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如果要推荐熊十力的代表作，除了《新唯识论》以外就是《十力语要》了。与《新唯识论》相比，《十力语要》因属语录和文章的摘要，更易读，也更能显示熊先生特有的纵横畅达、脱然神解的风格。一册在手，吟哦含玩，想见其为人，如在目前。
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由于前苏格拉底哲学关注数字和运动，探究事物来自何处、去向何方，苏格拉底是**个将哲学从天国唤到尘世之人，他甚至把哲学引入寻常人家，迫使哲学追问生命与风俗习惯，追问好与坏。 ——西塞罗 人之统一性在于这样一个事实：他是向着整全敞开的整全之一部分，或用柏拉图的语言说，是观看万物之理念的整全之一部分。人对其向整全开放的关注，就是心灵的生活。既是部分，又向着整全敞开因此在某种意义上便是整全自身——人就是这样的两重性。 ——施特劳斯 苏格拉底为之奉献一生的所谓“哲学”，不是形而上学，不是伦理学，亦不是修辞学。它根本不是普通意义上的科学而是追求完美的道德生活。 ——迈尔
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¥53.20定价：¥66.00 (8.07折) 电子书：¥39.60
哲学泰斗 冯友兰 先生的定鼎之作，举世公认的中国哲学入门经典 《中国哲学简史》是哲学泰斗冯友兰先生思想臻于圆熟之时撰写的杰作。冯友兰先生的女儿宗璞曾赞叹它融会贯通了冯先生哲学史方面的研究成绩和哲学体系的思想，因而是一本出神入化的书。该书视界高远、贯通古今、脉络清晰，书中深入浅出的叙述彰显冯先生深厚的学术功底，多位文化名人均评价 无第二人能做到 。 该书一经出版立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书，在世界各地共有30多种译本，享誉海内外，畅销70余年销量高达数百万册。季羡林、李泽厚、陈来、李慎之、易中天等无数文化名人倾力推荐，是清华大学大学生书籍、北京大学百年校庆，也是哥伦比亚大学、宾夕法尼亚大学等20所世界名校 中国哲学 课程通用教材。 ★ 版本优异独特，专属授权冯友兰先生珍贵
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悖论 MIT新概念丛书；*令人着迷的是，这不仅是一本关于悖论的书，更是一本关于如何科学破解悖论的书。
◎ 令人着迷的是，这不仅是一本关于悖论的书，更是一本关于如何科学破解悖论的书。 ◎喜欢心智挑战和科学谜团的读者，一定会喜欢这本书里作者轻松有趣又容易了解的讨论。
¥19.60定价：¥28.00 (7折)
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在本书中我提出一种现代性理论，它是所有可能的现代性理论中的一种——包括那些已经存在的。所有在现代性中构想出来的政治社会理论与哲学也都是现代性的理论或哲学，这么说算不上夸张。它们彼此各异。同样有可能的是，同一位作者在一生中会提出两种或者更多的现代性理论。但这些理论之间的差异将不同于同一位作者所构想的哲学体系之间的差异——比如说，像维特根斯坦的《哲学研究》与其早期的《逻辑哲学论》的差异。 现代性理论的两个主要来源之一是作者的生活经验(他或她同许多其他人分享的经验)，对这些包围着现代传统的、作者和他人共享的经验的哲学描述与反思涉及到对现代性的理解。生活经验也将被那些(继承而来的)描述与反思过滤。其结果是，比起在其他的哲学创造中，在现代性理论上，“著作权”将更加模糊不清。在现代性中有
¥17.60定价：¥22.00 (8折)
本书看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如 思辨实在论 的论辩，以及当下德法现象学研究的热点问题，等等。 读者定位 本书适合希望对当代国际现象学进行研究，尤其是德国现象学研究的成果和发展趋势有所了解的读者阅读。
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构成宇宙的不是所谓原初的物质或客观的物质实体，而是由性质和关系所构成的“**体”。**体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成**体的各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程，它表明一个机体可以转化为另一机体，因而整个宇宙表现为一个生生不息的活动过程。
¥30.90定价：¥43.00 (7.19折)
休谟的日常生活哲学 （基于休谟的史学和哲学著作，对休谟进行综合性诠释的力作）
基于休谟的史学和哲学著作，对休谟进行综合性诠释的力作1.休谟不仅是哲学家，也是一名杰出的史学家。本书基于休谟的史学和哲学著作，对休谟进行了综合性诠释。2.本研究的主旨是认为休谟的哲学著作与历史著作之间是相互阐明的。3.本书是系统研究休谟的力作，在西方的休谟研究领域具有独特的价值和不可取代的地位。
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中国现象学与哲学评论 第十六辑--现象学与中国思想（中国现象学与哲学评论） 本书入选CSSCI来源期刊，是国内现象学研究的权威刊物，代表目前现象学研究的基本水平
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界**次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
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译林人文精选：论人类不平等的起源和基础 一字未删，法语直译。《社会契约论》的基础和绪论，北京大学政治学系副教授段德敏导读
《社会契约论》的基础和绪论 北京大学政治学系副教授段德敏导读 理解卢梭政治思想的入门之作
¥19.20定价：¥32.00 (6折)
教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。社会所需要者，通才为大，而专家次之。 ——梅贻琦
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王玉峰编著的这本《形而上学中的权力意志》是由几篇相对独立的文章组成的一本小书，该书的目的并不在于勾勒出整个西方形而上学的历史，而在于通过几个专题性的研究指出西方形而上学中的“权力意志”。 这部为西方前贤作注的书，除了揭示“形而上学中的权力意志”之外，如果还有什么别的意义，那可能在于它对于思想本身，尤其是我们东方思想的某种启发性。
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群体性愚昧：为什么精英在一起也会干蠢事 德国经济类十佳图书；德国经理人杂志畅销书；企业管理领域的《乌合之众》；让精英们在一起更聪明地工作，摆脱企业衰亡怪圈。
德国经济类十佳图书；德国经理人杂志畅销书；企业管理领域的《乌合之众》；让精英们在一起更聪明地工作，摆脱企业衰亡怪圈。
