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孙正聿先生提出,哲学是以时代性的内容、民族性的形式和个体性的风格求索人类性问题。《孙正聿哲学文集(共9册)》是孙先生以哲学家个人的名义表达了我们这个时代的人类的自我意识,又是孙先生以人类自我意识的名义表达了他对历史和人生的思辨与感悟。整部文集融深刻的哲学反思于生动的文字叙述之中,使读者在阅读中感受到哲学理论的魅力、哲学观念的启蒙和人生境界的升华。
¥171.00定价:¥380.00 (4.5折)

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我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读考,又利于文化积累。
¥32.20定价:¥46.00 (7折)

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为了系统整理和充分展现上海世纪出版集团的学术文化资源,进一步拓展我们的文化视域,大力推动中国学术创造与前进的步伐,我们决定出版“世纪文库”。 “文库”已建立起一套严格的专家评审机制,所有入选图书都在有关专家论证、审定的基础上,由编委会讨论确定。
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生命政治的诞生/福柯·法兰西学院课程 米歇尔?福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理,*限度地提高效率。
本年度,福柯开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式,其目的是描述一种政治合理性,在其中,生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说: 将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。
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谈到写作这部思想史的初衷及特色时,葛先生说,首先,以往的思想史可以说是精英思想的历史,他认为精英思想固然应该记录,但这些思想在当时的社会究竟起多大作用却值得怀疑,我们应该关注的不只是那些经典的文本和精英思想,更应关注在实际的历史生活中起作用的那些一般的普通的知识和思想,发掘以前不为人们关注的平庸的时代和平庸的思想,这些思想并非与精英思想毫无关系,而是后者存在的土壤和依据;另外,因为研究对象的不同造成研究所依据的材料与以往有所不同,以往的思想史多运用古代经典文献,而这部思想史则在文献以外将目光投射到以往不为人注意的古代星占历算、祭祀仪式、出土文物、医学著作、地图、绘画、墓室壁画等等,挖掘出他们对于思想史研究的重大价值。从结构上看,以往的思想史多以精英思想家作为划分章节的依
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该书出版后,魏宁格曾说:“我面临着三种可能:绞架、自杀,或者连我自己都不敢想象的辉煌。” 维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造就的”便是从他的理论引申而来。
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罗伯特·L·西蒙主编的这本论文集说服力强,结构合理。作者卓尔不凡,文章涵盖全面。” ——乔治·谢尔(Georgesher),菜斯大学 “这本气势宏大的著作讨论了自由民主理论的核心问题。无论是当代自由民主理论的倡导者还是批评者.都得到了公允的评价。讨论自由、公正、平等、个人权利和民主选择时精致入微,而讨论多元主义和少数群体时则顺应时势。” ——诺尔曼·E·博维(N0rmanE.Bowie),明尼苏达大学 《社会政治哲学》收集了考察社会政治理论基本问题的**文章。每篇文章都由著名的社会政治哲学家所撰写.不仅描述了问题的发展史.还就围绕该问题的主要争论做出了明智的评价。
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唐永泽所著的《改革开放与价值取向》所收录文章,大多数已公开发表于报刊,也有几篇是近期所写或有关会议使用而尚未刊发的。收录时为6编分别撰写了导语,以方便读者阅看。所录文论有2篇笔者为第二作者(文后已标明),其他均为独立完成或**作者。
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本书是一部关于纪律的通用型的图书,重点讲述了党的纪律、军队纪律、企业纪律等团体生活的纪律。 全书分为九章,内容涉及纪律的内涵、纪律对党政军企等的意义和作用,以及如何遵守和执行纪律。全书既有理论的高度,又有生动的故事,让读者从古今中外的故事中领会遵守纪律的必要性和重要性。 本书体例清晰,语言严谨生动,可读性强,有别于其他纪律类的图书。
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功利主义Utilitarianism(导读注释版)(世界学术经典系列) 文明互鉴,文化交流,名家名作,导读注释
