1、国学重典哲学本原，升起智慧圆满的秘密； 2、直指乾坤、全提道德，构建统纳型新体系化的大道模型； 3、开显正旨、智慧通达，修身养性与经世济用***智慧读本； 4、博采易、释、道、儒、医众家，循流达源，全面导航修身养性； 5、内外兼备性命互融围绕生命内证本质的智慧密码； 6、从藏象生命到体证大道、解构道统及《周易》修真密码； 7、九易法则析大道本来独立不改周行不殆之法度； 8、建大道本来的周易易周程式模型，立哲学本原智慧内核。
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道家是中国春秋战国诸子百家中*重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。 一般来说，公认**个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。 道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
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本书作者充分运用近年来新出土的道家文献，并汲取学界的相关研究成果，既从总体上把握道家文化的精神气质，探究道家文化的历史渊源、形成发展、精神原则，也进一步从哲学思想、生死关怀、人格修养、养生法门、艺术审美、治国方略、军事智慧、科技思想、生态思想以及道家独特的历史观、语言观等方面深入细致地考量道家之精神，以期展现道家发生发展的清晰脉络和生动丰富的思想内容，重构道家思想的历史图景，为世人全面、深入、系统地了解和理解道家文化提供切实有力的帮助。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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愚人论道（道经卷）（解读《道德经》里的秘密，让《道德经》的真实含义和功能大白于天下）
我是个愚人。? 他们说我愚得出奇、愚得出边，说长这么大就没见过像我这么愚蠢的人，说要穿衣服就穿我*不喜欢穿的衣服，说要吃东西就吃我*不喜欢吃的东西，说要做事情就做和我相反的事情。 我是个愚人。? 他们说我就像远古的农民，没有文化，没有素质，没有礼貌；说我就像井里的蛤蟆，没见过多大的世面；说我生活在自己一个人的世界里，是自己逗着自己玩，是精神有病。? 其间，也有少数的几个人说我是大智若愚，但是，等他们走近了我，等他们了解了我，他们就会说，他哪里有什么大智，简直是愚蠢透顶！ 我是个愚人。? 许多人都因此嘲笑我，常常笑得前仰后合而欲罢不能，有的甚至笑出了眼泪。每当这个时候，我也常常面露微笑。但是，我之笑和他之笑有着本质的区别，他之笑是笑我太愚蠢，笑为不道；我之笑是笑在
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国学根柢立就，乃将来大成之基。读《道德》，知“守德养道”。道家“道德”学说，以其关注天道自然的特色，与侧重于人道规律儒家“道德”学说相表里。它有一个演变历程，其内涵逐渐由形而上的本体意义向人的内在精神世界，向人类社会伦理实践扩展，但其主干始终是老庄的思想。道家“道德”学说，在哲学世界的层面上探寻道德的本质，对人们把握社会伦理实践的深层本质有重要意义。
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前文化部部长对道家文化的精深解读 继《天下归仁》后，王蒙再讲传统文化 七年心血之作，洞明老庄的独到精神
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《道德经》解玄 《道德经》的思想在历史长河闪耀着熠熠光辉，更是给予当代强大的文化自信力量。
中华智慧有几千年历史，经几千万、几亿、十几亿民众的磨砺、考验、具有不可睥睨的能量。在当今文化发展盛世中，学坛上强调各囯家、各民族文化的多样性，文化需要相互尊重、包容。这更是贴合当今文化强国的主旋律，在多样化的文化中肯定存在主轴、大道理必须共同遵循。老子独到的智慧正是在此，他的《道德经》是一个文化大国的治国、治世经典。
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《道德经》一书中的智慧，缘于老子对世态人情的深彻洞察和深刻思索。战争频仍、社会动荡、人事纷争、生命无常，点点滴滴积淀成了老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等的智慧之学。
