡献的。 简要地介绍了对有关的教育观点作出贡献的思想先驱们的生平。
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论辩在美国是一门专门课程和教学领域,属于语言修辞传播大类。涉及语言传播的逻辑和结构。国内这方面的课程和书籍很少,所以这种大学教科书应该有很大需求。
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从西方思想史的角度看,由帕雷托(Vilfredo Pareto)、莫斯卡(Gaetano Mosca)和拉斯韦尔(Harold D. lasswell)所奠定的精英理论,是西方现代政治思想的重要传统之一。其中,细致阐发精英循环运动论的帕雷托,可谓在此一传统的肇发者。而《精英的兴衷》这本短小洗练的册子,乃是知识界公认的*重要的精英理论读本。
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中国科学院自然科学史研究所 十二五 规划项目、国家出版规划项目 本书是《科技知识创造与传播研究丛书》中的一种,蕴含着众多科研人员多年研究成果, 体现了作者多年的学术功底与文字表述能力,同时体现了以中国古代科技史为论述出发点的研究范式的转变,具有一定社会价值与学术意义。
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该书导言《后现代精神和社会》为格里芬所作,属于对现代社会及其精神特征的解构和对后现代社会及其精神特征的建构性总论。全书旨在探讨后现代精神及其在后社会的全面展开,从政治、经济、文化、精神、农业、科技、国际关系、伦理、性别关系、社会政策等方面对后现代社会作了全景描述,可以视为建设性后现代主义的集体宣言。该书以现代性为参照系,从现代性与后现代性的比较视野,对后现代性作了系统的界说,同时也对现代性作了规范性的描述。该书对后现代社会及其精神的理解,立足于当代西方的现代性现实,在此基础上,对其现代性的破坏性现实进行了反思,提出在现代性的基础上继承其成就,批判其缺陷,从根本上全面迈向后现代社会的宏伟目标。
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书稿在人民大学哲学院针对全校学生开设的哲学通识课基础上整理完成。作者们从不同的学科分支,如中国哲学、西方哲学、宗教学、伦理学、科技哲学、逻辑学等角度,分别阐释了哲学中的热点问题,哲学与生活的联系。以一项项思维小游戏的方式,引领读者思索各种现实中司空见惯却又引人思索的问题。书稿由多位老师的文章汇集而成,形散而神聚,按照人之出生、人之成长,直发展至死后。出生而思索哲学是什么,思索启蒙与自由关系,思索生与爱之关系,思索人与人之间的正义问题、逻辑问题,直至走入死亡。书稿语言鲜活,具有可读性,是一本不可多得的哲学通俗读物。
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哲学科学全书纲要(1817年版、1827年版、1830年版)
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这个100年前出生在德国法兰克福一个富裕而极具文化教养的犹太家庭的独生子,一生在痛苦和绝望中煎熬。从表面上看,他似乎没有遭遇过太大的不幸。他虽也曾为逃避纳粹的凶焰亡命海外,但*终还是回到了自己的祖国,著作等身,名满天下。可他从未觉得幸福和满足;相反,他觉得自己的人生是“被毁了的人生”。“无数悲泣消融了盔甲,唯有脸上印着泪水的痕迹”,曾被他用的贝克特的这两句话,既是他人生的写照,也是他形象的写照。他悲剧的思想和命运甚至也反映在他的形象上。从他留存焉的照片看,从童年到晚年,他的面容有一共同特点,就是忧郁加警惕。
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鹿博著的《信己且安常:罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果,具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘,更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究,是为突破学案研究的传统思路,试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之,罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
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判断力批判(上) 康德的三大批判之一,是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》分上下两卷,上卷即 审美判断力的批判 ,是欧洲近代美学界一部极为重要的著作,它一直刺激了欧洲近代资产阶级美学界的思考,研究美学的人不能不对这个美学体系作出深入地彻底地批判,来建立唯物主义的美学。
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中国现象学与哲学评论:第二十二辑-现象学与跨文化哲学(中国现象学与哲学评论)
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成性存存:孔门成德之学的演进(复旦哲学·中国哲学丛书) 从颜子到孟子,重写先秦儒学史的尝试。出土文献与传世材料相结合。附《五行》章句、《性自命出》章句。上海古籍出版
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冯友兰哲思录(精装珍藏版) 冯友兰写给大众的人生哲学,一部让你轻松阅读,随身携带的哲思小书。
★本书作者为冯友兰先生,他是中国当代著名哲学家、教育家。 曾任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长; 学贯中西,博古通今,是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的 桥梁 , 也是我国20世纪*负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人,被誉为 现代新儒家 。 ★精选37个冯友兰哲思精华,字字珠玑,句句箴言,启迪人生。 ★一本轻松的哲学书:选篇轻松易懂,例证丰富,可读性极强, 打破 哲学=深奥难懂 的固有思维,是一本轻松闲适的哲思小书。 ★大学生书单推荐阅读书目。从普通小事着手实现理想的人生。 本书既是体验所得、亲切易行,又可以指导行动。 可以让我们找寻到人生的归宿和生活的意义,给心路历程点燃一盏明灯。
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赵汀阳的哲学著作,特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达,逻辑缜密而又别开蹊径,读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是,运用西式哲学的方法,处理中国思想的问题,因而既有西式哲学的逻辑性,又具有中国哲学的旨趣,故其思想被称誉为 中国人的形而上学 。
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道德情操论* 经济学鼻祖、伦理学家亚当·密斯的*部著作,确立其在学术界崇高威望的经典传世作品。
《道德情操论》是由哈尔滨出版社精心打造的一本经典伦理学著作。作者亚当?斯密是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家,是英国古典政治经济学体系的建立者。《道德情操论》一书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。
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本书内容主要是关于上座部佛教经典阿毗达摩论的学术研究,重点探讨了说一切有部诸派的思想源流,及诸派不同思想之间及其本身与其他佛教部派,诸如大众部、中观学派等之关系,对学界重新了解说一切有部诸派哲学及早期佛教发展情况有重要价值。
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