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民国时期名家学术名作
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佛教是历史上惟一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，认为不可以仇止仇。 ——弗里德利希·尼采（德国） 佛教之信仰，乃智信而非谜信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。有放万丈光焰地历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入佛教之范围。 ——梁启超 佛教乃救世之仁，佛学是哲学这母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。 ——孙中山 天堂和地狱都是用心和行为造作的。 不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。 有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。 佛前的
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如山法师所著的《禅与艺(洪州禅之缘心意趣)》讲述 禅 自体本空，无形无相，却充满宇宙，表现于天地万物，所以禅是万法之王，万行之本，万法、万行、万事、万物，琴、棋、书、画、茶，林林总总，当体即是禅的妙用。即体即用，相即相融，便是禅的显现。禅是众生本具的 面目 ，马祖言 平常心是道 。
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中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·藏传佛教金铜造像卷 上海古籍出版
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《佛国罗浮》是《东樵意韵丛书》第四部。 毛锦钦的《佛国罗浮》是写罗浮山的佛教文化史，包括西风古道·佛教源于天竺；东去西来·佛法初传中土；梵音妙谛·历经千年沧桑；风水宝地·罗浮三才鼎立；枯木逢春·梵音余韵悠长等数部分内容，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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布施结善缘（星云说喻） 随手给人欢喜，处处与人方便。举手间的善缘，造就如影随形的福田。 《星云说喻》之一。星云大师九十巨献，《星云说喻》全球首发。中华书局出版。
星云大师讲解古今中外故事，以譬喻传递生命智慧。 高僧大德现身说法，博古通今，教你如何构筑自在人生。
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作者文字优美，文笔细腻，且研习禅学多年，对心经内容有着独到而深刻的见地。 书中画作所用材料多样、新鲜，在手边没有画笔的情况下，作者甚至可以通过唇膏、口红、眉笔等一切可以利用的“画笔”来表现此时此刻心中所想及所念。 点击免费阅读更多章节：心经
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一位悟境甚高、思想深邃、洞察宇宙人生的佛教大德，在书中，他以通俗易懂的语言生动地讲述了禅的原理和修禅方法。《坛经》是禅宗*重要的经典，而禅宗则是中国佛教***重要的一个宗派。《坛经》是禅宗奠基之作，禅宗以后无论怎么发展、演变，都可以在《坛经》中看到其中的原型。《坛经》对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。《贾题韬讲》是佛学家贾题韬于1990年11月由四川省佛教协会等单位在成都举办的讲习班上讲解《坛经》整理而成。
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本书将互联网思维和禅文化紧密相连，全面客观评述了自互联网思维在中国商业社会产生以来的各种思潮，旗帜鲜明地指出互联网思维是客观存在、真实不虚的。互联网思维是当下中国商业实践下的独创商业哲学。 中国人创造出的禅文化已经在世界范围内产生广泛和持久的影响，中国的互联网思维同样也将会对世界的商业思维贡献自己的思想力量。 本书目标读者主要为企事业单位领导，互联网公司从业者，从事管理、营销等职业的人士以及各类院校的市场营销、广告专业在校师生。本书浅显易懂，迎合大众口味，对企业管理和网络营销具有参考价值。
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安士全书+欲海慈航(附赠《寿康宝鉴 白话》） （一套书说透人生吉凶祸福，印光法师誉为“善世**奇书”，囊括文昌帝君阴骘文、寿康宝鉴等多部劝善经典。）
印光法师誉为 善世**奇书 、圣贤劝善经典 文昌帝君阴骘文广义节录、万善先资、欲海回狂、西归直指 精装繁体竖排 同类好书推荐 《 曾文正公家书》（宣纸线装、精校足本、精美至极）点击进入 《读史是人生的必修课》（*：你想增加智慧吗？史书是不可不读的。）点击进入 《体验人生**享受》（定弘法师出家后讲演首次集结传）点击进入 《澄衷蒙学堂字课图说》（中国*早语文教科书、影响民国老课本的发端之作）点击进入 《群书治要译注》（习仲勋题词、多国元首正在学习、净空法师力荐）点击进入
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丛书推荐人——序言作者 毛佩琦，中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事、北京郑和下西洋研究会常务副理事长、北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》，主编有《岁月河山——图说中国历史》、《中国社会通史明代卷》等。在中央电视台百家讲坛主讲明史、七解《中庸》，影响广泛。
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纷乱繁杂的现代生活，人们往往难以认识真实的自我，倾听内心的声音。当迷失于大千世界，被紧张忙碌的工作和生活压得喘不过气时，我们如何慰藉心灵的疲惫，如何在喧嚣的尘世享受片刻的安宁呢？ 禅是一种智慧，它所面对的是世界上无穷无尽的问题。禅是生命中无限的创造力，是生活中专注、清明、绵密的觉照，禅是一切，而又不局限于一切，同时超越一切。禅在觉者的生命中，如同天心的一轮皓月，清辉无限。
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妙华法师，1960年出生于陕西渭南。1986年山东淄博教育学院毕业，1987年随明哲法师在青岛湛山寺出家，11988年在广东韶关南华寺随本焕老和尚受戒。1989年至2003年在中国佛教协会教务部任职，2004年起以著书、弘法为务。《和尚对企业家说》将佛教和人生、社会、科学结合，为我们讲述了我们对这个世界所能知道的，只是我们的无知、达摩大师的二入四行观的修证——在东营黄河居士林的开示、单刀直入《金刚经》之智慧开示、佛教人生心法核要……
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害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。 ——《出曜经》 夫妇尤芦苇，相依为命才能站立。 ——《大藏经》 成道乃知师恩。 ——《忠心经》 鄙人染人，如近臭物，渐迷习非，不觉成恶。贤人染人，如附香熏，进智习善，行成洁芬。 ——《法句经》
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大师生活哲学 ⊙ 智慧语录 高僧行仪风范 ⊙ 完整典载 从平实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！ 日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心*深层的省思……
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本书为明末四大高僧之一的蕅益大师作品集新编，共分十册，涉及法藏指要、经释、文集、杂著等八个大类，资料价值极高，对于佛教研究、学术研究均具有重要价值。
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星云直讲，习修《心经》的**版本 以生活事说法，活用到生活中去 般若作舟，在世间沉浮中找自在
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中论密钥(以理论阐释了佛陀第二转法轮的般若深义，揭示了远离一切戏论、平等无二的境界。索达吉堪布译讲、藏传佛教)
《中论》被称为 第二大佛陀 的龙猛菩萨所撰著的论典。它以理证阐释了佛陀第二转法轮的般若深义，揭示了远离一切戏论、平等无二的境界。 由于此论甚深极难通达，索达吉堪布依据印度、藏地古大德们的注释作了讲解，让您明白何为不生不灭、不长不断、不一不异、不来不去。对进一步了解《金刚经》、《心经》等般若经典以及禅宗教言，也有极大指导作用。
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