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国学根柢立就，乃将来大成之基。读《无为》，知“无为而治”。 道家“无为”思想的精神境界就是“道法自然”的价值取向的直接体现。作为道家伦理学说的重要内容之一，“无为”思想对如何构建和谐社会有积极的启示意义。“无为”也是一种精神境界，它所追求的“独与天地精神往来” 的**自由境界，为人们的精神求索提供一种理想。
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国学根柢立就，乃将来大成之基。读《动静》，知“动静等观”。老子*早把“动”和“静”上升到哲学范畴，提倡“致虚守静”来悟道，后继者不断加以丰富。道家“动静”思想，帮助我们辩证地认识宇宙万物的运动变化规律，同时以静为本，不为外物所动，动中守静。这无疑是一种人生哲学，对现代人养生也是好的启迪。
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道经，言宇宙本根，含天地变化之机，蕴鬼神应验之秘；德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。《内在小孩解道德经》说：“老子《道德经》81章全部是在苦口婆心地教我们如何开启玄关（注：虚极守静启玄关），得先天一气。阅读全部经文，发现只有两个内容，一个是先天一气是什么，一个是怎样获得先天一气。是什么描述的就是‘道’，怎样得到手就是‘德’的部分，所以叫《道德经》。”本书从修道（修真）的角度探讨和学习《道德经》。修道（修真），是采用特殊的方法，以自体之小宇宙符合了自然之大宇宙，从而达到更久的与自然之道共存的目的。《道德经》中的道经是炼神、立性的由来，其德经之德是修心、开悟、合道的缘由。本书用阴阳学说观点来认识事理，根据《道德经》八十一章编排，每章分原文、译文、注释、章旨和解说等
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1.对于老子其人及著书年代，作者从《史记》等典籍中仔细寻绎，厘清作为《老子》（《道德经》）一书作者的老子与另一楚人老莱子及太史儋之间的关系，并以切实证据论证了《老子》和《庄子》这两部道家重要典籍孰先孰后的问题，一举廓清学术界在这两个重要问题上的误解与歧见。 2.本书据清人王念孙的考证，将历史上真实存在、曾做过孔子老师并写作了《老子》（《道德经》）一书的老聃李耳与后世道家、神仙家传说的那位神话人物剥离开来；而今人仅凭主观臆断，在对老子其人的研究中所持的种种谬见，作者亦一一加以批驳，力求向读者呈现出一个真实可信的老子形象。 3.在对老子其人其书的研究中，作者立足于以史证史，出言立论必有所据，例对《老子》的成书年代，作者从《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等典籍中寻找证据，而对历代
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道家与性文化 中国性学**夫妇收官之作，中国性学**人刘达临再度出手，全方位揭秘道家性文化，为中华性文化追根究源，中华**座性文化博物馆海量珍藏春宫图、古代房中秘术首次大公开
中国古代性文化是中国传统文化的一个组成部分，而道教是中国**土生土长的宗教，是中国五千年来的文化所催生的，它是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界**的大力促进技术发展的宗教，也是全世界*珍爱生命和尊重女性的宗教。 道家文化经过几千年的发展，被弄得十分神秘、不太兴旺，而许多人认为道士是装神弄鬼，易经、八卦、占卜、风水都是迷信。本书作者从自身优厚的性文化知识出发，还原道家对性文化的科学态度，丰富了中华性文化知识，同时，也对世俗对道家的某些偏见进行了拨乱反正，如时下国人对中医的态度。
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老子他说（初续合集，精装全二册） 南怀瑾先生及其法定继承人亲自授权，**正版，精装典藏。初续合集，全其貌，利读者。
不同于大多数研究者 依文释义 的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以 知人论世 的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效。 相关阅读： 中国道教发展史略述（精装本） 南怀瑾讲演录：2004 2006（精装版） 中国佛教发展史略述（精装） 论语别裁（上下）（精装版） 庄子諵譁（精装版） 孟子旁通（精装版） 答问青壮年参禅者（精装本） 原本大学微言（精装本） 南怀瑾与彼得 圣吉（精装版） 列子臆说（精装版）（全三册） 孟子与尽心篇（精装版） 老子他说（初续合集）（精装版）（全二册） 维摩诘的花雨满天（全二册）（精装版） 我说《参同契》（精装版） 《瑜伽师地论 声闻
