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《柏拉图正义理论新解》由申林所著。全书由三部分共十章组成。**部分从**章到第二章分析柏拉图正义理论缘起。第二部分从第三章到第八章对柏拉图正义理论义疏。第三部分从第九章到第十章对柏拉图正义理论进行评价。
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黑格尔辩证思辨的真无限概念——在康德与费希特哲学视域中的黑格尔《逻辑学》
刘哲,北京大学哲学系讲师,比利时鲁汶大学哲学博士。主要研究领域为康德与德国古典哲学、法国现象学、主体性理论。已在国际知名哲学刊物上发表论文数篇,其中*近发表的有“AFUndamental Limit of Merleau—Ponty's TranscendentalPhenomenology" (《梅洛-庞蒂先验现象学的基础界限》,载于Chiasmi International,2009),“HegelOn Fichte's Conception ofPractical Self-Consciousness”(《黑格尔论费希特的实践自我意识概念》,载于Philosoph,Today,2008)等。
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![哈耶克论自由文明与保障 [珍藏本]](images/model/guan/url_none.png)
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我想说我不抱任何希望……尤其不抱被人理解的希望。 ——拉康 拉康是不可理解的,而他的追随者们只不过是一些百依百顺的傀垒。……你购买《拉康选集》(Ecrits),就相当于购买了一桩重大事件,购买了一样象征标志。根本无须阅读这本书,你就能感受到它的魔力, 因为里面的那些口号已经融入了巴黎的时尚闲谈。 ——斯特罗克 拉康在“解构”方面比福科要更大胆。因此今天我觉得自己在精神上更接近拉康而不是福科。 ——德里达 拉康的对象a是一项重大的科学发现,应该荣获诺贝尔奖。 ——克勒莱尔 拉康的症候是我们这些主体“避免发疯”的方式。
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在《物的分析》中,罗素回答了二十世纪物理学的新进展所提出的哲学问题。
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海拉斯与斐洛诺斯对话三篇 读贝克莱经验论,感受我们的经验世界
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在《尼采:生命之为文学》中,内哈马斯将尼采的作品与其价值观紧密结合在一起进行研究,认为尼采将生命视为文学作品,写作本身则是一种自我塑造的过程,通过写作,尼采将自己的人生转化为一个用以承载其价值观的、特立独行的文学形象。在研究尼采的著作中,这是一本观点独特、论述精辟的作品,澄清了尼采思想研究中的诸多疑点,采用近乎文学批评的方式,从另一个层面向读者完整展现出尼采的思想脉络。
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斯宾诺莎(1632-1677)西方近代哲学史重要的理性主义者,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校,在艰难的生活条件下,他仍然坚持哲学和科学的研究,他的思想通过通信方式传播到欧洲各地,赢得人们的尊重。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。
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本书主体部分《一个孤独的散步者的梦》中的十篇短文,通篇词句清丽,情感真挚,引人入胜。值得一提的是,本书稿除了这十篇正文,李平沤先生还在书中将卢梭写作本书时的草稿、《忏悔录》的草稿以及同时期的一些小短文附录其后,为我们深入了解卢梭身处的社会环境以及在这种逆境下所经历的心路历程提供了珍贵的背景资料。
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本书大量引证了维特根斯坦的原始文献,又强调发掘维特根斯坦思想的当代意义。这种厚实宏远的眼界在国际维特根斯坦哲学研究中独树一帜。
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奥古斯丁把上帝创造世界的宗教观念和柏拉图的理念论结合起来建立其伦理学说。他把道德的善恶归结为人对上帝的关系,从而改变了古希腊传统的伦理学研究方向,成为中世纪基督教道德的主要思想来源之一。奥古斯丁认为,尘世和天国是**对立的,人由于亚当的原罪而远离了上帝,因而具有自私和趋向邪恶的倾向,人只有信仰、热爱和顺从上帝,才能从原罪中拯救自己。《忏悔录》影响了西方社会的整体价值观。
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本作基于作者十多年的研读经验,吸取借鉴现有学术成果,融入个人的哲学感悟与思考,采取逐段钩玄提要的方式,力图达成对于原作较有创造性的理解。全书所涵盖的内容是《精神现象学》的《序言》《导论》以及前四章。基于作者十多年的研读经验,吸取借鉴现有学术成果,融入个人的哲学感悟与思考,采取逐段钩玄提要的方式,力图达成对于原作的较有创造性理解。
