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深邃思想系链的历史跳跃: 霍布斯、尼采到弗洛伊德以及大众的反叛 从西方社会思想史的深邃思想中，找寻后现代世界的答案 。
对今天这样一个意义被中空化、象征成为消费符号的 后现代 场景，我们所面对的问题不单是 持有 ，而是 虚空 。在时空转移的大时代里，叶启政引领我们回到西方社会思想世界，从过去的历史中寻找让整个世界如是演变与发展的理路轨迹。
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《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。 伏尔泰于1726～1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结，因此又称《英国通信》，1733年首先在英国出版英文版，法文版于1734年问世。 伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的**来源，人的头脑**具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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在这个飞速发展的时代，人人都需要进行精神成长。只有通过精神成长，才能消融我们内在的矛盾与冲突，使其保持高度的和谐与统一，让我们持久地体验到宁静感和充实感；只有通过精神成长，才能恢复神经系统强健而富于弹性的本源状态，使心身和谐一致，保持旺盛的生命活力，从而与外界形成良好的关系。
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这是一部无与伦比的精彩之作。贝勒尔用强烈的责任心、良好的品味为读者创造了一个德国的德里达；此外，他还描述了德里达哲学的发展史。令人惊叹的是，在如此短小的篇幅里竟包含了如此博大精深的内容。
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论数码物的存在 这是一部出色且富有开创性意义的著作，是具有真正革新精神与哲学根基的“物体导向的本体论”，它正是为应对21世纪所面临的日益复杂的数量级而构想的。
本书由当代*重要的技术哲学家贝尔纳 斯蒂格勒亲自作序，斯蒂格勒称本书是一部 具有多重意义的杰作 ， 作者将哲学与定理置于同一尺度之下，依据数量级一以贯之，这使得各式各样严谨又具独创性的思想都能融会贯通
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横跨人文、科学、艺术的年度盛宴，全球8位*前沿专家汇聚剑桥，大卫·海格／哈佛大学进化遗传学家和理论家，西蒙·巴伦-科恩／剑桥大学自闭症研究中心主任，理查德·乌兰格汉姆／任职于哈佛大学比较动物学博物馆，巴里·卡里夫／欧洲史前史方面的重要学者，萨莉·安德森／纽约哥伦比亚大学国际和公共事务学院院长，凯特·艾迪／前日BC首席通讯记者，威廉姆·布朗／谈判专家，P.C.W戴维斯／澳大利亚深受赞誉的物理学家、作家。
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《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书，全书着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库，从1996年起到2005年的十年中，计划每年出书百种，积累至千册，意图使整个文库能基本反映出人类文化发展的概貌，为二十一世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。 传统文化书系：收录中国传统文化的经典作品，经版本专家鉴定校勘后，排成简体字横排本。 近世文化书系：收录民国时期学术大家的作品为重点的近现代人文成果，将一些珍贵的广为人知但市面难见的或久已散失的著作、收集、整理后，排成简体字。 外国文化书系：收录中国以外的世界人文宝库中的精品，以研究介绍文化为主题，笔意轻松隽永，风格清新活泼，具有可读性，属于“大作
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哲学的贫困导读 权威解读马克思主义产生发展的思想精华与丰富内涵 系统阐释马克思主义与时俱进的理论品质与哲学思考
经典是民族的文化基因； 经典是思想的源头活水。 经典阅读有资政育人之功效。 马克思主义经典著作导读丛书 （第二辑）精选了马克思、恩格斯和*的经典著作，力求从理论与现实、理论与实践的独特层面，重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴，以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络，对马克思主义经典著作进行了原创性的权威解读和剖析，以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法，深化对马克思主义理论的理解，强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力，从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。
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这两本书代表着梅洛－庞蒂对文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题等的思考。