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黄明哲正解《道德经》 中华书局 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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1. 为读者提供了一种以清代著名学者宋龙渊《道德经讲义》为基础的，融合周易、宋明理学、全真道教、中华佛学于一体的《道德经》简明读本。 2. 繁体，有助于读者体贴《道德经》及其解说传统；横排，照顾现代读者的阅读习惯。 3. 著名 汉学 家、 美国 宾夕法尼亚大学 亚洲及中东研究系梅维恒（Victor H. Mair）教授，和美国波士顿大学宗教系 邰谧侠教授（Misha Andrew Tadd）为本书作序，揭示了宋龙渊《道德经讲义》及本《旧注精编》的价值与特色。
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赵荣编著的《老子道德经语法读本》对《老子道德经》全文做了系统性的语法分析，《老子道德经》共八十一章，与此对应，《老子道德经语法读本》亦共八十一章，每一章都分为原文、词法、句法、译文和分析五个部分。原文是根据《中华道藏》王弼《道德真经注》的原文。词法是对原文的每一个字都做了释义。句法是用句法标志符号对原文按句子形式标出。译文采取直译的方式，尽量突显原文原义。译文与句法每一句相对应。分析部分分为词法特点、句法特点、结构特点、中心思想和艺术特点等五个小的部分。
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樊琦是一位具有丰厚学术底蕴的当代哲学研究者，他的作品能够将深奥难懂的哲学问题讲述得通俗而便于理解，总能够以讲故事的方式把大的人生哲理讲得清楚明白，给人以深刻的启迪。书稿的文字流畅，既是一本厚重的学术著作，同时也是一部语言通俗、故事性强的通俗国学读物。
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道教是现存的中国宗教中*的本土宗教，它的历史非常悠久，至今已有近两千年。其思想文化，在漫长的历史发展过程中，与中华传统文化浑然交融为一体，但又具有自己的风骨与特色。它的许多思想和观念，经千百年的延续阐发，已经在中国人的思维方式、生活方式和行为方式上打下了深深的烙印。本书文史知识编辑部就收集了一些重点而又系统地介绍道教的丰硕成果展示给大家。
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庄子人性论（陈鼓应著作集·平装） 旧版 文采斐然的大家小书，精义迭出的思想力作。
这本小书具有极高的学术价值。书稿虽小，但作者的视野恢弘开阔，从儒道对比的角度入手，阐发了孟子重善、庄子重真和美这样一种同源而异流的理论走向，道出了两家在人性议题上的互补关系。庄子从道之美讲到天地之美，再讲到人性之美。本书观点新颖，精义迭出，警句频现，文笔一如既往地优美流畅，读来琅琅上口。
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印度文明是世界上很古老的文明之一，印度的哲学思想史人类对世界进行思考的基本思维方式之一，在世界上也有着重要影响。比如深刻影响中国人思想与生活的佛教就是在印度文明中成长起来的，可见印度文明中蕴含着中国文明可以吸收融汇进而促进中国文明发展的可能性与资源。本书奠基与对印度文明的深刻认识，试图会通中印文明的核心精神，即道学与梵学。
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庄子道家智慧一本通(重温国学传世经典，权威底本名家眉批译注通俗生动，百余幅手绘插图美轮美奂。)
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作者对老子的解读方式和境界是全新的，其所开创的解读方式可以用多种概念来描述：如哲理性解读、究竟性解读、由一见万式解读、由万见一式解读、九法解读、理道式解读等等。这种解读方式较之常见的解读，有显著的特色，使经典深化了，活化了，显化了。或许这就是真正意义上的现代化解读。以活的智慧解读经典，才可以显发其幽，辨见其理，理解其义，通达其境，实用其行，从而汲取蕴藏于经典中的真义，达到改变自我、经世致用的目的。中华文化的经典通过这样的解读，才得以焕发出内在的、更新的、永恒的生命力。这一点从作者对老子的解读中，是可以得到证明的。
