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《国学论丛：道家学说的观念史研究》这部著作对道家学说进行的研究之所以是观念史的研究，就是兑它不同于社会史的研究，它没有为道家的学说寻找社会史的解释。 《国学论丛：道家学说的观念史研究》首先是考察道家有关形而上学的观念及其演变。它原是一部独立的著作，这次作为这部书的一部分，除了校订了错讹之外，作者王中江保持了它的原样，它反映了我之前研究这一问题的看法，虽然现在看来，有些问题也许需要重新审视。其余的部分是作者在这之后研究道家哲学和思想的一些成果，它探讨的范围有早期道家的，有中古道家的，也有现代道家的；它涉及的问题有道家政治思维的起源和奥义的，有道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装的，也有道家心灵和精神世界新展开的。这些成果作为论文曾先后被刊出，这一次作为这部著作的另一部
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用一本书的时间解读老子和庄子的玄妙
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陈引驰、骆玉明、六神磊磊推荐！ 七次再版，十七年长销不衰，2019年修订。 通篇都是随笔，不用啃深奥的原文，就能明白《老子》中的大智慧。逐篇精讲，普通人也能读懂。 紧贴当下社会，教会现代人用老子的智慧解决生活中的问题。 文采斐然，众多古今事例穿插其中，趣味横生，拒绝枯燥。 书后附有《老子》原文，搭配食用，增进理解。 献给每一位孤独焦虑、渴求心灵宁静的现代人。
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《道商智慧》一书，为我们展示了一个以 以道经商，以商显道，道商合一，富民强国 为文化理念，以 以道启心，以心启智，以智启财，以财启众，众皆归道 为历史使命的道商新形象、新体系、新智慧，具有划时代的重要意义。
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逍遥之乐：傅佩荣谈庄子（精装版） 2018年全新修订，布面精装珍藏版 古典原文、白话译文、学术详谈，一本书讲透《庄子》
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字说道家 通过解说与道家相关的汉字的字源来解读汉字背后与道家相关的故事，从甲骨文、金文、小篆等的演化，讲述了所选汉字背后蕴含的道家文化，是研究道家文化良好的参考资料。团购电话：4001066666转6
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道家文化与儒家文化相互补充、相互渗透、长期共存，一起在中华民族的各个历史阶段对社会生活的各个方面发挥着影响和作用。时至今日，道家思想文化对今日中国仍具有其独特的意义和地位。特别是，道家的人生哲学，为解决困扰当今社会的诸多问题提供有效途径，对于市场经济时代人们重新认识人生的目的和价值，树立正确的人生观，获得幸福感，也具有重要指导意义。而且，道家思想具有世界性，不仅在世界文明发展史上有过辉煌，在当今世界的文化大交流、大融合中依然会起到桥梁作用，有助于中华文化再度走向世界。 《国学百家讲坛道家分卷》，以道家学说为核心，从中选出12个核心命题，即“道德、无为、动静、制欲、坐忘、养性、养气、天人、形神、云游、炼丹和齐物，依循道家思想的主要发展时期，围绕老子、庄子、《淮南子》、《太平经》、
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★★★*总书记讲话多次引用的经典 ★★★被译成外文、发行量*多的国学经典之一 ★★★五千余字洞悉宇宙人生的大智慧 ★★★潘基文连任联合国秘书长时讲话引用《老子》 ★★★梅德韦杰夫是 老子的信徒 ，建议国际社会遵老子教诲 ★★★德国前总理施罗德呼吁每个德国家庭买一本《老子》 ★★★重磅推荐：《群书治要考译》（唐太宗李世民的治国宝典、习仲勋特别题词、*主席讲话多次引用本书经文） ★★★特别推荐：《儒释道经典临摹字帖》（上市即热销，繁体竖排本；精选儒释道三家经典；抄写的同时更能了解中国传统文化，奠定国学基础） 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进
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一杯清茶，慢慢品味，一本好书，静静回味。 在如今浮躁不安的社会，《道德经》值得每个中国人用一生去好好研读，它带给你祥和、宁静、力量！每读一遍都会有不同的收获，陈鼓应先生曾借用尼采的比喻说，老子的思想就像永不枯竭的水井或清泉，只要我们把桶放下去，就一定能满载而归。 关于《道德经》的版本很多，不管是注释本，还是解说本，那么我们应该如何选择呢？ 如果你想读到原汁原味的《道德经》，*好是看王弼的《道德经注》，因为历代注释无出其右，就连任继愈《老子绎读》也是由之参考借鉴而来。 如果你要读*精辟入里的解读，那么首推苏辙的《老子解》，就连“厚黑教主”李宗吾，也说苏辙所注《老子解》，推古今杰作。 而本书把这两个版本的道德经融于一体，再加上国学青年李蒙洲的翻译，定能让你吃透道