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尼采，自由精灵的导师（子午线译丛第二辑） 尼采研究书之一 在歌德、布克哈特和维特根斯坦等人组成的 座标系中重读尼采 在历史长河和思想星空中重新审视尼采的重要性
本书属于《子午线译丛》第二辑。尼采在思想史上的地位之重要不必多言，海勒对卡夫卡、尼采等人的研究有口皆碑，译者杨恒达教授则是多年研究尼采的专家，《尼采全集》的主要译者；尼采＋海勒＋杨恒达，让这本书对于需要了解和研究尼采的读者来说，构成不可回避的权威性与吸引力。 尼采打破了传统的思维方式，并宣称终有一日他将被认为开创了一个新的千年。尼采思想在现代性主题中极为普遍，某种矛盾性支配着他的探索，它们彼此抵消，却又生长自同一思想之根，正如海勒的那篇清晰而有说服力的文章的标题： 尼采的恐惧：时间与难以言喻 。在探索这一矛盾的过程中，海勒同时揭示了尼采对于那些企图理解时代之不安与创造性源泉的人们的重要性。
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中国现象学与哲学评论:第十九辑--现象学：从德国到法国（中国现象学与哲学评论） 中国（两岸三地）现象学和哲学研究界*次合作努力的成果，致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。
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瑜伽文库〔5〕：阿育吠陀瑜伽 瑜伽2.0版，身心自我管理的科学
瑜伽是一种哲学，一种生活方式，一种系统的身心锻炼方式。尽管不同时代，瑜伽会有很多变化，但我们如果要抓住瑜伽的根本，就要回到瑜伽之根！在这一背景下，作者提出结合身体和心灵的当代瑜伽之路，这就是阿育吠陀瑜伽。阿育吠陀瑜伽结合了阿育吠陀的医学思想和部分实践，又抓住了具有5000年文化的瑜伽之根。它把身体的健康和心灵的完善完美地结合起来。在身体上，它更考虑到了个体的体质之差异，能量之差异。所以，阿育吠陀瑜伽在这个时代可以被视为瑜伽2.0版。
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教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。社会所需要者，通才为大，而专家次之。 ——梅贻琦
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当代学术棱镜译丛/重塑实在论：关于因果、目的和心智的精密理论
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《通往智慧之路(以问题开启哲学的沉思)》由臧峰宇著，一本以问题为线索介绍当代哲学热点并浸润哲学终极问题的著作！ 本书深入浅出地阐明了各个艰深的哲学问题，在不失专业性和严肃性的同时，营造出亲切和愉快的哲学学习氛围。 作者通俗的解说，使哲学不再成为不可接近的玄奥之思，而成为一个亲密的可以在日常生活中与我们携手同行的友人。
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《中国经学》第18辑，以纪念性文章和研究 礼 的文章为主，研究具有传承性、时代性，并具有国际视野，呈现了近期中国经学研究的新成果；中国经学》是同类研究中有权威性的作品。
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本书立足后殖民思想认同比较视角，从跨空间、跨文化、跨时代、跨学科的多维视角论述旅行后殖民理论，系统输理黑格尔、葛兰西、萨特、范农、萨义德、斯皮瓦客等思想大师的经典著述。以主体、文化联合、后殖民人本主义三大理论命题为药引，勾画后殖民思想认同的轮廓和内在联系，比较视野中的后殖民挟黑格尔以降的西方思想现代性启蒙之力。
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作者将儒家思想学说的演变，以及外来文化的挑战与中国本土文化的应，作为其考察的起点，采用从整体上把握思潮的研究方法，比较全面系统地研究了理学发生的过程。本书突破了传统以朱熹《伊洛渊源录》为框架的单维理学发生说，在广阔的文化背景下重建起理学发生、发展的轨迹，比较完整地揭示了北宋理学具有的内涵和特征。
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本书以孟子学解释史为中心，分析中国诠释学的三种类型：作为诠释者心路历程表述的诠释学，作为政治学的诠释学，作为护教学的诠释学，并以三种类型的诠释学为线索，探讨了中国历代思想家对孟子思想所提出的解释、批判、争辩、推衍、发挥及其隐含的思想史意义与诠释学内涵。这三种类型的诠释学，都深深浸润于古典中国《诗》教的传统之中，皆不取僵直之逻辑论证，而以达意为尚，是故后人亦当“以意逆之，是为得之”。
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汪胤所著的《本质与起源(对皮尔士实用化主义问题的现象学诠释)》对皮尔士哲学的现象学诠释体现在三个方面：对理论和知识的批判；作为还原生活本来面目以及开启生存的时间性历史结构，现象学和存在论开始彼此融合；历史就是作为时间性的历史本身，对黑格尔历史哲学的批判。
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