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《庄子》者，可参而不可诂者也。以诂行，则漆园之天蔽矣。 ——方以智《向子期与郭子玄书》 读《庄子》者，于其悠谬之词、诡憰之句，茫然不知所谓，而能通其奥义哉？ ——钱澄之《庄子内七诂》自序
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文本与思想：出土文献所见黄老道家（出土文献与早期中国思想新知论丛）
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太极辩证法: 现代太极哲学的构建 重塑中国人的哲学方法论，为中华民族的伟大复兴提供基于自己民族文化的思想武器。
太极辩证法是中国人的哲学方法论，太极哲学是中华民族文化精神的旗帜，是指导民族复兴的伟大思维宝典，这是先哲留给我们的思想遗产，我们应当并称这种引人向上的思想，将其转化为人们对美好生活憧憬的精神力量。太极哲学经过现代哲学和科学的洗礼，当太极哲学以太极辩证法的面目出现时，它会向我们展示什么魔力呢？
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在现代社会，人们对于中华传统文化的重视越来越深入，掀起了一股学习古典文化的浪潮。在浩如烟海的古代文献中，老子的《道德经》是一本不得不提的哲学与处世的宝典。但是，由于《道德经》距今年代久远，加之老子的思想精髓非常深奥，这对于想要从中汲取智慧的现代人来说，是一个不小的挑战。 《一本书读懂道德经》就是一本解读老子《道德经》的工具书。它把《道德经》中晦涩难懂的字句，以及老子深邃的思想，以一种深入浅出的方式呈现出来。在这本书中，我们不仅可以学习到老子的处世智慧，比如“致虚极，守静笃”等，还可以领略他高深的哲学思想。这些对于我们现代人的处世观以及学术的研究都是非常有帮助的。
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弘音编著的《禅解道德经》认为禅与道有相通之处，用禅宗的公案和禅门经典来与道德经融会贯通，其中穿插许多故事，对《道德经》进行了全面解读。深入浅出，妙趣横生，读来很有启发。本书就是要告诉你宇宙中有大道，而人是能够悟得大道的精灵。 禅是不可言说的，言说不是禅。自古以来，禅宗就是“直指人心，见性成佛。不立文字，教外别传”的，你还写个什么禅解？是的，佛说：“言说妄想不显示**义谛。”这句话是对的，但不能反过来说。你可听到佛陀什么时候说过“**义谛不可用言说文字”吗？三藏十二部经典，哪个离开了文字呢？禅也一样，不立文字，不等于不用文字，文字起到标月之指的作用，得月忘指可也，但标月还需用指。所以，读本书你不要妄想得到什么，你什么也得不到，因为你从不曾欠缺过什么，不曾少过什么，但是你不知道你不
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秋水：海纳万川的道人眼界 本书由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读者之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。洋洋自得的河伯，虚怀若谷的海若，《秋水》篇中的“相对论”形象又深刻。
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道德经归来——《道德经》真相大发现 如果《道德经》加上很多的注解都还看不懂的话，那它一定不是当初真正的《道德经》
从章节思维逻辑、内容对应的角度审视，《道德经》81章不仅仅是传统意义上的独立成章，更应该合章成篇！融合后的40篇《道德经》章章能呼应、句句相对应，完整的诠释和解读揭开了困扰我们2500多年的诸多难解之谜！ 也许，这才是当初真正的《道德经》！ 同类好书推荐： 《哲人疯语 --当代哲学思想中的奇谈怪论》?
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帛书道德经 老子马王堆版原著译注注释翻译 包括甲本乙本河上公版王弼版竹简版 马王堆出土帛书老子原典原版中国哲学先秦哲学
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