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老子臆解（繁体横排 布面精装） 长沙马王堆帛书《老子》考证和解读；时隔30年后再版，被公认为1949年后解《老》的佳作，学术研究；从中西印三大哲学来解读
《老子臆解》成稿于1985年初，是年3月中华书局取走手稿，1988年3月出版繁体横排单行本，人名、地名下加专名线，书名下标以波浪线。 此书缘于先生1978年底归国后，闻有马王堆出土《老子》帛书本，遂亟求而读之，继而就平生所学而解之。 2006年收入《徐梵澄文集》首卷中，是为简体本也。此两版本，《老子》各章皆接排，且目录中不出章标题。 今参考前两版本，出版繁体横排单行本，不加任何下划线，各章都另起页且上目录。
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★ 一部影响中华民族两千年的道家开山之作 ★中华文化宝库中的一颗璀璨明珠 ★东方文化的优秀代表之一 ★探寻世间纷繁的真相、揭示立身处世的原理 ★虽短短五千言，却体大思精、胜义迭呈、妙语连珠
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★2000多年来，《道德经》可谓是中华文化思想中的一座主峰。大至天地，小至尘泥，包括修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。如果说读其他书是踏上进步的阶梯，那么，读《道德经》则是直接登上中华文化高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。 ★读《道德经》是一场跨越古今的智慧修行。古今中外的高人，谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍，可见其经典程度。 ★《道德经》是历代中国人的文化自信。即使暂时落后，只要有先贤这样高的智慧，我们就不会自卑；即使身处低谷，只要凭着书中的思想，我们终究会东山再起。
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《道德经注释》为弘扬中国传统文化，普及国学经典丛书，本套丛书编写组特设立读书有奖活动。欢迎您对本套丛书指出错误并提出修改建议。经编写组评选后，对获奖者会给予相应的奖励。 活动共设： 一等奖1名 奖金10万元／人 二等奖2名 奖金3万元／人 三等奖3名 奖金100元／人
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白话道德经：译注与诠释 （一种顺应自然的**哲学，全球公认*智慧*古老的学问，西方政坛视其为“总统之师”！）
一种顺应自然的**哲学 全球公认*智慧*古老的学问 西方政坛视其为“总统之师” 涵盖宇宙、自然、社会、人生各方面， 阐释万物之源、治国之术、为政之道、为人之本、立世之则。
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“无为”与“治道”——后儒学视域内的“无为” 尝试从儒学角度回答“无为之主体是如何历史地构成的”和“无为之主体不必陷入相对主义的可能性”两个核心问题
本书运用后现代方法论，尤其是谱系学的方法，对《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《论语》等儒家典籍中关于“无为”的陈述进行了系统的梳理和分析，考察了影响儒家“无为”思想谱系的天命、巫觋、君权、礼乐等微观权力因素，并指出了被误认为儒家“无为”思想之本质的诸要素多出于偶然。全书在结构上体现了后儒学“在解构中建构”的特点，认为以《论语》为中心的儒家“无为”思想体系建构是传统经典解释思路的必然结果，但后儒学方法论可以在“作者-功能”的层面抵抗“无为”之主体的固有形态，形成新的儒学研究范式。
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道德经阐微（口袋版） 一本关于人性修养、处世之道、治国之道、养生之道等的智慧之学。用国学经典陶冶我们的情操，洗涤庸俗焦灼的心灵。
《道德经阐微》 是作者吴诚真学习、实践《道德经》，用《道德经》指导自己人生的收获和体会。全书文字隽永，直抒心意，字里行间，折射出作者对《道德经》不懈又执着的追求，闪现着她孜孜不倦、 深研细读、认真领会《道德经》主旨要领的刻苦精神，再现了作者苦心励志，数十年如一日学习《道德经》的艰辛历程。《道德经阐微》真实地记录了作者学习《道德经》的历程，像一盏明灯，为喜欢《道德经》的广大读者指明了方向和道路。