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本书是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶，将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体，受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段，不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索，也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。本书为《夏甄陶文集(第3卷)：中国认识论思想史稿(上卷)》。本书主要阐述了中国自春秋战国至隋唐时期的主要哲学流派或哲学家的认识论思想。
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实体之夜 : 弗里德里希·基特勒论文选辑 具有批判性的前沿理论
作者用 夜 作隐喻形容此刻的状态，即从1295年字母文字的兴起到1945年*台计算机的出现，乃至今天的高度数字化社会，人类的思考逐渐被控制技术所代替，而人的视觉听觉犹如面对着黑夜。由此作者展开了对人类历史和现实的深刻思考，这些思考具有哲学的理性和深度，对于哲学研究很有参考价值。
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论人的使命(神与人的生存辩证法) 简介：本书为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷，收入《论人的使命：悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。 《论人的使命：悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著，是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类伦理学的真理性和贡献，但也指出其局限性，因此他提出了自己的创造伦理学。别尔嘉耶夫伦理学的另一特色是“末世论伦理学”，讨论的是彼岸世界的问题，可见于本书*后一部分。本书1931 年首次以俄文发表于巴黎，由“现代札记”出版社出版，作为“文化哲学丛书
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本文集分为三部分。首先是解读尼采的一些有影响的大家的作品，其中有的作者本人就是大思想家——比如海德格尔、洛维特，有的是出自尼采研究的名家的手笔，还有的是代表了重要的解读方向的作品，总之，都可以看做是解读尼采的重要文献。第二部分是后现代思想家将尼采尊为圣人，对尼采的解释有独特的立场，影响很大，这里所选的，基本上反映了后现代思想家对尼采解读的重要文献。第部分的选目集中在尼采与生前和身后的大思想家的关系。
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因为有了这套讲义，才促生了中华教育的圣地；因为有了这套讲义，才规范了中华学子的心路；因为有了这套讲义，才强化了中华学术的骨骼；因为有了这套讲义，才延续了中华文化的血脉！
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民间信仰、客家族群与地域社会——粤东梅州地区的重点研究（客家学研究丛书）
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中国艺术与哲学（三） 中国艺术与中国哲学的碰撞，看国内知名文化学者们是如何解读的？
本书汇集了国内知名学者关于中国艺术与哲学的讲稿，内容涉及京剧、传统文化经典作品、绘画、书法等方面，语言生动活泼，内容精彩纷呈，将中华传统文化的学术化、专业化转向通俗化、大众化。全书以讲稿的形式，真实记录，原样呈现，每本书八堂课，特别适合对中国优秀传统文化感兴趣的读者自学自悟。
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本书打破了以往重在介绍各时代人物的学术思想及各学派的源流人物，力图对传统哲学来一次整理，特别着重对传统建哲学中主要学说的发展演化史追溯，将各家学说安排到适当位置，使不同的思想之间通过时间的前后予以协调，而展示为一个存在着有机联系的前后相继的辨证发展史，并为传统哲学建立起完整体系。
¥59.20定价：¥75.00 (7.9折)
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本书把法兰克福学派的“社会批判理论”主要定位为对晚近资本主义社会的意识形态批判，突破以往把“意识形态批判”仅仅看作是法兰克福学派整体理论的一部分的看法，用“意识形态批判”大致涵盖法兰克福学派的整体理论，以此突出法兰克福学派的理论是对马克思政治经济学批判的补充；本书强调法兰克福学派的“意识形态批判”不仅仅是一种观念的批判，更是实践批判原则在当代的体现，以此与西方马克思主义的意识形态理论相区别，从而凸显法兰克福学派在当代哲学中的重要地位；本书通过把法兰克福学派的意识形态批判理论与马克思的历史唯物主义所达到的存在论境域进行比较，考察其自身的存在论视域，从中体会法兰克福学派意识形态批判的得与失。
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论独一理智——驳阿维洛伊主义者 （《神学大全》作者托马斯阿奎那的重要著。）
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陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍：首先，经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金，是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海，但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍，其诞生就是其死亡；还有一些书籍，刚出版的时候，也许热闹过一阵子，但时问无情，很快就从人们的视野中消失，并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西，才会被后人反复翻检，不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此，是因为这些经典或者提出了真正重要的问题，或者阐述了真正有创见的思想，或者对某个思想作出了特别有智慧的论证，或者其表达方式特别有感染力，更多的时候，是以上各者兼而有之。
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有孩子问牧师，上帝长什么模样？牧师动情地回答说，无论何时何地，只要你看到了流露出仁慈和善良的面庞，无论这张面庞属于谁，你看到的都是上帝的面庞。这个充满感情的陈词滥调揭示的真理是，超感官只能显现为世俗面庞这个稍纵即逝的表象、“面庞”。
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导语_点评_推荐词
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