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为了系统整理和充分展现上海世纪出版集团的学术评论经资源,进一步拓展我们的文化视域,大力推动中国学术创造与前进的步伐,我们决定出自版“世纪文库”
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纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念 第1卷(胡塞尔著作集 第2卷)
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尼采诗歌新编 收录全且精,译笔典雅考究,堪称尼采诗歌汉译中的上品。
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《马上沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美、忧郁、高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。 ——[美]费迪曼 这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不一定马上读,但一定会有需要读它的时候。近两千年前一个人写下了它,两千年后一定也还会有人读它。 ——何怀宏 马可·奥勒留在位近20年,这是一个战乱不断、灾难频繁的时期,洪水、地震、瘟疫,加上与东方的安息人的战争,来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼,以及内部的叛乱,使罗马人口锐减,贫困加深,经济日益衰落,即使马可·奥勒留以其坚定精神和智慧,夙兴夜寐地工作,也不能阻挡
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尼采与布克哈特:对话中的两个精神世界(西方传统·经典与解释) (尼采注疏集,德国历史学家探寻尼采与布克哈特的精神世界,刘小枫教授长文作序推荐)
经典与解释 尼采注疏集新书,刘小枫教授长文作序推荐。 《尼采与布克哈特:对话中的两个精神世界》作者阿尔弗雷德 马丁是德国历史学家和社会学家,也是德国社会学创始年代*后一位代表人物。他对纳粹政权持明确的反对立场,本书及其另一部著作《雅各布 布克哈特生活和思想中的宗教》(1942)曾一度遭纳粹当局查禁。 《尼采与布克哈特:对话中的两个精神世界》是关于尼采与布克哈特,乃至20世纪初的精神史。两人在人文主义上的对立立场,彰显了现代性的内在张力。
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创造力-当东方遇上西方 东方和西方对儿童创造力培养观念的大碰撞。 图书卖点——本书是创造力研究领域迄今为止*的以东西方比较视野为出发点的著作,出版后具有广泛的国际影响。
《创造力:当东方遇上西方》专题论文,权威文章。本书充分讨论了东方和西方在儿童创造力培养观念和方法上的异同,展示了东西方在培养儿童创造力的探索和困惑。 《创造力:当东方遇上西方》是创造力研究领域迄今为止*的以东西方比较视野为出发点的著作,出版后具有广泛的国际影响。该书中译本的出版,必将能够引起我国众多关注创造力培养和促进的社会各界人士的阅读兴趣与思考。
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本书既是一本传记,也是一部杜威的精神史。作者聚焦于作为杜威思想核心的宗教信仰和道德想象,清晰地展示了杜威这一思想层面的演进变化。该书首次完整地呈现了杜威宗教思想的全面探寻,包括其中的神秘的维度。作者讲述了杜威的信仰和哲学视野的故事,对这位美国*重要的思想家的思想价值提供了新颖的洞察。
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叔本华是德国哲学家。因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔**唯心主义,是新的“生命“哲学先驱。《叔本华思想随笔》是从《叔本华全集》卷2、卷4中选取了与我们的世俗生活息息相关的10篇随笔,论教育、论天才、论美、心理散论、论命运、论性爱等。这些随笔集中反映了著者对教育、天才、审美、命运、性爱等问题的独到见地,处处闪烁着叔本华思想的智慧之光。
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本书是在作者通过答辩的博士学位论文“具体乌托邦的实现难题——布洛赫希望哲学的文本学解读”的基础上修改而成的。全书共分6个章节,主要对布洛赫早中期哲学的文本学进行了解读,具体内容包括布洛赫的心灵史、希望哲学出场的文本路径、希望作为马克思主义的“暖流”、“具体的人本主义”与抽象实践观之悖谬等。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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