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《庄子今注今译》起初由台湾商务印书馆出版于1974年，中华书局于1983年以繁体字再度印行。其后作者做了较大幅度的修订，继续交由中华书局出版。1995年台湾商务印书馆重排发行，2007年北京商务印书馆以简体字排版印行。后中华书局以台湾商务印书馆本为基础，吸收了北京商务印书馆简体字本的新修订内容，再与中华原版复校，改正了原版的一些排印错误，全书增删异动之处约一百多条，是作者自己极为满意的一个修订本。此次作为 陈鼓应著作集 之一种而再版，又借机修改了一些错字。
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老子不生气 不生气，才有生气。从国学经典中学习情绪管理，于轻松诙谐中获得诗意生活的心态。
不生气，才有生气。 从国学经典中学习情绪管理，于轻松诙谐中获得诗意生活的***心态。 从心态哲学的角度来解读老子，既尽可能地切近老子思想的本来涵义，也贴近现代人的阅读需要。为处在生活与工作压力中的当代人，提供哲学启迪、心理疏解，帮助读者准确地吸收老子的大智慧。
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人间世：乱世之中的生命哲学 养生主：游刃有余的无上修为 应帝王：寓言中的人间智慧 本书由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读者之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。本书不同于一般的解读经典作品，没有逐字逐词的解释，也没有白话译文，有的只是作者将《庄子》和禅学融为一炉后的感悟。
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在现代社会，人们对于中华传统文化的重视越来越深入，掀起了一股学习古典文化的浪潮。在浩如烟海的古代文献中，老子的《道德经》是一本不得不提的哲学与处世的宝典。但是，由于《道德经》距今年代久远，加之老子的思想精髓非常深奥，这对于想要从中汲取智慧的现代人来说，是一个不小的挑战。 《一本书读懂道德经》就是一本解读老子《道德经》的工具书。它把《道德经》中晦涩难懂的字句，以及老子深邃的思想，以一种深入浅出的方式呈现出来。在这本书中，我们不仅可以学习到老子的处世智慧，比如“致虚极，守静笃”等，还可以领略他高深的哲学思想。这些对于我们现代人的处世观以及学术的研究都是非常有帮助的。
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由是观之，《老子集》的面世，不仅将引起世人的极大兴趣，也必将引起研究者的极大关注，从而推动对中国古代文化的深入发掘和科学整理，其**研究成果也必然影响整个世界重新看待、认识和评价中华古代文明对全球文明的发展和贡献。中华文化必将以新的姿态走向世界。
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在现代学术史上，《淮南子》研究并不是热门领域，相反，在很长时间里，甚至迄今为止，都只能看作较为边缘的人文学术研究领域。但作者却将自己的心神精力数十年如一日地投注到这部古典道家巨著中，始终坚持从文本出发，以史立论，因此对《淮南子》与中国思想文化的学理剖析与阐发，表现出朴实谨严的学术思维，力求在承旧开新中 为往圣继绝学 ，使《淮南子》一书的思想精义在现代条件下重焕新的生命活力，进而推动 淮南子学 成为一门走向世界的中国现代人文学术，其个人做出的这种努力和贡献是值得敬佩的。
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关于道家思想与日本近代思想文化关系的研究，在大陆学界起步较晚且进展迟缓，系统的研究尤其少见。本书是这方面颇具综合性和系统性的成果，填补了相关研究的空白。本书以知识人为中心，采取概观总览与深入剖析相结合的方法，较为典型和深刻地勾勒出道家思想在日本近代文化转型和创构过程中的作用和存续形态，以及道家与日本近代知识人发生精神关联的方式和内涵，从而深化了对道家与日本近代思想文化关系的理解，显著推动了相关研究。本书将道家思想置于日本近代思想文化史的脉络之中，在域外思想史的激荡中加以审视，为道家研究提供了跨文化、近代转型以及中日比较等新视角，从而开拓了道家研究新领域。从这些新视角进行考察，对于认识道家的特质、功能和现代性具有不可替代的重要价值，对于在东亚思想史的语境中观照中国古代思想亦有
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