功利主义(Utilitarianism)是传统西方伦理学中一个重要的理论,提倡追求 *多数人的*幸福 。边沁和约翰 斯图亚特 密尔是功利主义学派主要的代表。密尔在本书中反驳并澄清了以往大众对功利主义的批评及误解,阐释了何为功利主义以及为何它是伦理学的*理论。功利主义在当代社会仍具有意义,是不少大学的,但该词极易望文生义,若想真正了解其内涵,本书非读不可。
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回归真实的存在(全书资料翔实,不囿陈说,对船山哲学作了颇为独到的诠释。) 王船山哲学的阐释
船山认为,“尽天地只是个诚,尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实,更为主要的是存在论意义上的终极范畴—“实有”,也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。本书从有无到隐显—哲学视域的转换,引出问题并揭示船山对传统哲学进行的范式转换。从天道、人道以及两者的关系三个方面,回答什么是真实的存在。从个体知行活动与历史过程两个层面,探讨真实的存在如何可能。
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作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者,马克斯 霍克海默所提出的 批判理论 在德国思想界具有举足轻重的地位。《启蒙辩证法》即是他的代表作之一。正如作者自己所说,本书探讨的是这样一个主题,即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述,试图着揭示这一主题。
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施特劳斯的学问以复兴苏格拉底问题为基本取向,这迫使所有智识人面对自身的生存德性问题:在具体的政治共同体中,难免成为 主义 信徒的智识人如何为人。如果中国文明因西方文明危机的影响也已经深陷危机处境,那么施特劳斯的学问方向给中国学人的启发首先在于:自由主义也好,保守主义、新左派主义或后现代主义也好,是否真的能让我们应对中国文明所面临的深刻历史危机。
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◆ 阿兰 巴迪欧是当前欧美学界*炙手可热的哲学家之一,他被誉为后马克思主义的代表人物。 ◆ 《主体理论》是巴迪欧部重要的哲学著作,在这部著作中,他从拓扑学的角度切入马克思主义哲学、拉康及弗洛伊德精神分析理论,涉及萨特、黑格尔等人的哲学思想,关注包含群众等在内的社会性切面,进行主体理论的阐释。在马克思主义哲学、精神分析学等理论基础上,拓展了哲学理论的阐释范围和阐释效力。
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康德黑格尔哲学的入门读物。
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《哲学通信》是伏尔泰的哲学和政治思想代表作。 伏尔泰于1726~1729年被迫流亡英国。《哲学通信》是他在英国的观感和心得的总结,因此又称《英国通信》,1733年首先在英国出版英文版,法文版于1734年问世。 伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想,表述了自己的哲学思想。像洛克一样,他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题,认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉,感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的**来源,人的头脑**具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。
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伟大的思想??企鹅经典口袋丛书精选?第2辑(英汉双语?10册?)
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见识城邦·马基雅维利语录 附赠“马基雅维利测试表”,测试您的领导力!一个合格领导者必须具有这样的素质:既要像狮子一样勇猛,也要像狐狸一样狡黠!
看点一:令500年来的政界、商界领袖受益匪浅。 《君主论》出版后,其思想很快传入当时的英国,英王亨利八世受其启发,终于下决心进行了对后世影响深远的宗教改革,改变了英国和世界日后的历史。 在今天的商业时代,马基雅维利的思想被赋予新的价值。《君主论》被哈佛商学院推荐为100本政商领袖书之一,被《财富》杂志推荐为75本商业书之一,被列入管理学经典书单,是成功企业家和全球*CEO的书之一,黑石集团CEO史蒂芬 施瓦茨曼(Stephen Schwarzman)将其列为永恒经典。打造苹果公司的乔布斯也深谙马基雅维利哲学。可以说,今天的企业经营者,可以不读管理书,但马基雅维利。 看点二:精粹思想,*快速度了解马基雅维利思想。 《罗马人的故事》作者盐野七生精选的*能代表马基雅维利思想的语句,读者无需阅读大量马基雅维利著作,一本小书了解其思
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